Übersicht für 76j4725235b235b891248jv1@googlegroups.com - 25 Nachrichten in 23 Themen Gruppe: http://groups.google.com/group/76j4725235b235b891248jv1/topics Blogtrottr <busybee@blogtrottr.com> Jan 08 06:07AM
Life of Muhammad( صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ)s Facebook-Pinnwand
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بسم الله الرحمن الرحيم
Roman:
Allah ki taufeeq ke hum TAUHEED BARI TA'AlA me apn...
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Jan 8th 2014, 05:24
بسم الله الرحمن الرحيم
Roman:
Allah ki taufeeq ke hum TAUHEED BARI TA'AlA me apna ye AQEEDAH bayan karte hain:
Beshak ALLAH ek hai uska koi SHAREEK nahi.
Urdu:
الله تعالی کی توفیق کے ہم توحید باری تعالی ، میں اپنا یہ عقیدہ بیان کرتے ہیں:
١. بیشک الله تعالی ایک ہے . اسکا کوئی شریک نہیں.
English:
We say about Allah's Unity believing- by Allah's help that:
1.Allah is One, He does not have any partners.
Aqaaid
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khilafah the ways Facebook-Pinnwand
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Jubir ISIS Peringatkan Bahwa Pembajakan Jihad Irak Terulang di Suriah
Rabu, 05...
http://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=10202247708147231&id=55621789761
Jan 8th 2014, 05:31
Jubir ISIS Peringatkan Bahwa Pembajakan Jihad Irak Terulang di Suriah
Rabu, 05 Rabi`ul Awwal 1435H / January 8, 2014 in Articles, Featured, Jihady
Shoutussalam.com - Syaikh Abu Muhammad al Adnaniy asy Syami, Juru Bicara Daulah Islam Iraq dan Syam mengingatkan kaum muslimin Ahlus Sunnah di Suriah, bahwa kisruh besar antar kelompok yang terjadi baru-baru ini adalah makar jahat kaum munafiqin yang didukung oleh Barat, untuk membajak Jihad Suriah memetik kemenangan. Pun menggagalkan setiap upaya pendirian Daulah Islam seperti yang telah terjadi di Iraq.
Dalam rilis audio terbarunya oleh Departemen Informasi al Furqon, Selasa (7/1/2014), berjudul "Arroid la Yakdzibu Ahlahu (Pemimpin Tidaklah Akan Berdusta Pada Keluarganya Sendiri)", pria kelahiran Idlib, Suriah tersebut meminta penduduk Syam menengok Tragedi Iraq dan mengambil pelajaran besar darinya.
Sejarah terulang kembali, bagaimana Allah menelanjangi wajah sebenarnya Tentara Salibis, sekutu-sekutunya di Negara Timur Tengah dan Syiah.
Mereka berkomplot untuk menjegal Jihad Iraq mencapai kemenangan dengan membentuk Milisi Boneka "Dewan Kebangkitan Sahwat". Dimana itu terdiri dari orang-orang Ahlus Sunnah, namun bersikap khianat dengan bekerja di bawah perintah Salibis dan Syiah.
Dan menjadikan Iraq jatuh dalam tragedi tak berkesudahan. Negeri dua aliran sungai itu dipimpin oleh Nuri al Maliki, Perdana Menteri pilihan Amerika yang sangat loyal dengan Syiah Iran.
Tak terhitung puluhan ribu Ahlus Sunnah dibantai dan dipenjara tanpa alasan yang benar, para muslimah dinodai kehormatannya, termasuk istri-istri Mujahid yang berjuang mengusir penjajah Amerika dari Iraq.
Dan kini, konspirasi global yang sama sedang dimulai di bumi Syam.
"Demi Allah, konspirasi yang terjadi kini sama seperti di Iraq, dengan tujuan negara sipilnya, proyek nasional dan 'Sahwat' karena kita sudah tahu betul akan karakteristiknya sebagaimana yang kita saksikan dan kita alami di Iraq," kata Syaikh al Adnaniy.
"Kemarin di Iraq kami menghadapi dewan nasional, kelompok politik Jaisyul Islam fil Iraq dan para pemberontak. Dan di sini mereka berulah lagi di Suriah. Dengan para pendukung , penyandang dana dan bahkan nama-nama yang sama."
