Übersicht für 76j4725235b235b891248jv1@googlegroups.com - 25 Nachrichten in 25 Themen Gruppe: http://groups.google.com/group/76j4725235b235b891248jv1/topics - I Love Afghans Facebook-Pinnwand: Halü ihr Streitsüchtigen Afghanen :P [1 Aktualisierung]
- bushido - Social Mention: Welche rapper ist der beste ? [1 Aktualisierung]
- kalifa - Social Mention: Hujan"uy [1 Aktualisierung]
- islamist - Social Mention: Gaza is suffering from a shortage in fuel and other commodities, but you may not have heard about this, because it is not Israel's fault. Since the Hamas-friendly Egyptian government of Mohamed Morsi was toppled in July, Egypt's military has destroyed hundreds of the tunnels leading into Gaza, sending Gaza's economy on a steep downward spiral. Egypt is not as benign a neighbor as Israel, Gazans have learned, and while Israel has kept crossings into Gaza open for trade even when terrorists launched murderous attacks on Israelis, or bombed the crossings themselves, Egypt's approach to Gaza's Islamist terrorism is less nonsensical. To illustrate the change, AFP reminds its readers of "the publicity stunt of the year" in Hamas-ruled Gaza, in which Kentucky Fried Chicken from a branch in Egypt was delivered to Gaza through a tunnel under their shared border, in May of this year. The Egyptian crackdown on the tunnels "has sent the takeaway orders into free-fall with the rest of Gaza's economy," writes the news agency, while the importers of the chicken say it was Hamas itself that shut down the business. One thing is undisputed: in Rafah, the sprawling city which straddles the Gaza-Egypt border, the dust raised by hectic smuggling activity has settled in the wake of the Egyptian army's campaign against the tunnels. Just a few scattered diggers are working under tarpaulins covering the entrances to abandoned tunnels, excavating "for the future". "Is there a future for tunnels? Not with Sisi," sighs a Gazan border police officer, referring to Egyptian military chief General Abdel Fattah al-Sisi. The flow of state-subsidised Egyptian fuel to Gaza has all but dried up since July ouster of Morsi, dwindling from about a million liters a day in June to 10,000-20,000 liters a week now, according to the latest report of the UN Office of Coordination of Humanitarian Affairs. The shortage caused the shutdown on November 1 of Gaza's only power plant, which provided about a third of its electricity. The closure has resulted in power cuts for 16 hours a day. Without electricity, water treatment stations have stopped working, and last week sewage began spilling onto the streets of several neighborhoods in Gaza City. Now the Al-Yamama delivery company is looking back nostalgically on its days of delivering Egyptian KFC. "Despite the high prices because of transport costs, people paid to have something that does not exist here," said Haitham al-Shami, a 29-year-old partner in the business. "It was a challenge," he said, "to show that Gaza is not only war and death. We love life, but we have nothing." His subterranean fast food service, largely conceived to promote Al-Yamama's business, lasted only a month before being banned by Hamas "for public health reasons" even before the tunnel crackdown, Shami said. According to Palestinian economist Omar Shaaban, Gazans had developed a taste for small luxuries, which have recently been taken away again. "Gaza is a modern society. People in Gaza know Nescafe and capuccino and these products," he said. "Now we have become a relief society -- we depend on international humanitarian assistance for food." Shaban, director of local think-tank Palthink, said: "We're not suffering because of a lack of rain or because we don't have food. It's a man-made catastrophe, because somebody decided to make our life difficult." However, he did not name Egypt as a culprit. IHH spokesperson Zahir Birawi said that Egypt's actions were "worrying. Anyone who identifies with the Palestinian cause must immediately contact Egyptian government offices around the world and demand that they relieve the blockade of Gaza and halt this collective punishment." Interesting! They always blame someone else for their problems rather than themselves. [1 Aktualisierung]
- kafir - Social Mention: memang sudah sewajibnya kaum muslimin itu adalah tentara tentara Allaah ta'ala jangan mau di pecundangi kafir dan musryiq serat kau pedagang agama licik muslim adalah tentara setiap muslin di wajibkan mati syahid! [1 Aktualisierung]
- nasheed - Social Mention: Pee k raat ko usko ham bhulane lage sharab me gum ko gholkar peene lage yeh daru bi kambakht bewafa nikli nashe me vo aur yaad ane lage.....,..... [1 Aktualisierung]
- IHED - Social Mention: If u given d opportunity 2 turn me in2 anytin wat wil u turn me in2? [1 Aktualisierung]
- Die Wahre Religion (Islam)s Facebook-Pinnwand: Wenn ich die Augen schließe,will ich dich im Traum sehen.Wenn ich sie wieder ö... [1 Aktualisierung]
- tauhid - Social Mention: Oleh: Zulkarnain Khidir Mahasiswa Universitas Prof. DR. HAMKA, Jakarta Belakangan ketika isu terorisme kian dihujamkan di jantung pergerakan Ummat Islam agar iklim pergerakan dakwah terkapar lemah tak berdaya. Nama Wahabi menjadi salah satu faham yang disorot dan kian menjadi bulan-bulanan aksi "tunjuk hidung," bahkan hal itu dilakukan oleh kalangan ustadz dan kiyai yang berasal dari tubuh Ummat Islam itu sendiri. Beberapa buku propaganda pun diterbitkan untuk menghantam pergerakan yang dituding Wahabi, di antaranya buku hitam berjudul "Sejarah Berdarah Sekte Salafi-Wahabi: Mereka Membunuh Semuanya Termasuk Para Ulama." Bertubi-tubi, berbagai tudingan dialamatkan oleh alumnus dari Universitas di Bawah Naungan Kerajaan Ibnu Saud yang berhaluan Wahabi, yaitu Prof. Dr. Said Siradj, MA. Tak mau kalah, para kiyai dari pelosok pun ikut-ikutan menghujat siapapun yang dituding Wahabi. Kasus terakhir adalah statement dari kiyai Muhammad Bukhori Maulana dalam tabligh akbar FOSWAN di Bekasi baru-baru ini turut pula menyerang Wahabi dengan tudingan miring. Benarkah tudingan tersebut? Menarik memang menyaksikan fenomena tersebut. Gelagat pembunuhan karakter terhadap dakwah atau personal pengikut Wahabi ini bukan hal baru, melainkan telah lama terjadi. Hal ini bahkan telah diurai dengan lengkap oleh ulama pejuang dan mantan ketua MUI yang paling karismatik, yaitu Haji Abdul Malik Karim Amrullah atau yang biasa disapa Buya HAMKA. Siapa tak mengenal Buya HAMKA? Kegigihan, keteguhan dan independensinya sebagai seorang ulama tidak perlu diragukan lagi tentunya. Dalam buku "Dari Perbendaharaan Lama," Buya HAMKA dengan gamblang beliau merinci berbagai fitnah terhadap Wahabi di Indonesia sejatinya telah berlangsung berkali-kali. Sejak Masa Penjajahan hingga beberapa kali Pemilihan Umum yang diselenggarakan pada era Orde Lama, Wahabi seringkali menjadi objek perjuangan yang ditikam fitnah dan diupayakan penghapusan atas eksistensinya. Mari kita cermati apa yang pernah diungkap Buya Hamka dalam buku tersebut: "Seketika terjadi Pemilihan Umum , orang telah menyebut-nyebut kembali yang baru lalu, untuk alat kampanye, nama "Wahabi." Ada yang mengatakan bahwa Masyumi itu adalah Wahabi, sebab itu jangan pilih orang Masyumi. Pihak komunis pernah turut-turut pula menyebut-nyebut Wahabi dan mengatakan bahwa Wahabi itu dahulu telah datang ke Sumatera. Dan orang-orang Sumatera yang memperjuangkan Islam di tanah Jawa ini adalah dari keturunan kaum Wahabi. Memang sejak abad kedelapan belas, sejak gerakan Wahabi timbul di pusat tanah Arab, nama Wahabi itu telah menggegerkan dunia. Kerajaan Turki yang sedang berkuasa, takut kepada Wahabi. Karena Wahabi adalah, permulaan kebangkitan bangsa Arab, sesudah jatuh pamornya, karena serangan bangsa Mongol dan Tartar ke Baghdad. Dan Wahabi pun ditakuti oleh bangsa-bangsa penjajah, karena apabila dia masuk ke suatu negeri, dia akan mengembangkan mata penduduknya menentang penjajahan. Sebab faham Wahabi ialah meneguhkan kembali ajaran Tauhid yang murni, menghapuskan segala sesuatu yang akan membawa kepada syirik. Sebab itu timbullah perasaan tidak ada tempat takut melainkan Allah. Wahabi adalah menentang keras kepada Jumud, yaitu memahamkan agama dengan membeku. Orang harus kembali kepada Al-Qur'an dan Al-Hadits. Ajaran ini telah timbul bersamaan dengan timbulnya kebangkitan revolusi Prancis di Eropa. Dan pada masa itu juga "infiltrasi" dari gerakan ini telah masuk ke tanah Jawa. Pada tahun 1788 di zaman pemerintahan Paku Buwono IV, yang lebih terkenal dengan gelaran "Sunan Bagus," beberapa orang penganut faham Wahabi telah datang ke tanah Jawa dan menyiarkan ajarannya di negeri ini. Bukan saja mereka itu masuk ke Solo dan Yogya, tetapi mereka pun meneruskan juga penyiaran fahamnya di Cirebon, Bantam dan Madura. Mereka mendapat sambutan baik, sebab terang anti penjajahan. Sunan Bagus sendiri pun tertarik dengan ajaran kaum Wahabi. Pemerintah Belanda mendesak agar orang-orang Wahabi itu diserahkan kepadanya. Pemerintah Belanda cukup tahu, apakah akibatnya bagi penjajahannya, jika faham Wahabi ini dikenal oleh rakyat. Padahal ketika itu perjuangan memperkokoh penjajahan belum lagi selesai. Mulanya Sunan tidak mau menyerahkan mereka. Tetapi mengingat akibat-akibatnya bagi Kerajaan-kerajaan Jawa, maka ahli-ahli kerajaan memberi advis kepada Sunan, supaya orang-orang Wahabi itu diserahkan saja kepada Belanda. Lantaran desakan itu, maka mereka pun ditangkapi dan diserahkan kepada Belanda. Oleh Belanda orang-orang itu pun diusir kembali ke tanah Arab. Tetapi di tahun 1801, artinya 12 tahun di belakang, kaum Wahabi datang lagi. Sekarang bukan lagi orang Arab, melainkan anak Indonesia sendiri, yaitu anak Minangkabau. Haji Miskin Pandai Sikat (Agam) Haji Abdurrahman Piabang (Lubuk Limapuluh Koto), dan Haji Mohammad Haris Tuanku Lintau (Luhak Tanah Datar). Mereka menyiarkan ajaran itu di Luhak Agam (Bukittinggi) dan banyak beroleh murid dan pengikut. Diantara murid mereka ialah Tuanku Nan Renceh Kamang. Tuanku Samik Empat Angkat. Akhirnya