Syaikh al Adnaniy lantas menyebutkan dua buah nama kelompok di Suriah, kelompok Jaisyul Mujahidin dan Front Revolusioner Suriah (SRF) yang telah menikam ISIS dari belakang, membunuh ratusan Muhajirin termasuk para Muslimah ketika mereka dalam keadaan lengah.
"Untuk Jaisyul Mujahidin dan SRF, maupun siapa saja yang membantu/ bertarung bersama mereka baik terang-terangan atau dalam kediaman, atau orang-orang yang merasa tenang saudaranya disakiti termasuk kelompok-kelompok Islam."
"Siapakah yang telah menipu kalian dan membuat kalian melawan serta mengkhianati kami yang sebelumnya mempercayai kalian? Kalian menciptakan permusuhan diantaranya kaum Anshar dan Mujahidin. Muhajirin yang meninggalkan rumah mereka, untuk membela keluarga kalian dan rela mengorbankan nyawa demi keberlangsungan hidup kalian. Apakah ini balasan kalian untuk mereka? Siapa yang menipu Anda? Siapa yang membuat diri kalian menjadi penolong dari Tentara Salib, Yahudi dan Nushairiyyah?"
Syaikh dengan cerdas lantas memutar balik tuduhan Khowarij dan Takfiriy yang disematkan pada Daulah Islam Iraq dan Syam. Mereka yang menikam dan membunuh kaum muslimin Muhajirin Daulah Islam dengan tujuan akhir mendirikan Negara Sipil.
"Aku sampaikan nasehat dari seseorang yang merasa kasihan pada kalian, bagaimana kalian akan bersaksi di hadapan Allah kelak karena telah membunuh seorang Muslim untuk mencapai tujuan kalian mendirikan sebuah Negara Sipil. Anda akan berkata kepada Allah bahwa kami adalah kuffar dan khawarij? Tidak. Pelajari perbedaan antara Negara Islam & Negara Sipil. Pelajari siapakah itu Khawarij."
Dalam audionya tersebut, Syaikh mengatakan bahwa para penyerang menyerbu markas-markas ISIS ketika dalam keadaan kosong. Mujahidin ISIS dan kaum muslimin Muhajirin dibunuh dengan cara pengecut menyergapnya dari belakang.
"Kalian menusuk kami di belakang dan menyerang markas-markas kami terutama ketika mereka tengah kosong. Jika kalian adalah orang-orang pemberani, sebelum bertempur kalian tentunya telah mengeluarkan peringatan pada kami. Tetapi kalian tidak melakukannya, dan hal itu tak lain salah satu karakteristik gerakan Sahwat."
"Mereka yang memerangi kami, bertobatlah kepada Allah, dan kalian akan menemukan kedamaian dan pemberian keamanan dari kami. Dan jika tidak, sungguh kami memiliki pasukan di Iraq dan balatentara Mujahidin di Suriah yang penuh dengan singa kelaparan yang tak terpuaskan kecuali dengan darah para pengkhianat (perumpamaan)."
Dalam ketegasan sikap dan katanya tersebut, Syaikh al Adnaniy tetap memerintahkan Mujahidin ISIS agar bersikap lembut dan penyanyang pada kaum muslimin yang masih awam. Juga menyuruh pasukannya agar memberikan maaf pada mereka yang telah menyakiti Daulah Islam. [arkan]
http://shoutussalam.com/2014/01/jubir-isis-peringatkan-bahwa-pembajakan-jihad-irak-terulang-di-suriah/
Jubir ISIS Peringatkan Bahwa Pembajakan Jihad Irak Terulang di Suriah - Shoutussalam
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Shoutussalam.com - Syaikh Abu Muhammad al Adnaniy asy Syami, Juru Bicara Daulah Islam Iraq dan Syam mengingatkan kaum muslimin Ahlus Sunnah di Suriah, bahwa kisruh besar antar kelompok yang terjadi baru-baru ini adalah makar jahat kaum munafiqin yang didukung oleh Barat, untuk membajak Jihad Suriah…
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BabUlJannah | Islamic Channels Facebook-Pinnwand
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With knowledge comes responsibility; the responsibility of practicing it and imp...
http://www.facebook.com/BabUlJannah/posts/447740831993467
Jan 8th 2014, 05:07
With knowledge comes responsibility; the responsibility of practicing it and imparting it to others.
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Kabiruddin Siddique
Sunehari Baatein
.
Baat Alfaaz
ki Nahi Kehne ke
Andaaz ki Ho...
http://www.facebook.com/muslimofindi/posts/807865729229112
Jan 8th 2014, 04:22
Kabiruddin Siddique
Sunehari Baatein
.
Baat Alfaaz
ki Nahi Kehne ke
Andaaz ki Hoti
Hai.
.
Kitna Kam naseeb hai wo
insan jo apne
waldain ki khidmat kar ke
dua nahi leta aur logon
se kehta rahta hai ki mere
liye dua karna.
.
Agar tum pani me doob
rahe ho aur tumhen
yaad aajaye ki waqte
Namaz hai tuo namaz ki
niyyat karlo.
.
Allah ke nazdeek khush
qismat wo hai jo burai
ka jawab acchai se den.
.
Jab gunah ke kamon mein
dil lagna shuru ho jaye
tuo ye is baat ki daleel hai
ki
tumhara rab tum se
naraz hai.
.
Koi aayena insan ki utni
sacchi tasweer pesh
nahi kar sakta, jitni ki us ki
guftagu.
.
Ye baat hamesha yaad
rakho ki duniya ki
mohabbat se rab nahi
milta lekin rab ki
mohabbat se duniya aur
aakhirat dono mil jati
hai.
.
Agr aap ki aankh
khoobsurat hai tuo aap ko
duniya acchi lage gi lekin
agr aap ki zubaan
khoobsurat hai tuo aap
duniya ko acche lago ge.
.
Momin wo nahi jis ki
mahfil paak ho bal ki
Momin wo hai jis ki
tanhaayi
paak ho.
.
Mayoos wo hota hai jo
Allah par yaqeen nahi
rakhta aur Mahroom wo
hota hai jo Allah ki
naimaton ka shukar ada
nahi karta.
.
Buraayi ko khud me aur
acchaayi ko doosron mein
talash karo yahi Aap ki sab
se badi acchaayi hai.
.
Jab tumhen apne acche
kaam se khushi aur
bure kaam se dukh hone
lage tuo samjho ki tum
momin hogaye.
.
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Kabiruddin Siddique
Sheikh Saadi fermate hain:
Kisi ko itna pyar do ke koi gunja...
http://www.facebook.com/muslimofindi/posts/807868945895457
Jan 8th 2014, 04:30
Kabiruddin Siddique
Sheikh Saadi fermate hain:
Kisi ko itna pyar do ke koi gunjaish na choro
agar
woh phir bhi tumhara na ban sakay usay chor do
kyunke woh muhabbat ka talabgar hi nahi balkey
woh zaroorat ka pujari hai.
Muhabbat kerne walay ko kisi cheez ki zarurat
nhy
hoti aur zaroorat mand ko kisi cheez se
muhabbat
nhy hoti
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Kabiruddin Siddique
YE DEKHO MILAD KA PEHLA SABOOT AB BHI WAQT
HAI
BAAZ AA JAO A...
http://www.facebook.com/muslimofindi/posts/807871659228519
Jan 8th 2014, 04:40
Kabiruddin Siddique
YE DEKHO MILAD KA PEHLA SABOOT AB BHI WAQT
HAI
BAAZ AA JAO APNE BATIL FIRQE SE TOUBA KARO
BHAIYO.....
ALLAH HAR MUSALMAN KO HIDAYAT NASEEB KARE..
AMEEN
Milad Un Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam k mauqe
par
Bad-Aqeedo se kuch Sawal!!!
●▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬
▬▬▬▬▬●[ In Sawalo Ka Jawab Tum Duniya Me
Nahi De Sakte
Toh Aakhriat Me Kaisay Do Ge ??? ]
●▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬
▬▬▬▬▬●
••► Tum Apni Aulad Ki Wiladat Par Khush The ;
AUR Apne'NABI" ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﮧُ ﻋﻠﯿﮧِ ﻭ ﺁﻟﮧِ ﻭﺳﻠﻢِ "Ki Wiladat Par
Khush Nahi Akhir Kyun ?
••► Tum Ne Aulad Ki Khushi Me Dawat Ki ;
Apne'NABI" ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﮧُ ﻋﻠﯿﮧِ ﻭ ﺁﻟﮧِ ﻭﺳﻠﻢِ "Ki Wiladat
Ki"Khushi"Me Dawat Ko Bid'dat Kaha Aakhir Kyun ?