gerakan mereka itu meluas dan melebar, sehingga terbentuklah "Kaum Paderi" yang terkenal. Di antara mereka ialah Tuanku Imam Bonjol. Maka terjadilah "Perang Paderi" yang terkenal itu. Tiga puluh tujuh tahun lamanya mereka melawan penjajahan Belanda. Bilamana di dalam abad ke delapan belas dan Sembilan belas gerakan Wahabi dapat dipatahkan, pertama orang-orang Wahabi dapat diusir dari Jawa, kedua dapat dikalahkan dengan kekuatan senjata, namun di awal abad kedua puluh mereka muncul lagi! Di Minangkabau timbullah gerakan yang dinamai "Kaum Muda." Di Jawa datanglah K.H. A. Dahlan dan Syekh Ahmad Soorkati. K.H.A. Dahlan mendirikan "Muhammadiyah." Syekh Ahmad Soorkati dapat membangun semangat baru dalam kalangan orang-orang Arab. Ketika dia mulai datang, orang Arab belum pecah menjadi dua, yaitu Arrabithah Alawiyah dan Al-Irsyad. Bahkan yang mendatangkan Syekh itu ke mari adalah dari kalangan yang kemudiannya membentuk Ar-Rabithah Adawiyah. Musuhnya dalam kalangan Islam sendiri, pertama ialah Kerajaan Turki. Kedua Kerajaan Syarif di Mekkah, ketiga Kerajaan Mesir. Ulama-ulama pengambil muka mengarang buku-buku buat "mengafirkan" Wahabi. Bahkan ada di kalangan Ulama itu yang sampai hati mengarang buku mengatakan bahwa Muhammad bin Abdul Wahab pendiri faham ini adalah keturunan Musailamah Al Kazhab! Pembangunan Wahabi pada umumnya adalah bermazhab Hambali, tetapi faham itu juga dianut oleh pengikut Mazhab Syafi'i, sebagai kaum Wahabi Minangkabau. Dan juga penganut Mazhab Hanafi, sebagai kaum Wahabi di India. Sekarang "Wahabi" dijadikan alat kembali oleh beberapa golongan tertentu untuk menekan semangat kesadaran Islam yang bukan surut ke belakang di Indonesia ini, melainkan kian maju dan tersiar. Kebanyakan orang Islam yang tidak tahu di waktu ini, yang dibenci bukan lagi pelajaran wahabi, melainkan nama Wahabi. Ir. Dr. Sukarno dalam "Surat-Surat dari Endeh"nya kelihatan bahwa fahamnya dalam agama Islam adalah banyak mengandung anasir Wahabi. Kaum komunis Indonesia telah mencoba menimbulkan sentiment Ummat Islam dengan membangkit-bangkit nama Wahabi. Padahal seketika terdengar kemenangan gilang-gemilang yang dicapai oleh Raja Wahabi Ibnu Saud, yang mengusir kekuasaan keluarga Syarif dari Mekkah. Ummat Islam mengadakan Kongres Besar di Surabaya dan mengetok kawat mengucapkan selamat atas kemenangan itu (1925). Sampai mengutus dua orang pemimpin Islam dari Jawa ke Mekkah, yaitu H.O.S. Cokroaminoto dan K.H. Mas Mansur. Dan Haji Agus Salim datang lagi ke Mekkah tahun 1927. Karena tahun 1925 dan tahun 1926 itu belum lama, baru lima puluh tahun lebih saja, maka masih banyak orang yang dapat mengenangkan bagaimana pula hebatnya reaksi pada waktu itu, baik dari pemerintah penjajahan, walau dari Ummat Islam sendiri yang ikut benci kepada Wahabi, karena hebatnya propaganda Kerajaan Turki dan Ulama-ulama pengikut Syarif. Sekarang pemilihan umum yang pertama sudah selesai. Mungkin menyebut-nyebut "Wahabi" dan membusuk-busukkannya ini akan disimpan dahulu untuk pemilihan umum yang akan datang. Dan mungkin juga propaganda ini masuk ke dalam hati orang, sehingga gambar-gambar "Figur Nasional," sebagai Tuanku Imam Bonjol dan K.H.A. Dahlan diturunkan dari dinding. Dan mungkin perkumpulan-perkumpulan yang memang nyata kemasukan faham Wahabi seperti Muhammadiyah, Al-Irsyad, Persis dan lain-lain diminta supaya dibubarkan saja. Kepada orang-orang yang membangkit-bangkit bahwa pemuka-pemuka Islam dari SUmmatera yang datang memperjuangkan Islam di Tanah Jawa ini adalah penganut atau keturunan kaum Wahabi, kepada mereka orang-orang dari SUmmatera itu mengucapkan banyak-banyak terima kasih! Sebab kepada mereka diberikan kehormatan yang begitu besar! Sungguh pun demikian, faham Wahabi bukanlah faham yang dipaksakan oleh Muslimin, baik mereka Wahabi atau tidak. Dan masih banyak yang tidak menganut faham ini dalam kalangan Masyumi. Tetapi pokok perjuangan Islam, yaitu hanya takut semata-mata kepada Allah dan anti kepada segala macam penjajahan, termasuk Komunis, adalah anutan dari mereka bersama!" Dari paparan tersebut, jelaslah bahwa Buya HAMKA berhasil menelisik akar terjadinya fitnah yang dialamatkan kepada Wahabi. Ini menandakan vonis "Faham Hitam" yang dituduhkan kepada Wahabi pada dasarnya adalah modus lama namun didesain dengan gaya baru yang disesuaikan dengan kepentingan dan arahan yang disetting oleh para Think Tank "Gurita Kolonialisme Abad 21." Maka perhatikanlah apa yang pernah diutarakan oleh Buya HAMKA dalam pembahasan Islam dan Majapahit berikut ini: "Memang, di zaman Jahiliyah kita bermusuhan, kita berdendam, kita tidak bersatu! Islam kemudiannya adalah sebagai penanam pertama dari jiwa persatuan. Dan Kompeni Belanda kembali memakai alat perpecahannya, untuk menguatkan kekuasaannya." "Tahukah tuan, bahwasanya tatkala Pangeran Dipenogero, Amirul Mukminin Tanah Jawa telah dapat ditipu dan perangnya dikalahkan, maka Belanda membawa Pangeran Sentot Ali Basyah ke Minangkabau buat mengalahkan Paderi? Tahukah tuan bahwa setelah Sentot merasa dirinya tertipu, sebab yang diperanginya itu adalah kawan sefahamnya dalam Islam, dan setelah kaum Paderi dan raja-raja Minangkabau memperhatikan ikatan serbannya sama dengan ikatan serban Ulama Minangkabau, sudi menerima Sentot sebagai "Amir" Islam di Minangkabau? Teringatkah tuan, bahwa lantaran rahasia bocor dan Belanda tahu, Sentot pun diasingkan ke Bengkulu dan di sana beliau berkubur buat selama-lamanya?" "Maka dengan memakai faham Islam, dengan sendirinya kebangsaan dan kesatuan Indonesia terjamin. Tetapi dengan mengemukakan kebangsaan saja, tanpa Islam, orang harus kembali mengeruk, mengorek tambo lama, dan itulah pangkal bala dan bencana!" Kiranya, sepeninggal HAMKA, alangkah laiknya jika Ummat Islam masih kenal dan bisa mengimplementasikan apa yang diutarakan Buya HAMKA dalam bukunya tersebut. Dengan demikian, niscaya Ummat Islam tidak perlu sampai menjadi keledai yang terjerembab dalam lubang yang dibuat oleh musuh-musuh Islam dengan modus yang sama tetapi dalam nuansa yang berbeda. Wallahu A'lam. [1 Aktualisierung]
- allahuakbar - Social Mention: Membaca Kisah Ammar...terdetik dalam hati sepanjang hidupku hingga ke hari ini..apa yang aku lakukan untuk Islam Agamaku?..Allahuakbar.. Semoga ada hikmah dan peringatan utk kisah ini...Amin~ [1 Aktualisierung]
- mediacrashnews - Social Mention: Lies! Infostand in Essen am 06.09.2013 [1 Aktualisierung]
- takbir - Social Mention: Misool Landscape (170) [1 Aktualisierung]
- kafir - Social Mention: DEGERLI ARKADASLAR ASAGIDA VERILEN HADISLERIN HEPSI NAMAZ ÜZERINE VERILMIS HADISLERDIR: Ravi: Hz. Hasan (r.a.) 291, 9. Gecenin son bölümünün ortasında, Adem oğlunun kıldığı iki rekat namaz, dünya ve dünyadakilerden hayırlıdır. Ümmetime zor olacağını bilmeseydim, onlara "teheccüdü" mecburi kılardım. Ravi: Hz. Hasan (r.a.) 291, 11. Sarıkla kılınan iki rekat namaz sarıksız kılınan yetmiş rekat namazdan efdaldir. Ravi: Hz. Enes (r.a.) 291, 13. Misvak kullanıldıktan sonra kılınan iki rekat namaz, misvaksız yetmiş rekattan efdaldir. Gizlide olan dua, aşikare olan yetmiş duadan efdaldir. Gizlide verilen sadaka ise aşikare verilen yetmiş sadakadan efdaldir. Ravi: Hz. Ebû Hüreyre (r.a.) 305, 11. Mü'minin alameti, gece namaz kılması ve izzeti de insanların elindekinden müstağni olmasıdır. Ravi: Hz. İmran (r.a.) 308, 1. Evinizde de namaz kılın. Onlarda nafileleri bırakmayın. Ravi: Hz. Enes (r.a.) 309, 7. Kimsenin göremeyeceği yerde kılınan nafile namaz, insanlarca görülen yerdekinin yirmibeş mislidir. Ravi: Hz. Suheyb (r.a.) 309, 8. Kadının yalnız kıldığı namaz, cemaatle kıldığının yirmibeşine bedeldir. Ravi: Hz. İbni Ömer (r.anhüma) 309, 9. Cemaatle kılınan namaz, yalnız kılınan namazdan yirmiyedi derece efdaldir. Ravi: Hz. İbni Ömer (r.anhüma) 309, 10. Yatsı namazını cemaatle kılmak kıyamülleyle ve sabah namazını cemaatle kılmak yine gece namazına mualdildir. Ravi: Hz. İbni Ömer (r.anhüma) 310, 4. Bir adamın kılıcını kuşanarak kıldığı bir namaz, kılıcını kuşanmaksızın kıldığı yediyüz namaza bedeldir. Ravi: Hz. Ali (r.a.) 313, 2. Bir adamın namaz için abdest alıp temizlenmesi üzerine, Allah onun günahlarını örter. Namazının sevabı ise kendine fazladan kalır. Ravi: Hz. Subre (r.a.) 318, 1. Gece namazına devam edin. Bu, sizden evvelki salillerin adetidir. Gece namazı, Allah'a yakınlık, günahlardan uzaklaştırıcı ve onlara kefarettir. Bünyeden de derdi atar. Ravi: Hz. İbni Ömer (r.anhüma) 329, 12. Aziz ve Celil olan Allah buyurur: " Kulumun Benim üzerimde ahdi vardır; namazlarını vaktinde dosdoğru eda ederse, ona azab etmiyeceğim ve onu Cennete hesapsız sokacağım." Ravi: Hz. Âişe (r.anha) 348, 7. Öyle kasd ediyorum ki, Bilal'e emredeyim namazı kıldırsın ve Ben, ezanı işitip de icabet etmiyen kavme gideyim de evlerini üzerine yıkayım. Ravi: Hz. Hasan (r.a.) 357, 10. Siz namazı beklemekte iken, Allah'ın gökten bir kapı açarak sizin meclisinizi, sizinle övünerek meleklerine gösterdiğini bir bilseydiniz. Ravi: Hz. Muaviye (r.a.) 376, 3. Yeryüzünde bir müslüman yoktur ki, farz namaz için layıkı ile abdest alsın da, o gün ayaklarının yürüdüğü, ellerinin tuttuğu, gözlerinin baktığı, kulaklarının dinlediği, dilinin söylediği, nefsinin arzulamadığı fena şeyler mağfiret olmasın. Ravi: Hz. Ebû Hüreyre (r.a.) 381, 5. Beş ev halkı olan yerde aralarında namaz için ezan okunmaz ve namaz için kamet getirilmezse, şeytan onlara yularını takmıştır. Ravi: Hz. Ebud Derda (r.a.) 384, 6. Bir kul yoktur ki, bir günah yapsın ve kalkıp güzelce abdest alıp iki rek'at namaz kılarak bu günahdan mağfiret dilesinde, Allah da onu affetmesin. Ravi: Hz. Ali (r.a.) 369, 7. Seferde olsun, hazerde olsun, üç kişi toplanır da namaz kılmazlarsa, şeytan onlara galebe etmiş demektir. Ravi: Hz. Câbir (r.a.) 398, 1. Bir kimse halkın gördüğü yerde namazını güzel kılar, gizlide ise iyi kılmazsa, bu namazı küçümsemektir ve dolayısı ile Rabbinin makamına ihanet etmiş olur. Ravi: Hz. İbni Mes'ud (r.a.) 399, 10. Kim imama selam vermeden evvel otururken yetişirse, namaza ve faziletine yetişmiş demektir. Ravi: Hz. Ebû Hüreyre (r.a.) 400, 10. Bir kimse beş vakit namaz için, imanla sevab umarak Allah rızası için ezan okursa geçmiş günahları mağfiret olur.(Beş vakit imamlı da böyledir.) Ravi: Hz. Ebû Hüreyre (r.a.) 427, 5. Bir kimse akşam namazından sonra kimse ile konuşmadan iki rek'at kılarsa, birincide "Elham ve kulyâ eyyühel kafirûn" ve ikinci rek'atta "Elham ve kulhüvallahü ehad"ı okursa yılanın kabuğundan çıktığı gibi günahlarından çıkar. Ravi: Hz. Enes (r.a.) 427, 7. Bir kimse akşam namazından sonra aralarında fena bir şey konuşmaksızın altı rek'at kılarsa on iki senelik ibadetine denk olur. Ravi: Hz. Ebû Hüreyre (r.a.) 427, 10. Bir kimse namaz kılar da, namazı ona marufu emretmez ve onu fahşa ve münkerden nehyetmezse, bu namazı sebebi ile onun ancak Allah'dan uzaklığı artar. Ravi: Hz. Enes (r.a.) 427, 13. Bir kimse namaz kılsa da, o namazda Ümmül Kur'an'ı (fatihayı) okumasa, o namaz eksiktir. O namaz eksiktir, tam değildir. Ravi: Hz. Ebû Hüreyre (r.a.) 428, 2. Bir kimse Allah'dan ve meleklerden başka kimsenin görmediği tenha bir yerde iki rek'at namaz kılsa, o kimseye Cehennemden berat yazılır. Ravi: Hz. Câbir (r.a.) 436, 8. Bir kimse güneş yükseldiğinde güzelce abdest alıp iki rekat namaz kılsa bütün günahları mağfiret olur, veya anadan doğma gibi olur. Ravi: Hz. Ebû Hüreyre (r.a.) 488, 9. Yatsı ve sabah namazına münafık devam edemez. Ravi: Hz. Abbad İbni Temim r.a 495, 4. Ey insanlar selamı verin, yemek yedirin, akraba yoklayın ve gece herkes uykuda iken namaz kılın. Cennete selamla girersiniz. Ravi: Hz. Abd İbni Humeyd (r.a.) 498, 2. Ya Abdullah, filanca gibi olma. O gece kalkardı. Sonra gece namazını terketti. Ravi: Hz. İbni Amr (r.a.) 529, 4. Abdest aldıklarında, iki rek'at namaz kılar sonra namaza çıkarlardı. Ravi: Hz. Âişe (r.anha) 529, 18. Bir şey kendilerini sıktığında namaza dururlardı. Ravi: Hz. Huzeyfe (r.a.) 536, 14. Bir namaza başladımı artık ona devam ederlerdi. Ravi: Hz. Âişe (r.anha) 541, 4. Ya hastalık veya bir sebeble gece teheccüd kılamayınca, gündüz on iki rek'at namaz kılarlardı. Ravi: Hz. Âişe (r.anha) 546, 5. Sabah namazının sünnetini, seferde de, hazarda da, sağlıkta da, hastalıkta da bırakmazlardı. Ravi: Hz. Âişe (r.anha) 546, 11. Farz namazdan sonra sünneti, farzı kıldığı yerde kılmazlardı. Ravi: Hz. İbni Ömer (r.anhüma) 547, 15. Namaz kılanlar arasında onların en çok namaz kılanı ve zikredenler arasında da onların en çok zikredeni idiler. Ravi: Hz. İbni Mes'ud (r.anhüma) 551, 8. Her namaz için abdest alırlardı. Ravi: Hz. Enes (r.a.) 555, 4. Bahçelerde namaz kılmayı seve Ravi: Hz. Câbir (r.a.) 562, 10. Son sözü: "Namaza, namaza (dikkat edin) idareniz altında bulunanlar ve memlükleriniz hususunda Allah'tan korkun." Oldu. [1 Aktualisierung]
- Masallah - Social Mention: Gunaydin:sabahelhayr:goodmorning:goedemorgen..... [1 Aktualisierung]
- tauhid - Social Mention: Setelah Fourtys Accident, Ghurabaa Record Siap Rilis Album Band Ketapel Jihad Underground Tauhid – Setelah lama tak merilis album, akhirnya Ghurabaa Record akan segera merilis album perdana band melodic punk Ketapel Jihad. Sebelumnya pada tahun 2012, Ghurabaa Record merilis album band hardcore lawas Surabaya The Fourtys Accident. Belum ada penjelasan resmi mengenai album tersebut. Namun pihak Ghurabaa Record sendiri telah memberikan sedikit bocoran mengenai desain CD Ketapel Jihad. Album ini sendiri rencananya berisi delapan lagu. Apa saja lagu-lagunya? jika tidak ada halangan akhir tahun 2013 ini sudah bisa dipesan. Baca Selengkapnya http://undergroundtauhid.com/setelah-fourtys-accident-ghurabaa-record-siap-rilis-album-band-ketapel-jihad/ [1 Aktualisierung]
- Islam Der Wahre Weg zum Paradies Facebook-Pinnwand: Abu Huraira (r) berichtet, dass der Prophet (s) sagte: "Wenn Allah einen Diener... [1 Aktualisierung]
- abu adam - Social Mention: Kita maen game aja ya.. Tebak-tebakan pemain bola. Sebutkan pemain bola dengan huruf pertamanya 'A' Admin ''ALY CISSOKHO'' Nggak koment,nggak tau tentang bola.. #EST-1892 [1 Aktualisierung]
- islamist - Social Mention: Ten Egyptian troops killed in restive Sinai [1 Aktualisierung]
- Abu Abdullah - Social Mention: Janganlah kamu bersikap lemah dan janganlah (pula) kamu bersedih hati, padahal kamulah orang-orang yang paling tinggi (derajatnya), jika kamu orang-orang yang beriman!. QS. Ali Imran : 140 Nabi ditanya tentang zakat perhiasan, apakah itu termasuk harta simpanan? Nabi menjawab, jika kamu tunaikan zakatnya, maka ia bukan harta simpanan. HR. Abu Daud Al-Harits bin Hassan –radhiyallahu anhu- telah menikah -dan beliau memiliki persahabatan (dengan Nabi –Shollallhu alaihi wasallam-) Dahulu seorang laki-laki jika telah menikah, maka ia tinggal (di rumahnya) dalam beberapa hari. Lalu beliau ditanya, "Apakah engkau akan keluar (pergi sholat shubuh), padahal engkau berbulan madu dengan istrimu di malam ini?" Maka beliau menjawab: "Demi Allah, Jika ada seorang istri yang menghalangi aku dari sholat shubuh bersama jama'ah, maka ia sungguh istri yang buruk". HR. Ath-Thobroniy dalam Al-Kabir (3324) Barangsiapa menghafal sepuluh ayat pertama dari surat Al Kahfi, maka ia akan terlindungi dari (fitnah) Dajjal HR. Muslim no. 809 Allah Berfirman yg Artinya: "Allah meneguhkan iman orang-orang yang beriman dengan al qauluts tsabit (ucapan yg teguh) dalam kehidupan di dunia dan di akhirat. QS. Ibrahim: 27 Ya Allah, sesungguhnya aku berlindung kepada-Mu dari hati yang tidak khusyu', doa yang tidak didengar, jiwa yang tidak pernah puas, dan ilmu yang tidak bermanfaat. Aku berlindung kepada-Mu dari keempat hal itu. Shohih An-Nasai III/1113 Anak itu dinasabkan kpd suami yg sah sdngkn laki2 yg berzina itu tdk dpt apa-apa. HR Bukhari no 6760 dan Muslim no 1457 dari Aisyah Dan tidaklah patut bagi laki-laki yang mukmin dan tidak (pula) bagi perempuan yang mukminah, apabila Allah dan Rasul-Nya telah menetapkan suatu ketetapan, akan ada bagi mereka pilihan (yang lain) tentang urusan mereka. QS. Al-Ahzab: 26 Dari Jabir bin Abdullah ia berkata: "Aku mendatangi Nabi Shallallahu 'alaihi wasallam di masjid, sedangkan beliau mempunyai hutang kepadaku, lalu beliau membayarnya dam menambahkannya". HR. Bukhari, kitab Al-Istiqradh, no. 2394 Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda, "Maukah kamu kuberitahu tentang sesuatau yang menurutku lebih aku khawatirkan terhadap kalian daripada (fitnah) Al Masih Ad Dajjal? Para sahabat berkata, "Tentu saja". Beliau bersabda, "Syirik khafi (yang tersembunyi), yaitu ketika sesorang berdiri mengerjakan shalat, dia perbagus shalatnya karena mengetahui ada orang lain yang memperhatikannya HR. Ahmad dalam musnadnya. Dihasankan oleh Syaikh Albani Shahiihul Jami' 2604 Setiap manusia itu banyak berbuat salah, dan orang terbaik di antara mereka adalah yang bertaubat HR. At Tirmidzi no.2687 Dan musibah apa saja yang menimpa kalian, maka disebabkan oleh perbuatan tangan kalian sendiri, dan Allah mema'afkan sebagian besar (dari kesalahan-kesalahanmu) Qs. Asy-Syuura: 30 Janganlah engkau berteman melainkan dengan seorang mukmin, dan janganlah memakan makananmu melainkan orang yang bertakwa! HR. Abu Dawud dan Tirmidzi Barang siapa taat kepada penguasa, maka dia telah taat kepadaku, dan barang siapa yang durhaka kepada penguasa berarti dia telah durhaka kepadaku HR. Bukhari dan Muslim Jika kalian mendengar adzan maka hendaklah kalian ucapkan sebagaimana muadzin ucapkan. HR. Muslim dari Abdullah bin 'Amru bin 'Ash Ibnul Qayyim berkata, "Hinanya maksiat pasti akan melekat di hati dan mewariskan perasaan takut kepada selain Allah" (Madarijus Salikin 1/327) Barangsiapa yang mempersekutukan (sesuatu) dengan Allah, maka sesungguhnya ia telah tersesat sejauh-jauhnya QS. An Nisa': 116 Berbahagialah orang yang dapat menjaga lisannya, merasa betah di rumahnya (untuk beribadah), dan menangisi dosanya. Diriwayatkan oleh ath-Thobroni dalam al-Ausath, no. 2340 dan kitab Mu'jamush Shoghiir, no. 212. Beliau mengatakan bahwa sanadnya hasan. Hadits ini dihasankan pula oleh al-Mundziri dalam kitab at-Targhiib wat Tarhiib, IV/233. Syaikh al-Albani rahimahullah mengatakan dalam kitab Shohiih at-Targhiib wat Tarhiib, no. 3332 bahwa hadits ini hasan li ghoirihi Wanita mana saja yang meminta kepada suaminya untuk dicerai tanpa kondisi mendesak [alasan yang benar] maka haram baginya bau surga. HR Abu Dawud no 1928, At-Thirmidzi dan Ibnu Majah, dan dishahihkan oleh Syaikh Albani Sesungguhnya jika engkau meninggalkan sesuatu karena Allah, niscaya Allah akan memberi ganti padamu dengan sesuatu yang lebih baik. HR. Ahmad 5/363. Syaikh Syu'aib Al Arnauth mengatakan bahwa sanad hadits ini shahih Barangsiapa yang diuji dengan sesuatu dari anak-anak perempuan lalu ia berbuat baik kepada mereka maka mereka akan menjadi penghalang baginya dari api neraka HR Al-Bukhari no 1418 dan Muslim no 2629 Orang-orang yang (semasa di dunia) saling mencintai pada hari itu sebagiannya menjadi musuh bagi sebagian yang lain kecuali orang-orang yang bertaqwa. QS. Az Zukhruf: 67 Akan datang suatu zaman di mana manusia tidak lagi peduli dari mana mereka mendapatkan harta, apakah dari usaha yang halal atau yang haram. HR. Bukhari no. 2083, dari Abu Hurairah. Dan Kami turunkan dari Al Qur'an suatu yang menjadi penawar dan rahmat bagi orang-orang yang beriman… QS. Al Isra: 82 Ada dua kenikmatan yang banyak manusia tertipu, yaitu nikmat sehat dan waktu senggang". (HR. Bukhari no. 6412, dari Ibnu 'Abbas) Barang siapa yang tidak mensyukuri yang sedikit, maka ia tidak akan mampu mensyukuri sesuatu yang banyak. (HR. Ahmad, 4/278. Syaikh Al Albani mengatakan bahwa hadits ini hasan sebagaimana dalam As Silsilah Ash Shohihah no. 667). Dari Abdullah bin 'Amr radhiyallahu'anhuma, Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda, "Barangsiapa diam -pandai menjaga lisan- niscaya dia akan selamat. (lihat az-Zuhd li Ibni Abi 'Ashim, hal. 15 admin@makdum [1 Aktualisierung]
- Die Syrische Revolution 2011 الثورة السورية - ألمانياs Facebook-Pinnwand: 21.11.2013 Homs/ Dair Atiyya- Major Naser Ahmad, der Schulze von Dair Atiyya is... [1 Aktualisierung]