••► Tum Ne Aulad Ki Shadi Par Ghar Sajaya ;
Magar'JASHAN - E - WILADAT'Pe Ghar Sajane Ko
Bid'at Kaha Akhir Kyun ?
••► Tum Ne Har Khushi Bagair Kisi Daleel Ke
Manai ;
Par'WILADAT - E -'NABI" ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﮧُ ﻋﻠﯿﮧِ ﻭ ﺁﻟﮧِ ﻭﺳﻠﻢِ
"Manane
Par Daleel Mangi Akhir Kyun ?
Jawab Hai ???
____________________________________
Miladun'NABI'KeSabut QUR'AN Se :
.
1 - Surah – DUHA - Aayat No. - 11
2 - Surah – FAT'H - Aayat No. - 28
3 - Surah – SAFF Aayat No. - 6
4 - Surah – TAUBA - Aayat No. - 128
5 - Surah – IMRAN - Aayat No. - 164
6 - Surah – YUNUS - Aayat No. - 57 / 58
7 - Surah – AMBIYA - Aayat No. - 107
●▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬
▬▬▬▬▬●
'HUZOOR Ke Zamane Me'MASJID - E - NABWI'Me
Milaad Huyi Isme Khud Huzoor Ne Apni Wiladat Ke
baare mein Bayan kiye !
Refrence Of This Hadees :
[ Tirmizi Sharif, Jild No. - 2, Safa No. - 201 ]
_____________________________________
'AL - QUR'AN"
Tum Farmao'ALLAH'HiKe Fazal Aur Usi Ki Rehmat
Aur Usi Par Chahiye Ke Khushi Manao....!!
Refrence : [ Tarjuma - Kanzul imaan, Surah YUNUS
- 58 ]
_____________________________________
'ALLAH'Ki Rehmat"NABI - E - KAREEM"Hai ;
Khud'NABE - E - PAK'Ne Apne Milad Par'ALLAH'Ka
Shukra Bajaa Lane Ki Talkin Farmayi Aur Targib
Di....!!
Complete Refrence Of This Hadees :
[ Muslim Sharif, Jild - 2, Safa - 819 ]
[ Nisaai, Jild - 2, Safa - 147 ]
[ Baihaqi Jild - 4, Safa - 286 ]
_____________________________________
Hum"SAHABA"Sab Apne Bachcho Samet'HUZOOR Ke
Istiqbal Ke Liye Wida Ki Ghatiyo Tak Gaye...!!
Refrence Of This Hadees :
[ Bukhari, Jild - 1, Safa - 543 ]
_____________________________________
Yahi 'JULOOS - E - MILAAD'Hai ; Sahaba Aur Tabain
Aur Digar Ahle Islam Ne Peer Ke Din Ka Roza Rakh
Kar Bhi Milaad Manaya...!!
Refrence Of This Hadees : [ Abu Daawud, Jild - 1,
Safa - 331 ]
Tou Hum Bhi Apne Pyare AAQA" ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﮧُ ﻋﻠﯿﮧِ ﻭ ﺁﻟﮧِ ﻭﺳﻠﻢِ
"Ki
Paidaesh ka Zikr Sunate Jayenge Aur Shaitan ko
Rulate Jayenge....!!
●▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬
▬▬▬▬▬●
* Wiladat Ki Khushi Mein Jhande Lagana SUNNAT
Hai
*
.
* Nabi-e-Pak (Sallallahu Alaihi Wasallam Ki Wiladat
Ki Khushi Mein Jhande Lagana Farishto Ke Sardar
Jibrayil (Alaihis Salam) Ki Sunnat Hai.
(Khasaaise Kubra,Jild-1)
* Meelad Un Nabi Ki Fazeelat *
.
* 1) Hazrat Abu Bakar Siddique (Radi Allahu Anhu)
Ne Farmate Hain,
"jis shaks Ne Huzur (Sallallahu Alaihi Wasallam) Ka
Milad Shareef Padhne Par,
Ek Dirham (Arabic Currency) Bhi Kharch Kiya Wo
Jannat Mein Mere Saath Hoga.
.