- Die Gelehrten - die Erben der Prophetens Facebook-Pinnwand: Im letzten Drittel jeder Nacht steigt Allah, der Gepriesene und Erhabene, zum Hi... [1 Aktualisierung]
- Abu Walaa - Social Mention: plz like [1 Aktualisierung]
- Al-Rahma - Social Mention: Afgelopen week werd er een bericht geplaatst van een zwangere lid wiens zusje helaas een overleden kindje droeg, ze vroeg me dit bericht te plaatsen: Morgen, woensdag 20 november, na 't asr gebed vindt Salaat Al-Janazah plaats van ons dochtertje Djennah in moskee Imam Malik (Nieuwe Marnixstraat 80). Na slechts 31 weken in de baarmoeder hebben wij afscheid van haar moeten nemen. Een volmaakt prachtig wezentje wat ons achterliet met onbeschrijfelijk veel verdriet. Tot Allah swt zoeken wij onze toevlucht en hopen op Zijn beloning. [1 Aktualisierung]
- tauhid - Social Mention: Bismillah...dapet testimoni dari klien yang meruqyah mandiri...Bu Lilis...saya sudah melakukan Ruqyah Mandiri....seminggu yang lalu saya seperti masuk perkampungan..ada satu rumah disana yang banyak binatangnya...harimau, ular, srigala,beruang dan ngak tahu yang lainnya...saya diserang sama dua harimau...saya dicakar punggung saya dan diserang lewat depan juga...dengan keberanian penuh saya pegang kedua taringnya..saya dorong sampai jauh..tetapi saya lupa untuk berdoa waktu itu....tadi sebelum tidur malam saya shalat hajat dulu..terus baca ayat" ruqyah ...malamnya saya shalat saya tahajud...setelah itu menunggu shalat subuh saya tidur sebentar...sambil membaca lagi ayat" Al Qur'an untuk Ruqyah...Masya Allah..saya mimpi bertemu jin bentuk manusia bukan binarang, tapi luar biasa kuat, tidak mempan saya bacakan ayat" Al Qur'an...malah saya ditanya bagaimana bisa sampai ditempat mereka yang seperti hutan..bu lilis mereka bisa mengucapkan laaillahaillallah...pantesan anak saya keras dan melawan...jinnya banyak sekali...sampai sekarang anak saya belum pulang juga ke rumah"....sahabat...ada yang bisa kasih saran untuk ibu ini...langkah apa lagi selanjutkan yang harus dilakukan agar anaknya bisa pulang dan bebas dari penyakit suka sesama jenis...Jazakumullah khair atas bantuan dan sarannya... [1 Aktualisierung]
- El - Hamdulillahs Facebook-Pinnwand: Haltet alle Fest am Seil Allah's & geht nicht auseinander !. El - Hamdulillah [1 Aktualisierung]
islamist - Social Mention: Gaza is suffering from a shortage in fuel and other commodities, but you may not have heard about this, because it is not Israel's fault. Since the Hamas-friendly Egyptian government of Mohamed Morsi was toppled in July, Egypt's military has destroyed hundreds of the tunnels leading into Gaza, sending Gaza's economy on a steep downward spiral. Egypt is not as benign a neighbor as Israel, Gazans have learned, and while Israel has kept crossings into Gaza open for trade even when terrorists launched murderous attacks on Israelis, or bombed the crossings themselves, Egypt's approach to Gaza's Islamist terrorism is less nonsensical. To illustrate the change, AFP reminds its readers of "the publicity stunt of the year" in Hamas-ruled Gaza, in which Kentucky Fried Chicken from a branch in Egypt was delivered to Gaza through a tunnel under their shared border, in May of this year. The Egyptian crackdown on the tunnels "has sent the takeaway orders into free-fall with the rest of Gaza's economy," writes the news agency, while the importers of the chicken say it was Hamas itself that shut down the business. One thing is undisputed: in Rafah, the sprawling city which straddles the Gaza-Egypt border, the dust raised by hectic smuggling activity has settled in the wake of the Egyptian army's campaign against the tunnels. Just a few scattered diggers are working under tarpaulins covering the entrances to abandoned tunnels, excavating "for the future". "Is there a future for tunnels? Not with Sisi," sighs a Gazan border police officer, referring to Egyptian military chief General Abdel Fattah al-Sisi. The flow of state-subsidised Egyptian fuel to Gaza has all but dried up since July ouster of Morsi, dwindling from about a million liters a day in June to 10,000-20,000 liters a week now, according to the latest report of the UN Office of Coordination of Humanitarian Affairs. The shortage caused the shutdown on November 1 of Gaza's only power plant, which provided about a third of its electricity. The closure has resulted in power cuts for 16 hours a day. Without electricity, water treatment stations have stopped working, and last week sewage began spilling onto the streets of several neighborhoods in Gaza City. Now the Al-Yamama delivery company is looking back nostalgically on its days of delivering Egyptian KFC. "Despite the high prices because of transport costs, people paid to have something that does not exist here," said Haitham al-Shami, a 29-year-old partner in the business. "It was a challenge," he said, "to show that Gaza is not only war and death. We love life, but we have nothing." His subterranean fast food service, largely conceived to promote Al-Yamama's business, lasted only a month before being banned by Hamas "for public health reasons" even before the tunnel crackdown, Shami said. According to Palestinian economist Omar Shaaban, Gazans had developed a taste for small luxuries, which have recently been taken away again. "Gaza is a modern society. People in Gaza know Nescafe and capuccino and these products," he said. "Now we have become a relief society -- we depend on international humanitarian assistance for food." Shaban, director of local think-tank Palthink, said: "We're not suffering because of a lack of rain or because we don't have food. It's a man-made catastrophe, because somebody decided to make our life difficult." However, he did not name Egypt as a culprit. IHH spokesperson Zahir Birawi said that Egypt's actions were "worrying. Anyone who identifies with the Palestinian cause must immediately contact Egyptian government offices around the world and demand that they relieve the blockade of Gaza and halt this collective punishment." Interesting! They always blame someone else for their problems rather than themselves. Blogtrottr <busybee@blogtrottr.com> Nov 21 06:00AM
islamist - Social Mention
Gaza is suffering from a shortage in fuel and other commodities, but you may not have heard about this, because it is not Israel's fault. Since the Hamas-friendly Egyptian government of Mohamed Morsi was toppled in July, Egypt's military has destroyed hundreds of the tunnels leading into Gaza, sending Gaza's economy on a steep downward spiral. Egypt is not as benign a neighbor as Israel, Gazans have learned, and while Israel has kept crossings into Gaza open for trade even when terrorists launched murderous attacks on Israelis, or bombed the crossings themselves, Egypt's approach to Gaza's Islamist terrorism is less nonsensical. To illustrate the change, AFP reminds its readers of "the publicity stunt of the year" in Hamas-ruled Gaza, in which Kentucky Fried Chicken from a branch in Egypt was delivered to Gaza through a tunnel under their shared border, in May of this year. The Egyptian crackdown on the tunnels "has sent the takeaway orders into free-fall with the rest of Gaza's economy," writes the news agency, while the importers of the chicken say it was Hamas itself that shut down the business. One thing is undisputed: in Rafah, the sprawling city which straddles the Gaza-Egypt border, the dust raised by hectic smuggling activity has settled in the wake of the Egyptian army's campaign against the tunnels. Just a few scattered diggers are working under tarpaulins covering the entrances to abandoned tunnels, excavating "for the future". "Is there a future for tunnels? Not with Sisi," sighs a Gazan border police officer, referring to Egyptian military chief General Abdel Fattah al-Sisi. The flow of state-subsidised Egyptian fuel to Gaza has all but dried up since July ouster of Morsi, dwindling from about a million liters a day in June to 10,000-20,000 liters a week now, according to the latest report of the UN Office of Coordination of Humanitarian Affairs. The shortage caused the shutdown on November 1 of Gaza's only power plant, which provided about a third of its electricity. The closure has resulted in power cuts for 16 hours a day. Without electricity, water treatment stations have stopped working, and last week sewage began spilling onto the streets of several neighborhoods in Gaza City. Now the Al-Yamama delivery company is looking back nostalgically on its days of delivering Egyptian KFC. "Despite the high prices because of transport costs, people paid to have something that does not exist here," said Haitham al-Shami, a 29-year-old partner in the business. "It was a challenge," he said, "to show that Gaza is not only war and death. We love life, but we have nothing." His subterranean fast food service, largely conceived to promote Al-Yamama's business, lasted only a month before being banned by Hamas "for public health reasons" even before the tunnel crackdown, Shami said. According to Palestinian economist Omar Shaaban, Gazans had developed a taste for small luxuries, which have recently been taken away again. "Gaza is a modern society. People in Gaza know Nescafe and capuccino and these products," he said. "Now we have become a relief society -- we depend on international humanitarian assistance for food." Shaban, director of local think-tank Palthink, said: "We're not suffering because of a lack of rain or because we don't have food. It's a man-made catastrophe, because somebody decided to make our life difficult." However, he did not name Egypt as a culprit. IHH spokesperson Zahir Birawi said that Egypt's actions were "worrying. Anyone who identifies with the Palestinian cause must immediately contact Egyptian government offices around the world and demand that they relieve the blockade of Gaza and halt this collective punishment." Interesting! They always blame someone else for their problems rather than themselves.