* 2) Hazrat Umar Farooq (Radi Allahu Anhu)
Farmate Hain,
Jisne Huzoor (Sallallahu Alaihi Wasallam K Meelad
Shareef Ki Tazeem (Respect) Ki,
Us Ne Jaise Ki Islam Ko Zinda Kar Diya.
.
* 3) Hazrat Usman Ghani (Radi Allahu Anhu)
Farmate Hain,
Jisne Huzoor (Sallallahu Alaihi Wasallam) Ka Meelad
Shareef Padhne Par Ek Dirham Bhi Kharch Kiya,
Wo Jaise Ghazwa-e-Badr-o-Hunain Mein Haazir
Huwa.
(Ghazwa Means A Holy War Which Is Fought In The
Company Of Prophet Muhammad (Sallallahu Alaihi
Wasallam)
.
* 4) Hazrat Ali Murtaza (Radi Allahu Anhu Wa
Karramallahu Wajhu Farmate Hain,
"Jisne Huzoor (Sallallahu Alaihi Wasallam Ke Meelad
Shareef Ki Tazeem Ki,
Aur Meelad Padhe Jane Ka Sabab Bana,
Wo Duniya Se Imaan Ke Saath Hi Jayega,
Aur Jannat Mein Bhi Be-Ghair Hisab Ke Dakhil
Hoga.
(An Nemat-Ul-Kubra
Pg.No.5-6)
Jab Talak Yeh"C H A N D - T A A R E"Jhil Milate
Jayenge
Tab Talak"J A S H N - E - W I L A D A T"Hum Manate
Jayenge....!!
Tera Khawa Main Tere Geet, Gawa"YA RASOOL
ALLAH"
Tera Milaad Main Kyun Na Manawa"YA RASOOL
ALLAH
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Kabiruddin Siddique
∗ Surah Ikhlas Tihaai Quraan Ke Barabar Hai ….
» Hadees: Haz...
http://www.facebook.com/muslimofindi/posts/807873542561664
Jan 8th 2014, 04:44
Kabiruddin Siddique
∗ Surah Ikhlas Tihaai Quraan Ke Barabar Hai ….
» Hadees: Hazrat Abu Darda (Radhi Allahu Anhu)
Ne Kaha Ki, Huzoor ﷺ (Sallallahu Alaihay
Wasallam) Ne Farmaya,
"Kya Tum Me Se Koi Aadmi Raat Ke Waqt Tihaai
Quraan Nahi Padh Sakta?
Sahaba Ne Pucha, "Ya Rasool'Allah ! Tihaai
Quraan Kaise Padha Jaaye?"
Huzur Ne Farmaya, "Surah Ikhlas Tihaai Quraan
Ke Barabar Hai".
-:(Muslim Sharif)
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Aussagen und Fataawa von Shaykh ibn Uthaymeens Facebook-Pinnwand
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Ein Pflichtgebet: Versäumt, Verschlafen oder Vergessen
س209: إذا فاتني فرض أو أك...
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Jan 8th 2014, 04:25
Ein Pflichtgebet: Versäumt, Verschlafen oder Vergessen
س209: إذا فاتني فرض أو أكثر لنوم أو نسيان، فكيف أقضي الصلاة الفائتة؟ هل أصليها أولاً ثم الصلاة الحاضرة أم العكس؟
Frage: Wenn ich mehrere Pflichtgebete versäumt, verschlafen oder vergessen habe, wie muss er diese versäumten nachbeten? Muss er zuerst die verpassten Gebete verrichten und dann das Gebet in der aktuellen Zeit, oder andersherum?
الجواب: تصليها أولاً، ثم تصلي الصلاة الحاضرة، ولا يجوز التأخير، وقد شاع عند الناس أن الإنسان إذا فاته فرض فإنه يقضيه مع الفرض الموافق له من اليوم الثاني، فمثلاً لو أنه لم يصل الفجر يوماً فإنه لا يصليه إلا مع الفجر في اليوم الثاني، وهذا غلط، وهو مخالف لهدي النبي صلى الله عليه وسلم القولي والفعلي:
Antwort: Du betest (zuerst) die (,die du verpasst oder verschlafen hast), dann das Gebet in der aktuellen Zeit. Es ist nicht erlaubt, die Gebete hinauszuzögern. Unter den Menschen gibt es eine weit verbreitete Meinung: nämlich, dass ein Mensch, der ein verpasstes Gebet am nächsten Tag, in der Zeit verrichten sollst, wie die Zeit des Gebets, die man verpasst hat.
Beispiel: Wenn jemand das Fajr-Gebet (aus Vergesslichkeit) nicht verrichtet, dann soll er warten bis die Zeit von Fajr des nächsten Tages eintritt (um dieses Gebet nachzuholen). Und dies ist falsch. Dies widerspricht der Rechtleitung des Propheten - صلى الله عليه وسلم -, (sowohl in der) Sunnah Qawliiyah (Aussagen) und der Sunnah Fi'liyah (Taten).
أما القول: فقد ثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((من نام عن صلاة أو نسيها، فليصلها إذا ذكرها))207 . ولم يقل: فليصلها من اليوم الثاني إذا جاء وقتها، بل قال: ((فليصلها إذا ذكرها)) .
So ist es nachgewiesen, dass der Prophet - صلى الله عليه وسلم - sagte: „Wer das Gebet verschlafen oder vergessen hat, soll es (nach)beten, sobald er sich daran erinnert." (an-Nasaa'i überliefert den Hadith. In einem ähnlichen Wortlaut findet man ihn bei Muslim) Und er sagte nicht: „Er soll es am nächsten Tag (nach) beten, wenn die Zeit (des verpassten Gebets) eingetroffen ist", sondern „sobald er sich daran erinnert".
وأما الفعلي: فحين فاتته الصلوات في يوم من أيام الخندق صلاها قبل الصلاة الحاضرة، فدل هذا على أن الإنسان يصلي الفائتة ثم يصلي الحاضرة، لكن لو نسي فقدم الحاضرة على الفائتة، أو كان جاهلاً لا يعلم فإن صلاته صحيحة، لأن هذا عذر له .
Und bezüglich (der Sunnah) Fi'liyah: So verstrichen die Gebete, an einem Tag von Tagen (der Schlacht) al-Khandaq. So betete er (der Prophet) sie nach, bevor die andere Gebetszeit eingetroffen war. Dies ist ein Beweis dafür, dass der Mensch die verpassten Gebete (zuerst) verrichtet, und dann die zur aktuellen Zeit. Wenn er unwissend und nicht nichts weiß (bzgl. dieser Regelung), so ist sein Gebet dennoch gültig (wenn er zuerst das Gebet in der aktuellen Zeit und dann seine verpassten Gebete verrichtet). Dies (die Unwissenheit) ist ein Entschuldigungsgrund für ihn.
وبهذه المناسبة أود أن أقول: إن الصلوات بالنسبة للقضاء على ثلاثة أقسام:
In diesem Zusammenhang möchte ich erwähnen, dass die Regelung bezüglich der (verpassten) Gebete in drei Kategorien unterteilt wird:
القسم الأول: يقضى متى زال العذر، أي عذر التأخير وهي الصلوات الخمس، فإنه متى زال العذر بالتأخير وجب قضاؤها .
1. Wenn der Entschuldigungsgrund nicht mehr vorhanden ist, muss man die verpassten Gebete (unverzüglich) nachbeten. Dies ist Wajib (Pflicht).
القسم الثاني: إذا فات لا يقضى وإنما يقضى بدله، وهو صلاة الجمعة، إذا جاء بعد ر فع الإمام من الركعة الثانية فإنه في هذه الحال يصلي ظهراً، فيدخل مع الإمام بنية الظهر، وكذلك من جاء بعد تسليم الإمام فإنه يصلي ظهراً، وأما من أدرك الكوع من الركعة الثانية فإنه يصلي جمعة، أي يصلي ركعة بعدها إذا سلم الإمام، وهذه يجهلها كثير من الناس، فإن بعض الناس يأتي يوم الجمعة والإمام قد رفع من الركعة الثانية، ثم يصلي ركعتين على أنها جمعة وهذا خطأ، بل إذا جاء بعد رفعه من الركعة الثانية فإنه لم يدرك من الجمعة شيئاً فعليه أن يصلي ظهراً، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من أدرك ركعة من الصلاة فقد أدرك الصلاة208 . ومفهومه أن من أدرك أقل فإنه لا يدرك الصلاة، والجمعة تقضى ظهراً، ولهذا يجب على النساء في البيوت وعلى المرضى الذين لا يأتون الجمعة، يجب عليهم أن يصلوا ظهراً ولا يصلوا جمعة، فإن صلوا جمعة في هذه الحال فإن صلاتهم باطلة ومردودة .