http://www.facebook.com/permalink.php?id=1076972589&v=wall&story_fbid=10201651638147547
Nov 21st 2013, 05:30
You are receiving this email because you subscribed to this feed at https://blogtrottr.com
If you no longer wish to receive these emails, you can unsubscribe here:
https://blogtrottr.com/unsubscribe/gt/HCr91T
tauhid - Social Mention: Oleh: Zulkarnain Khidir Mahasiswa Universitas Prof. DR. HAMKA, Jakarta Belakangan ketika isu terorisme kian dihujamkan di jantung pergerakan Ummat Islam agar iklim pergerakan dakwah terkapar lemah tak berdaya. Nama Wahabi menjadi salah satu faham yang disorot dan kian menjadi bulan-bulanan aksi "tunjuk hidung," bahkan hal itu dilakukan oleh kalangan ustadz dan kiyai yang berasal dari tubuh Ummat Islam itu sendiri. Beberapa buku propaganda pun diterbitkan untuk menghantam pergerakan yang dituding Wahabi, di antaranya buku hitam berjudul "Sejarah Berdarah Sekte Salafi-Wahabi: Mereka Membunuh Semuanya Termasuk Para Ulama." Bertubi-tubi, berbagai tudingan dialamatkan oleh alumnus dari Universitas di Bawah Naungan Kerajaan Ibnu Saud yang berhaluan Wahabi, yaitu Prof. Dr. Said Siradj, MA. Tak mau kalah, para kiyai dari pelosok pun ikut-ikutan menghujat siapapun yang dituding Wahabi. Kasus terakhir adalah statement dari kiyai Muhammad Bukhori Maulana dalam tabligh akbar FOSWAN di Bekasi baru-baru ini turut pula menyerang Wahabi dengan tudingan miring. Benarkah tudingan tersebut? Menarik memang menyaksikan fenomena tersebut. Gelagat pembunuhan karakter terhadap dakwah atau personal pengikut Wahabi ini bukan hal baru, melainkan telah lama terjadi. Hal ini bahkan telah diurai dengan lengkap oleh ulama pejuang dan mantan ketua MUI yang paling karismatik, yaitu Haji Abdul Malik Karim Amrullah atau yang biasa disapa Buya HAMKA. Siapa tak mengenal Buya HAMKA? Kegigihan, keteguhan dan independensinya sebagai seorang ulama tidak perlu diragukan lagi tentunya. Dalam buku "Dari Perbendaharaan Lama," Buya HAMKA dengan gamblang beliau merinci berbagai fitnah terhadap Wahabi di Indonesia sejatinya telah berlangsung berkali-kali. Sejak Masa Penjajahan hingga beberapa kali Pemilihan Umum yang diselenggarakan pada era Orde Lama, Wahabi seringkali menjadi objek perjuangan yang ditikam fitnah dan diupayakan penghapusan atas eksistensinya. Mari kita cermati apa yang pernah diungkap Buya Hamka dalam buku tersebut: "Seketika terjadi Pemilihan Umum , orang telah menyebut-nyebut kembali yang baru lalu, untuk alat kampanye, nama "Wahabi." Ada yang mengatakan bahwa Masyumi itu adalah Wahabi, sebab itu jangan pilih orang Masyumi. Pihak komunis pernah turut-turut pula menyebut-nyebut Wahabi dan mengatakan bahwa Wahabi itu dahulu telah datang ke Sumatera. Dan orang-orang Sumatera yang memperjuangkan Islam di tanah Jawa ini adalah dari keturunan kaum Wahabi. Memang sejak abad kedelapan belas, sejak gerakan Wahabi timbul di pusat tanah Arab, nama Wahabi itu telah menggegerkan dunia. Kerajaan Turki yang sedang berkuasa, takut kepada Wahabi. Karena Wahabi adalah, permulaan kebangkitan bangsa Arab, sesudah jatuh pamornya, karena serangan bangsa Mongol dan Tartar ke Baghdad. Dan Wahabi pun ditakuti oleh bangsa-bangsa penjajah, karena apabila dia masuk ke suatu negeri, dia akan mengembangkan mata penduduknya menentang penjajahan. Sebab faham Wahabi ialah meneguhkan kembali ajaran Tauhid yang murni, menghapuskan segala sesuatu yang akan membawa kepada syirik. Sebab itu timbullah perasaan tidak ada tempat takut melainkan Allah. Wahabi adalah menentang keras kepada Jumud, yaitu memahamkan agama dengan membeku. Orang harus kembali kepada Al-Qur'an dan Al-Hadits. Ajaran ini telah timbul bersamaan dengan timbulnya kebangkitan revolusi Prancis di Eropa. Dan pada masa itu juga "infiltrasi" dari gerakan ini telah masuk ke tanah Jawa. Pada tahun 1788 di zaman pemerintahan Paku Buwono IV, yang lebih terkenal dengan gelaran "Sunan Bagus," beberapa orang penganut faham Wahabi telah datang ke tanah Jawa dan menyiarkan ajarannya di negeri ini. Bukan saja mereka itu masuk ke Solo dan Yogya, tetapi mereka pun meneruskan juga penyiaran fahamnya di Cirebon, Bantam dan Madura. Mereka mendapat sambutan baik, sebab terang anti penjajahan. Sunan Bagus sendiri pun tertarik dengan ajaran kaum Wahabi. Pemerintah Belanda mendesak agar orang-orang Wahabi itu diserahkan kepadanya. Pemerintah Belanda cukup tahu, apakah akibatnya bagi penjajahannya, jika faham Wahabi ini dikenal oleh rakyat. Padahal ketika itu perjuangan memperkokoh penjajahan belum lagi selesai. Mulanya Sunan tidak mau menyerahkan mereka. Tetapi mengingat akibat-akibatnya bagi Kerajaan-kerajaan Jawa, maka ahli-ahli kerajaan memberi advis kepada Sunan, supaya orang-orang Wahabi itu diserahkan saja kepada Belanda. Lantaran desakan itu, maka mereka pun ditangkapi dan diserahkan kepada Belanda. Oleh Belanda orang-orang itu pun diusir kembali ke tanah Arab. Tetapi di tahun 1801, artinya 12 tahun di belakang, kaum Wahabi datang lagi. Sekarang bukan lagi orang Arab, melainkan anak Indonesia sendiri, yaitu anak Minangkabau. Haji Miskin Pandai Sikat (Agam) Haji Abdurrahman Piabang (Lubuk Limapuluh Koto), dan Haji Mohammad Haris Tuanku Lintau (Luhak Tanah Datar). Mereka menyiarkan ajaran itu di Luhak Agam (Bukittinggi) dan banyak beroleh murid dan pengikut. Diantara murid mereka ialah Tuanku Nan Renceh Kamang. Tuanku Samik Empat Angkat. Akhirnya gerakan mereka itu meluas dan melebar, sehingga terbentuklah "Kaum Paderi" yang terkenal. Di antara mereka ialah Tuanku Imam Bonjol. Maka terjadilah "Perang Paderi" yang terkenal itu. Tiga puluh tujuh tahun lamanya mereka melawan penjajahan Belanda. Bilamana di dalam abad ke delapan belas dan Sembilan belas gerakan Wahabi dapat dipatahkan, pertama orang-orang Wahabi dapat diusir dari Jawa, kedua dapat dikalahkan dengan kekuatan senjata, namun di awal abad kedua puluh mereka muncul lagi! Di Minangkabau timbullah gerakan yang dinamai "Kaum Muda." Di Jawa datanglah K.H. A. Dahlan dan Syekh Ahmad Soorkati. K.H.A. Dahlan mendirikan "Muhammadiyah." Syekh Ahmad Soorkati dapat membangun semangat baru dalam kalangan orang-orang Arab. Ketika dia mulai datang, orang Arab belum pecah menjadi dua, yaitu Arrabithah Alawiyah dan Al-Irsyad. Bahkan yang mendatangkan Syekh itu ke mari adalah dari kalangan yang kemudiannya membentuk Ar-Rabithah Adawiyah. Musuhnya dalam kalangan Islam sendiri, pertama ialah Kerajaan Turki. Kedua Kerajaan Syarif di Mekkah, ketiga Kerajaan Mesir. Ulama-ulama pengambil muka mengarang buku-buku buat "mengafirkan" Wahabi. Bahkan ada di kalangan Ulama itu yang sampai hati mengarang buku mengatakan bahwa Muhammad bin Abdul Wahab pendiri faham ini adalah keturunan Musailamah Al Kazhab! Pembangunan Wahabi pada umumnya adalah bermazhab Hambali, tetapi faham itu juga dianut oleh pengikut Mazhab Syafi'i, sebagai kaum Wahabi Minangkabau. Dan juga penganut Mazhab Hanafi, sebagai kaum Wahabi di India. Sekarang "Wahabi" dijadikan alat kembali oleh beberapa golongan tertentu untuk menekan semangat kesadaran Islam yang bukan surut ke belakang di Indonesia ini, melainkan kian maju dan tersiar. Kebanyakan orang Islam yang tidak tahu di waktu ini, yang dibenci bukan lagi pelajaran wahabi, melainkan nama Wahabi. Ir. Dr. Sukarno dalam "Surat-Surat dari Endeh"nya kelihatan bahwa fahamnya dalam agama Islam adalah banyak mengandung anasir Wahabi. Kaum komunis Indonesia telah mencoba menimbulkan sentiment Ummat Islam dengan membangkit-bangkit nama Wahabi. Padahal seketika terdengar kemenangan gilang-gemilang yang dicapai oleh Raja Wahabi Ibnu Saud, yang mengusir kekuasaan keluarga Syarif dari Mekkah. Ummat Islam mengadakan Kongres Besar di Surabaya dan mengetok kawat mengucapkan selamat atas kemenangan itu (1925). Sampai mengutus dua orang pemimpin Islam dari Jawa ke Mekkah, yaitu H.O.S. Cokroaminoto dan K.H. Mas Mansur. Dan Haji Agus Salim datang lagi ke Mekkah tahun 1927. Karena tahun 1925 dan tahun 1926 itu belum lama, baru lima puluh tahun lebih saja, maka masih banyak orang yang dapat mengenangkan bagaimana pula hebatnya reaksi pada waktu itu, baik dari pemerintah penjajahan, walau dari Ummat Islam sendiri yang ikut benci kepada Wahabi, karena hebatnya propaganda Kerajaan Turki dan Ulama-ulama pengikut Syarif. Sekarang pemilihan umum yang pertama sudah selesai. Mungkin menyebut-nyebut "Wahabi" dan membusuk-busukkannya ini akan disimpan dahulu untuk pemilihan umum yang akan datang. Dan mungkin juga propaganda ini masuk ke dalam hati orang, sehingga gambar-gambar "Figur Nasional," sebagai Tuanku Imam Bonjol dan K.H.A. Dahlan diturunkan dari dinding. Dan mungkin perkumpulan-perkumpulan yang memang nyata kemasukan faham Wahabi seperti Muhammadiyah, Al-Irsyad, Persis dan lain-lain diminta supaya dibubarkan saja. Kepada orang-orang yang membangkit-bangkit bahwa pemuka-pemuka Islam dari SUmmatera yang datang memperjuangkan Islam di Tanah Jawa ini adalah penganut atau keturunan kaum Wahabi, kepada mereka orang-orang dari SUmmatera itu mengucapkan banyak-banyak terima kasih! Sebab kepada mereka diberikan kehormatan yang begitu besar! Sungguh pun demikian, faham Wahabi bukanlah faham yang dipaksakan oleh