2. (Gebete) die nicht nachgeholt werden können, sondern für diese ein Ersatz geleistet werden muss, und dies ist (z.B. das Verpassen des) Freitagsgebet. Wenn jemand den Imam (beim Freitagsgebet) erst nach dem zweiten Aufrichten von der Beugung erwischt: So muss diese Person in diesem Fall das Dhuhur-Gebet verrichten, in dem er ins (Freitags)Gebet mit der Absicht Dhuhur zu verrichten eintritt und sein Gebet zu Ende verrichtet, wenn der Imam Taslim gemacht hat. Wenn er (aber) noch die zweite Beugung doch erreicht, bevor der Imam von ihr sich aufrichtet, so betet er das Freitagsgebet. Er verrichtet noch eine Gebetseinheit (dazu), nachdem der Imam den Taslim gesprochen hat.Und (bzgl. Dieser Regel) sind viele Menschen unwissend. Einige Menschen kommen zum Freitagsgebet, (während) der Imam aus der Beugung der zweiten Gebetseinheit sich aufrichtet und beten dann noch nach dem Taslim nur zwei Gebetseinheiten als Ersatz für das Freitagsgebet, wobei dies ein Fehler ist. Sobald der Imam sich von der Beugung der zweiten Gebetseinheit erhoben hat, hat jemand, (der nicht vorher am Gebet teilgenommen hat) das Freitagsgebet verpasst. Stattdessen muss er Dhuhur beten, aufgrund der Aussage des Prophet - صلى الله عليه وسلم -: „Wer eine eine Gebetseinheit vom Gebet erreicht, hat somit das (ganze) Gebet erreicht." (Bukhari und Muslim) Dies bedeutet, dass jemand, der keine Gebetseinheit eines Gebets erreicht, nicht das ganze Gebet erreicht. Daher beten Frauen und Kranke, die nicht zum Freitagsgebet gehen können, zu Hause das Dhuhr-Gebet. Würden sie zu Hause das Freitagsgebet verrichten, würde das von ihnen nicht angenommen werden.
القسم الثالث: صلاة إذا فاتت لا تقضى إلا في نظير وقتها وهي صلاة العيد إذا لم يعلم بها إلا بعد زوال الشمس، فإن أهل العلم يقولون: يصلونها من اليوم التالي في نظير وقتها .
3. Das verpasste Gebet, das nur in einer Zeit nachgeholt werden kann, in der das Gebet hätte verrichtet werden sollen. Dies gilt z. B. für das 'Id (Fest) Gebet. Die Leute des Wissens sind der Meinung, dass das verpasste 'Idgebet am nächsten Tag, in der bestimmten Zeit nachgeholt werden soll, wenn die Leute das Gebet nicht verrichten konnten, weil sie von der Tatsache, dass an dem Tag 'Id ist, zu spät erfahren haben (z. B. kurz vor Dhuhr).
إذن فالقضاء على ثلاثة أقسام:
الأول: ما يقضى من حين زوال العذر، وهي الصلوات الخمس، وكذلك الوتر، وشبهه من السنن الموقتة .
الثاني: ما يقضى بدله وهي صلاة الجمعة إذا فاتت تقضى ظهراً .
الثالث: ما يقضى هو نفسه ولكن في نظير وقته من اليوم التالي، وهو صلاة العيد إذا فاتت بالزوال فإنها تصلى في نظير وقتها من اليوم التالي .
So lässt sich der Schluss auf drei Abschnitte teilen:
Erstens: Das Nachholen des Gebets, wenn der Entschuldigungsgrund aufgehoben wurde, und dazu gehören die 5 Gebete, ebenso al-Witr Gebet und die Sunnan.
Zweitens: Das Verrichten eines Gebets, als Ersatz für das verpasste Gebet, wie Dhuhur für das Freitagsgebet, wenn man es versäumt hat.
Drittens: Das Nachholen des Gebets, wenn der Zawaal erreicht ist, so betet man am nächsten Tag, in der selben Zeit (wie das 'Id-Gebet).
والله الموفق
Und bei Allaah liegt der Erfolg
[Fatawa al-Arkaan al-Islaam von Shaykh Ibn al-'Uthaymin. Fragenummer: 209]
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