Muslimin, baik mereka Wahabi atau tidak. Dan masih banyak yang tidak menganut faham ini dalam kalangan Masyumi. Tetapi pokok perjuangan Islam, yaitu hanya takut semata-mata kepada Allah dan anti kepada segala macam penjajahan, termasuk Komunis, adalah anutan dari mereka bersama!" Dari paparan tersebut, jelaslah bahwa Buya HAMKA berhasil menelisik akar terjadinya fitnah yang dialamatkan kepada Wahabi. Ini menandakan vonis "Faham Hitam" yang dituduhkan kepada Wahabi pada dasarnya adalah modus lama namun didesain dengan gaya baru yang disesuaikan dengan kepentingan dan arahan yang disetting oleh para Think Tank "Gurita Kolonialisme Abad 21." Maka perhatikanlah apa yang pernah diutarakan oleh Buya HAMKA dalam pembahasan Islam dan Majapahit berikut ini: "Memang, di zaman Jahiliyah kita bermusuhan, kita berdendam, kita tidak bersatu! Islam kemudiannya adalah sebagai penanam pertama dari jiwa persatuan. Dan Kompeni Belanda kembali memakai alat perpecahannya, untuk menguatkan kekuasaannya." "Tahukah tuan, bahwasanya tatkala Pangeran Dipenogero, Amirul Mukminin Tanah Jawa telah dapat ditipu dan perangnya dikalahkan, maka Belanda membawa Pangeran Sentot Ali Basyah ke Minangkabau buat mengalahkan Paderi? Tahukah tuan bahwa setelah Sentot merasa dirinya tertipu, sebab yang diperanginya itu adalah kawan sefahamnya dalam Islam, dan setelah kaum Paderi dan raja-raja Minangkabau memperhatikan ikatan serbannya sama dengan ikatan serban Ulama Minangkabau, sudi menerima Sentot sebagai "Amir" Islam di Minangkabau? Teringatkah tuan, bahwa lantaran rahasia bocor dan Belanda tahu, Sentot pun diasingkan ke Bengkulu dan di sana beliau berkubur buat selama-lamanya?" "Maka dengan memakai faham Islam, dengan sendirinya kebangsaan dan kesatuan Indonesia terjamin. Tetapi dengan mengemukakan kebangsaan saja, tanpa Islam, orang harus kembali mengeruk, mengorek tambo lama, dan itulah pangkal bala dan bencana!" Kiranya, sepeninggal HAMKA, alangkah laiknya jika Ummat Islam masih kenal dan bisa mengimplementasikan apa yang diutarakan Buya HAMKA dalam bukunya tersebut. Dengan demikian, niscaya Ummat Islam tidak perlu sampai menjadi keledai yang terjerembab dalam lubang yang dibuat oleh musuh-musuh Islam dengan modus yang sama tetapi dalam nuansa yang berbeda. Wallahu A'lam. Blogtrottr <busybee@blogtrottr.com> Nov 20 01:55PM
tauhid - Social Mention
Oleh: Zulkarnain Khidir Mahasiswa Universitas Prof. DR. HAMKA, Jakarta Belakangan ketika isu terorisme kian dihujamkan di jantung pergerakan Ummat Islam agar iklim pergerakan dakwah terkapar lemah tak berdaya. Nama Wahabi menjadi salah satu faham yang disorot dan kian menjadi bulan-bulanan aksi "tunjuk hidung," bahkan hal itu dilakukan oleh kalangan ustadz dan kiyai yang berasal dari tubuh Ummat Islam itu sendiri. Beberapa buku propaganda pun diterbitkan untuk menghantam pergerakan yang dituding Wahabi, di antaranya buku hitam berjudul "Sejarah Berdarah Sekte Salafi-Wahabi: Mereka Membunuh Semuanya Termasuk Para Ulama." Bertubi-tubi, berbagai tudingan dialamatkan oleh alumnus dari Universitas di Bawah Naungan Kerajaan Ibnu Saud yang berhaluan Wahabi, yaitu Prof. Dr. Said Siradj, MA. Tak mau kalah, para kiyai dari pelosok pun ikut-ikutan menghujat siapapun yang dituding Wahabi. Kasus terakhir adalah statement dari kiyai Muhammad Bukhori Maulana dalam tabligh akbar FOSWAN di Bekasi baru-baru ini turut pula menyerang Wahabi dengan tudingan miring. Benarkah tudingan tersebut? Menarik memang menyaksikan fenomena tersebut. Gelagat pembunuhan karakter terhadap dakwah atau personal pengikut Wahabi ini bukan hal baru, melainkan telah lama terjadi. Hal ini bahkan telah diurai dengan lengkap oleh ulama pejuang dan mantan ketua MUI yang paling karismatik, yaitu Haji Abdul Malik Karim Amrullah atau yang biasa disapa Buya HAMKA. Siapa tak mengenal Buya HAMKA? Kegigihan, keteguhan dan independensinya sebagai seorang ulama tidak perlu diragukan lagi tentunya. Dalam buku "Dari Perbendaharaan Lama," Buya HAMKA dengan gamblang beliau merinci berbagai fitnah terhadap Wahabi di Indonesia sejatinya telah berlangsung berkali-kali. Sejak Masa Penjajahan hingga beberapa kali Pemilihan Umum yang diselenggarakan pada era Orde Lama, Wahabi seringkali menjadi objek perjuangan yang ditikam fitnah dan diupayakan penghapusan atas eksistensinya. Mari kita cermati apa yang pernah diungkap Buya Hamka dalam buku tersebut: "Seketika terjadi Pemilihan Umum , orang telah menyebut-nyebut kembali yang baru lalu, untuk alat kampanye, nama "Wahabi." Ada yang mengatakan bahwa Masyumi itu adalah Wahabi, sebab itu jangan pilih orang Masyumi. Pihak komunis pernah turut-turut pula menyebut-nyebut Wahabi dan mengatakan bahwa Wahabi itu dahulu telah datang ke Sumatera. Dan orang-orang Sumatera yang memperjuangkan Islam di tanah Jawa ini adalah dari keturunan kaum Wahabi. Memang sejak abad kedelapan belas, sejak gerakan Wahabi timbul di pusat tanah Arab, nama Wahabi itu telah menggegerkan dunia. Kerajaan Turki yang sedang berkuasa, takut kepada Wahabi. Karena Wahabi adalah, permulaan kebangkitan bangsa Arab, sesudah jatuh pamornya, karena serangan bangsa Mongol dan Tartar ke Baghdad. Dan Wahabi pun ditakuti oleh bangsa-bangsa penjajah, karena apabila dia masuk ke suatu negeri, dia akan mengembangkan mata penduduknya menentang penjajahan. Sebab faham Wahabi ialah meneguhkan kembali ajaran Tauhid yang murni, menghapuskan segala sesuatu yang akan membawa kepada syirik. Sebab itu timbullah perasaan tidak ada tempat takut melainkan Allah. Wahabi adalah menentang keras kepada Jumud, yaitu memahamkan agama dengan membeku. Orang harus kembali kepada Al-Qur'an dan Al-Hadits. Ajaran ini telah timbul bersamaan dengan timbulnya kebangkitan revolusi Prancis di Eropa. Dan pada masa itu juga "infiltrasi" dari gerakan ini telah masuk ke tanah Jawa. Pada tahun 1788 di zaman pemerintahan Paku Buwono IV, yang lebih terkenal dengan gelaran "Sunan Bagus," beberapa orang penganut faham Wahabi telah datang ke tanah Jawa dan menyiarkan ajarannya di negeri ini. Bukan saja mereka itu masuk ke Solo dan Yogya, tetapi mereka pun meneruskan juga penyiaran fahamnya di Cirebon, Bantam dan Madura. Mereka mendapat sambutan baik, sebab terang anti penjajahan. Sunan Bagus sendiri pun tertarik dengan ajaran kaum Wahabi. Pemerintah Belanda mendesak agar orang-orang Wahabi itu diserahkan kepadanya. Pemerintah Belanda cukup tahu, apakah akibatnya bagi penjajahannya, jika faham Wahabi ini dikenal oleh rakyat. Padahal ketika itu perjuangan memperkokoh penjajahan belum lagi selesai. Mulanya Sunan tidak mau menyerahkan mereka. Tetapi mengingat akibat-akibatnya bagi Kerajaan-kerajaan Jawa, maka ahli-ahli kerajaan memberi advis kepada Sunan, supaya orang-orang Wahabi itu diserahkan saja kepada Belanda. Lantaran desakan itu, maka mereka pun ditangkapi dan diserahkan kepada Belanda. Oleh Belanda orang-orang itu pun diusir kembali ke tanah Arab. Tetapi di tahun 1801, artinya 12 tahun di belakang, kaum Wahabi datang lagi. Sekarang bukan lagi orang Arab, melainkan anak Indonesia sendiri, yaitu anak Minangkabau. Haji Miskin Pandai Sikat (Agam) Haji Abdurrahman Piabang (Lubuk Limapuluh Koto), dan Haji Mohammad Haris Tuanku Lintau (Luhak Tanah Datar). Mereka menyiarkan ajaran itu di Luhak Agam (Bukittinggi) dan banyak beroleh murid dan pengikut. Diantara murid mereka ialah Tuanku Nan Renceh Kamang. Tuanku Samik Empat Angkat. Akhirnya gerakan mereka itu meluas dan melebar, sehingga terbentuklah "Kaum Paderi" yang terkenal. Di antara mereka ialah Tuanku Imam Bonjol. Maka terjadilah "Perang Paderi" yang terkenal itu. Tiga puluh tujuh tahun lamanya mereka melawan penjajahan Belanda. Bilamana di dalam abad ke delapan belas dan Sembilan belas gerakan Wahabi dapat dipatahkan, pertama orang-orang Wahabi dapat diusir dari Jawa, kedua dapat dikalahkan dengan kekuatan senjata, namun di awal abad kedua puluh mereka muncul lagi! Di Minangkabau timbullah gerakan yang dinamai "Kaum Muda." Di Jawa datanglah K.H. A. Dahlan dan Syekh Ahmad Soorkati. K.H.A. Dahlan mendirikan "Muhammadiyah." Syekh Ahmad Soorkati dapat membangun semangat baru dalam kalangan orang-orang Arab. Ketika dia mulai datang, orang Arab belum pecah menjadi dua, yaitu Arrabithah Alawiyah dan Al-Irsyad. Bahkan yang mendatangkan Syekh itu ke mari adalah dari kalangan yang kemudiannya membentuk Ar-Rabithah Adawiyah. Musuhnya dalam kalangan Islam sendiri, pertama ialah Kerajaan Turki. Kedua Kerajaan Syarif di Mekkah, ketiga Kerajaan Mesir. Ulama-ulama pengambil muka mengarang buku-buku buat "mengafirkan" Wahabi. Bahkan ada di kalangan Ulama itu yang sampai hati mengarang buku mengatakan bahwa Muhammad bin Abdul Wahab pendiri faham ini adalah keturunan Musailamah Al Kazhab! Pembangunan Wahabi pada umumnya adalah bermazhab Hambali, tetapi faham itu juga dianut oleh pengikut Mazhab Syafi'i, sebagai kaum Wahabi Minangkabau. Dan juga penganut Mazhab Hanafi, sebagai kaum Wahabi di India. Sekarang "Wahabi" dijadikan alat kembali oleh beberapa golongan tertentu untuk menekan semangat kesadaran Islam yang bukan surut ke belakang di Indonesia ini, melainkan kian maju dan tersiar. Kebanyakan orang Islam yang tidak tahu di waktu ini, yang dibenci bukan lagi pelajaran wahabi, melainkan nama Wahabi. Ir. Dr. Sukarno dalam "Surat-Surat dari Endeh"nya kelihatan bahwa fahamnya dalam agama Islam adalah banyak mengandung anasir Wahabi. Kaum komunis Indonesia telah mencoba menimbulkan sentiment Ummat Islam dengan membangkit-bangkit nama Wahabi. Padahal seketika terdengar kemenangan gilang-gemilang yang dicapai oleh Raja Wahabi Ibnu Saud, yang mengusir kekuasaan keluarga Syarif dari Mekkah. Ummat Islam mengadakan Kongres Besar di Surabaya dan mengetok kawat mengucapkan selamat atas kemenangan itu (1925). Sampai mengutus dua orang pemimpin Islam dari Jawa ke Mekkah, yaitu H.O.S. Cokroaminoto dan K.H. Mas Mansur. Dan Haji Agus Salim datang lagi ke Mekkah tahun 1927. Karena tahun 1925 dan tahun 1926 itu belum lama, baru lima puluh tahun lebih saja, maka masih banyak orang yang dapat mengenangkan bagaimana pula hebatnya reaksi pada waktu itu, baik dari pemerintah penjajahan, walau dari Ummat Islam sendiri yang ikut benci kepada Wahabi, karena hebatnya propaganda Kerajaan Turki dan Ulama-ulama pengikut Syarif. Sekarang pemilihan umum yang pertama sudah selesai. Mungkin menyebut-nyebut "Wahabi" dan membusuk-busukkannya ini akan disimpan dahulu untuk pemilihan umum yang akan datang. Dan mungkin juga propaganda ini masuk ke dalam hati orang, sehingga gambar-gambar "Figur Nasional," sebagai Tuanku Imam Bonjol dan K.H.A. Dahlan diturunkan dari dinding. Dan mungkin perkumpulan-perkumpulan yang memang nyata kemasukan faham Wahabi seperti Muhammadiyah, Al-Irsyad, Persis dan lain-lain diminta supaya dibubarkan saja. Kepada orang-orang yang membangkit-bangkit bahwa pemuka-pemuka Islam dari SUmmatera yang datang memperjuangkan Islam di Tanah Jawa ini adalah penganut atau keturunan kaum Wahabi, kepada mereka orang-orang dari SUmmatera itu mengucapkan banyak-banyak terima kasih! Sebab kepada mereka diberikan kehormatan yang begitu besar! Sungguh pun demikian, faham Wahabi bukanlah faham yang dipaksakan oleh Muslimin, baik mereka Wahabi atau tidak. Dan masih banyak yang tidak menganut faham ini dalam kalangan Masyumi. Tetapi pokok perjuangan Islam, yaitu hanya takut semata-mata kepada Allah dan anti kepada segala macam penjajahan, termasuk Komunis, adalah anutan dari mereka bersama!" Dari paparan tersebut, jelaslah bahwa Buya HAMKA berhasil menelisik akar terjadinya fitnah yang dialamatkan kepada Wahabi. Ini menandakan vonis "Faham Hitam" yang dituduhkan kepada Wahabi pada dasarnya adalah modus lama namun didesain dengan gaya baru yang disesuaikan dengan kepentingan dan arahan yang disetting oleh para Think Tank "Gurita Kolonialisme Abad 21." Maka perhatikanlah apa yang pernah diutarakan oleh Buya HAMKA dalam pembahasan Islam dan Majapahit berikut ini: "Memang, di zaman Jahiliyah kita bermusuhan, kita berdendam, kita tidak bersatu! Islam kemudiannya adalah sebagai penanam pertama dari jiwa persatuan. Dan Kompeni Belanda kembali memakai alat perpecahannya, untuk menguatkan kekuasaannya." "Tahukah tuan, bahwasanya tatkala Pangeran Dipenogero, Amirul Mukminin Tanah Jawa telah dapat ditipu dan perangnya dikalahkan, maka Belanda membawa Pangeran Sentot Ali Basyah ke Minangkabau buat mengalahkan Paderi? Tahukah tuan bahwa setelah Sentot merasa dirinya tertipu, sebab yang diperanginya itu adalah kawan sefahamnya dalam Islam, dan setelah kaum Paderi dan raja-raja Minangkabau memperhatikan ikatan serbannya sama dengan ikatan serban Ulama Minangkabau, sudi menerima Sentot sebagai "Amir" Islam di Minangkabau? Teringatkah tuan, bahwa lantaran rahasia bocor dan Belanda tahu, Sentot pun diasingkan ke Bengkulu dan di sana beliau berkubur buat selama-lamanya?" "Maka dengan memakai faham Islam, dengan sendirinya kebangsaan dan kesatuan Indonesia terjamin. Tetapi dengan mengemukakan kebangsaan saja, tanpa Islam, orang harus kembali mengeruk, mengorek tambo lama, dan itulah pangkal bala dan bencana!" Kiranya, sepeninggal HAMKA, alangkah laiknya jika Ummat Islam masih kenal dan bisa mengimplementasikan apa yang diutarakan Buya HAMKA dalam bukunya tersebut. Dengan demikian, niscaya Ummat Islam tidak perlu sampai menjadi keledai yang terjerembab dalam lubang yang dibuat oleh musuh-musuh Islam dengan modus yang sama tetapi dalam nuansa yang berbeda. Wallahu A'lam.
http://www.facebook.com/permalink.php?id=100006653171507&v=wall&story_fbid=1416495991915493
Nov 20th 2013, 13:38
You are receiving this email because you subscribed to this feed at https://blogtrottr.com
If you no longer wish to receive these emails, you can unsubscribe here:
https://blogtrottr.com/unsubscribe/gt/GrgmBy
kafir - Social Mention: DEGERLI ARKADASLAR ASAGIDA VERILEN HADISLERIN HEPSI NAMAZ ÜZERINE VERILMIS HADISLERDIR: Ravi: Hz. Hasan (r.a.) 291, 9. Gecenin son bölümünün ortasında, Adem oğlunun kıldığı iki rekat namaz, dünya ve dünyadakilerden hayırlıdır. Ümmetime zor olacağını bilmeseydim, onlara "teheccüdü" mecburi kılardım. Ravi: Hz. Hasan (r.a.) 291, 11. Sarıkla kılınan iki rekat namaz sarıksız kılınan yetmiş rekat namazdan efdaldir. Ravi: Hz. Enes (r.a.) 291, 13. Misvak kullanıldıktan sonra kılınan iki rekat namaz, misvaksız yetmiş rekattan efdaldir. Gizlide olan dua, aşikare olan yetmiş duadan efdaldir. Gizlide verilen sadaka ise aşikare verilen yetmiş sadakadan efdaldir. Ravi: Hz. Ebû Hüreyre (r.a.) 305, 11. Mü'minin alameti, gece namaz kılması ve izzeti de insanların elindekinden müstağni olmasıdır. Ravi: Hz. İmran (r.a.) 308, 1. Evinizde de namaz kılın. Onlarda nafileleri bırakmayın. Ravi: Hz. Enes (r.a.) 309, 7. Kimsenin göremeyeceği yerde kılınan nafile namaz, insanlarca görülen yerdekinin yirmibeş mislidir. Ravi: Hz. Suheyb (r.a.) 309, 8. Kadının yalnız kıldığı namaz, cemaatle kıldığının yirmibeşine bedeldir. Ravi: Hz. İbni Ömer (r.anhüma) 309, 9. Cemaatle kılınan namaz, yalnız kılınan namazdan yirmiyedi derece efdaldir. Ravi: Hz. İbni Ömer (r.anhüma) 309, 10. Yatsı namazını cemaatle kılmak kıyamülleyle ve sabah namazını cemaatle kılmak yine gece namazına mualdildir. Ravi: Hz. İbni Ömer (r.anhüma) 310, 4. Bir adamın kılıcını kuşanarak kıldığı bir namaz, kılıcını kuşanmaksızın kıldığı yediyüz namaza bedeldir. Ravi: Hz. Ali (r.a.) 313, 2. Bir adamın namaz için abdest alıp temizlenmesi üzerine, Allah onun günahlarını örter. Namazının sevabı ise kendine fazladan kalır. Ravi: Hz. Subre (r.a.) 318, 1. Gece namazına devam edin. Bu, sizden evvelki salillerin adetidir. Gece namazı, Allah'a yakınlık, günahlardan uzaklaştırıcı ve onlara kefarettir. Bünyeden de derdi atar. Ravi: Hz. İbni Ömer (r.anhüma) 329, 12. Aziz ve Celil olan Allah buyurur: " Kulumun Benim üzerimde ahdi vardır; namazlarını vaktinde dosdoğru eda ederse, ona azab etmiyeceğim ve onu Cennete hesapsız sokacağım." Ravi: Hz. Âişe (r.anha) 348, 7. Öyle kasd ediyorum ki, Bilal'e emredeyim namazı kıldırsın ve Ben, ezanı işitip de icabet etmiyen kavme gideyim de evlerini üzerine yıkayım. Ravi: Hz. Hasan (r.a.) 357, 10. Siz namazı beklemekte iken, Allah'ın gökten bir kapı açarak sizin meclisinizi, sizinle övünerek meleklerine gösterdiğini bir bilseydiniz. Ravi: Hz. Muaviye (r.a.) 376, 3. Yeryüzünde bir müslüman yoktur ki, farz namaz için layıkı ile abdest alsın da, o gün ayaklarının yürüdüğü, ellerinin tuttuğu, gözlerinin baktığı, kulaklarının dinlediği, dilinin söylediği, nefsinin arzulamadığı fena şeyler mağfiret olmasın. Ravi: Hz. Ebû Hüreyre (r.a.) 381, 5. Beş ev halkı olan yerde aralarında namaz için ezan okunmaz ve namaz için kamet getirilmezse, şeytan onlara yularını takmıştır. Ravi: Hz. Ebud Derda (r.a.) 384, 6. Bir kul yoktur ki, bir günah yapsın ve kalkıp güzelce abdest alıp iki rek'at namaz kılarak bu günahdan mağfiret dilesinde, Allah da onu affetmesin. Ravi: Hz. Ali (r.a.) 369, 7. Seferde olsun, hazerde olsun, üç kişi toplanır da namaz kılmazlarsa, şeytan onlara galebe etmiş demektir. Ravi: Hz. Câbir (r.a.) 398, 1. Bir kimse halkın gördüğü yerde namazını güzel kılar, gizlide ise iyi kılmazsa, bu namazı küçümsemektir ve dolayısı ile Rabbinin makamına ihanet etmiş olur. Ravi: Hz. İbni Mes'ud (r.a.) 399, 10. Kim imama selam vermeden evvel otururken yetişirse, namaza ve faziletine yetişmiş demektir. Ravi: Hz. Ebû Hüreyre (r.a.) 400, 10. Bir kimse beş vakit namaz için, imanla sevab umarak Allah rızası için ezan okursa geçmiş günahları mağfiret olur.(Beş vakit imamlı da böyledir.) Ravi: Hz. Ebû Hüreyre (r.a.) 427, 5. Bir kimse akşam namazından sonra kimse ile konuşmadan iki rek'at kılarsa, birincide "Elham ve kulyâ eyyühel kafirûn" ve ikinci rek'atta "Elham ve kulhüvallahü ehad"ı okursa yılanın kabuğundan çıktığı gibi günahlarından çıkar. Ravi: Hz. Enes (r.a.) 427, 7. Bir kimse akşam namazından sonra aralarında fena bir şey konuşmaksızın altı rek'at kılarsa on iki senelik ibadetine denk olur. Ravi: Hz. Ebû Hüreyre (r.a.) 427, 10. Bir kimse namaz kılar da, namazı ona marufu emretmez ve onu fahşa ve münkerden nehyetmezse, bu namazı sebebi ile onun ancak Allah'dan uzaklığı artar. Ravi: Hz. Enes (r.a.) 427, 13. Bir kimse namaz kılsa da, o namazda Ümmül Kur'an'ı (fatihayı) okumasa, o namaz eksiktir. O namaz eksiktir, tam değildir. Ravi: Hz. Ebû Hüreyre (r.a.) 428, 2. Bir kimse Allah'dan ve meleklerden başka kimsenin görmediği tenha bir yerde iki rek'at namaz kılsa, o kimseye Cehennemden berat yazılır. Ravi: Hz. Câbir (r.a.) 436, 8. Bir kimse güneş yükseldiğinde güzelce abdest alıp iki rekat namaz kılsa bütün günahları mağfiret olur, veya anadan doğma gibi olur. Ravi: Hz. Ebû Hüreyre (r.a.) 488, 9. Yatsı ve sabah namazına münafık devam edemez. Ravi: Hz. Abbad İbni Temim r.a 495, 4. Ey insanlar selamı verin, yemek yedirin, akraba yoklayın ve gece herkes uykuda iken namaz kılın. Cennete selamla girersiniz. Ravi: Hz. Abd İbni Humeyd (r.a.) 498, 2. Ya Abdullah, filanca gibi olma. O gece kalkardı. Sonra gece namazını terketti. Ravi: Hz. İbni Amr (r.a.) 529, 4. Abdest aldıklarında, iki rek'at namaz kılar sonra namaza çıkarlardı. Ravi: Hz. Âişe (r.anha) 529, 18. Bir şey kendilerini sıktığında namaza dururlardı. Ravi: Hz. Huzeyfe (r.a.) 536, 14. Bir namaza başladımı artık ona devam ederlerdi. Ravi: Hz. Âişe (r.anha) 541, 4. Ya hastalık veya bir sebeble gece teheccüd kılamayınca, gündüz on iki rek'at namaz kılarlardı. Ravi: Hz. Âişe (r.anha) 546, 5. Sabah namazının sünnetini, seferde de, hazarda da, sağlıkta da, hastalıkta da bırakmazlardı. Ravi: Hz. Âişe (r.anha) 546, 11. Farz namazdan sonra sünneti, farzı kıldığı yerde kılmazlardı. Ravi: Hz. İbni Ömer (r.anhüma) 547, 15. Namaz kılanlar arasında onların en çok namaz kılanı ve zikredenler arasında da onların en çok zikredeni idiler. Ravi: Hz. İbni Mes'ud (r.anhüma) 551, 8. Her namaz için abdest alırlardı. Ravi: Hz. Enes (r.a.) 555, 4. Bahçelerde namaz kılmayı seve Ravi: Hz. Câbir (r.a.) 562, 10. Son sözü: "Namaza, namaza (dikkat edin) idareniz altında bulunanlar ve memlükleriniz hususunda Allah'tan korkun." Oldu. Blogtrottr <busybee@blogtrottr.com> Nov 19 10:31AM
kafir - Social Mention
DEGERLI ARKADASLAR ASAGIDA VERILEN HADISLERIN HEPSI NAMAZ ÜZERINE VERILMIS HADISLERDIR: Ravi: Hz. Hasan (r.a.) 291, 9. Gecenin son bölümünün ortasında, Adem oğlunun kıldığı iki rekat namaz, dünya ve dünyadakilerden hayırlıdır. Ümmetime zor olacağını bilmeseydim, onlara "teheccüdü" mecburi kılardım. Ravi: Hz. Hasan (r.a.) 291, 11. Sarıkla kılınan iki rekat namaz sarıksız kılınan yetmiş rekat namazdan efdaldir. Ravi: Hz. Enes (r.a.) 291, 13. Misvak kullanıldıktan sonra kılınan iki rekat namaz, misvaksız yetmiş rekattan efdaldir. Gizlide olan dua, aşikare olan yetmiş duadan efdaldir. Gizlide verilen sadaka ise aşikare verilen yetmiş sadakadan efdaldir. Ravi: Hz. Ebû Hüreyre (r.a.) 305, 11. Mü'minin alameti, gece namaz kılması ve izzeti de insanların elindekinden müstağni olmasıdır. Ravi: Hz. İmran (r.a.) 308, 1. Evinizde de namaz kılın. Onlarda nafileleri bırakmayın. Ravi: Hz. Enes (r.a.) 309, 7. Kimsenin göremeyeceği yerde kılınan nafile namaz, insanlarca görülen yerdekinin yirmibeş mislidir. Ravi: Hz. Suheyb (r.a.) 309, 8. Kadının yalnız kıldığı namaz, cemaatle kıldığının yirmibeşine bedeldir. Ravi: Hz. İbni Ömer (r.anhüma) 309, 9. Cemaatle kılınan namaz, yalnız kılınan namazdan yirmiyedi derece efdaldir. Ravi: Hz. İbni Ömer (r.anhüma) 309, 10. Yatsı namazını cemaatle kılmak kıyamülleyle ve sabah namazını cemaatle kılmak yine gece namazına mualdildir. Ravi: Hz. İbni Ömer (r.anhüma) 310, 4. Bir adamın kılıcını kuşanarak kıldığı bir namaz, kılıcını kuşanmaksızın kıldığı yediyüz namaza bedeldir. Ravi: Hz. Ali (r.a.) 313, 2. Bir adamın namaz için abdest alıp temizlenmesi üzerine, Allah onun günahlarını örter. Namazının sevabı ise kendine fazladan kalır. Ravi: Hz. Subre (r.a.) 318, 1. Gece namazına devam edin. Bu, sizden evvelki salillerin adetidir. Gece namazı, Allah'a yakınlık, günahlardan uzaklaştırıcı ve onlara kefarettir. Bünyeden de derdi atar. Ravi: Hz. İbni Ömer (r.anhüma) 329, 12. Aziz ve Celil olan Allah buyurur: " Kulumun Benim üzerimde ahdi vardır; namazlarını vaktinde dosdoğru eda ederse, ona azab etmiyeceğim ve onu Cennete hesapsız sokacağım." Ravi: Hz. Âişe (r.anha) 348, 7. Öyle kasd ediyorum ki, Bilal'e emredeyim namazı kıldırsın ve Ben, ezanı işitip de icabet etmiyen kavme gideyim de evlerini üzerine yıkayım. Ravi: Hz. Hasan (r.a.) 357, 10. Siz namazı beklemekte iken, Allah'ın gökten bir kapı açarak sizin meclisinizi, sizinle övünerek meleklerine gösterdiğini bir bilseydiniz. Ravi: Hz. Muaviye (r.a.) 376, 3. Yeryüzünde bir müslüman yoktur ki, farz namaz için layıkı ile abdest alsın da, o gün ayaklarının yürüdüğü, ellerinin tuttuğu, gözlerinin baktığı, kulaklarının dinlediği, dilinin söylediği, nefsinin arzulamadığı fena şeyler mağfiret olmasın. Ravi: Hz. Ebû Hüreyre (r.a.) 381, 5. Beş ev halkı olan yerde aralarında namaz için ezan okunmaz ve namaz için kamet getirilmezse, şeytan onlara yularını takmıştır. Ravi: Hz. Ebud Derda (r.a.) 384, 6. Bir kul yoktur ki, bir günah yapsın ve kalkıp güzelce abdest alıp iki rek'at namaz kılarak bu günahdan mağfiret dilesinde, Allah da onu affetmesin. Ravi: Hz. Ali (r.a.) 369, 7. Seferde olsun, hazerde olsun, üç kişi toplanır da namaz kılmazlarsa, şeytan onlara galebe etmiş demektir. Ravi: Hz. Câbir (r.a.) 398, 1. Bir kimse halkın gördüğü yerde namazını güzel kılar, gizlide ise iyi kılmazsa, bu namazı küçümsemektir ve dolayısı ile Rabbinin makamına ihanet etmiş olur. Ravi: Hz. İbni Mes'ud (r.a.) 399, 10. Kim imama selam vermeden evvel otururken yetişirse, namaza ve faziletine yetişmiş demektir. Ravi: Hz. Ebû Hüreyre (r.a.) 400, 10. Bir kimse beş vakit namaz için, imanla sevab umarak Allah rızası için ezan okursa geçmiş günahları mağfiret olur.(Beş vakit imamlı da böyledir.) Ravi: Hz. Ebû Hüreyre (r.a.) 427, 5. Bir kimse akşam namazından sonra kimse ile konuşmadan iki rek'at kılarsa, birincide "Elham ve kulyâ eyyühel kafirûn" ve ikinci rek'atta "Elham ve kulhüvallahü ehad"ı okursa yılanın kabuğundan çıktığı gibi günahlarından çıkar. Ravi: Hz. Enes (r.a.) 427, 7. Bir kimse akşam namazından sonra aralarında fena bir şey konuşmaksızın altı rek'at kılarsa on iki senelik ibadetine denk olur. Ravi: Hz. Ebû Hüreyre (r.a.) 427, 10. Bir kimse namaz kılar da, namazı ona marufu emretmez ve onu fahşa ve münkerden nehyetmezse, bu namazı sebebi ile onun ancak Allah'dan uzaklığı artar. Ravi: Hz. Enes (r.a.) 427, 13. Bir kimse namaz kılsa da, o namazda Ümmül Kur'an'ı (fatihayı) okumasa, o namaz eksiktir. O namaz eksiktir, tam değildir. Ravi: Hz. Ebû Hüreyre (r.a.) 428, 2. Bir kimse Allah'dan ve meleklerden başka kimsenin görmediği tenha bir yerde iki rek'at namaz kılsa, o kimseye Cehennemden berat yazılır. Ravi: Hz. Câbir (r.a.) 436, 8. Bir kimse güneş yükseldiğinde güzelce abdest alıp iki rekat namaz kılsa bütün günahları mağfiret olur, veya anadan doğma gibi olur. Ravi: Hz. Ebû Hüreyre (r.a.) 488, 9. Yatsı ve sabah namazına münafık devam edemez. Ravi: Hz. Abbad İbni Temim r.a 495, 4. Ey insanlar selamı verin, yemek yedirin, akraba yoklayın ve gece herkes uykuda iken namaz kılın. Cennete selamla girersiniz. Ravi: Hz. Abd İbni Humeyd (r.a.) 498, 2. Ya Abdullah, filanca gibi olma. O gece kalkardı. Sonra gece namazını terketti. Ravi: Hz. İbni Amr (r.a.) 529, 4. Abdest aldıklarında, iki rek'at namaz kılar sonra namaza çıkarlardı. Ravi: Hz. Âişe (r.anha) 529, 18. Bir şey kendilerini sıktığında namaza dururlardı. Ravi: Hz. Huzeyfe (r.a.) 536, 14. Bir namaza başladımı artık ona devam ederlerdi. Ravi: Hz. Âişe (r.anha) 541, 4. Ya hastalık veya bir sebeble gece teheccüd kılamayınca, gündüz on iki rek'at namaz kılarlardı. Ravi: Hz. Âişe (r.anha) 546, 5. Sabah namazının sünnetini, seferde de, hazarda da, sağlıkta da, hastalıkta da bırakmazlardı. Ravi: Hz. Âişe (r.anha) 546, 11. Farz namazdan sonra sünneti, farzı kıldığı yerde kılmazlardı. Ravi: Hz. İbni Ömer (r.anhüma) 547, 15. Namaz kılanlar arasında onların en çok namaz kılanı ve zikredenler arasında da onların en çok zikredeni idiler. Ravi: Hz. İbni Mes'ud (r.anhüma) 551, 8. Her namaz için abdest alırlardı. Ravi: Hz. Enes (r.a.) 555, 4. Bahçelerde namaz kılmayı seve Ravi: Hz. Câbir (r.a.) 562, 10. Son sözü: "Namaza, namaza (dikkat edin) idareniz altında bulunanlar ve memlükleriniz hususunda Allah'tan korkun." Oldu.
http://www.facebook.com/permalink.php?id=468790783164173&v=wall&story_fbid=639045722805344
Nov 19th 2013, 10:30
You are receiving this email because you subscribed to this feed at https://blogtrottr.com
If you no longer wish to receive these emails, you can unsubscribe here:
https://blogtrottr.com/unsubscribe/gt/ntXtB2
Blogtrottr <busybee@blogtrottr.com> Nov 20 02:59AM
tauhid - Social Mention
Setelah Fourtys Accident, Ghurabaa Record Siap Rilis Album Band Ketapel Jihad Underground Tauhid – Setelah lama tak merilis album, akhirnya Ghurabaa Record akan segera merilis album perdana band melodic punk Ketapel Jihad. Sebelumnya pada tahun 2012, Ghurabaa Record merilis album band hardcore lawas Surabaya The Fourtys Accident. Belum ada penjelasan resmi mengenai album tersebut. Namun pihak Ghurabaa Record sendiri telah memberikan sedikit bocoran mengenai desain CD Ketapel Jihad. Album ini sendiri rencananya berisi delapan lagu. Apa saja lagu-lagunya? jika tidak ada halangan akhir tahun 2013 ini sudah bisa dipesan. Baca Selengkapnya http://undergroundtauhid.com/setelah-fourtys-accident-ghurabaa-record-siap-rilis-album-band-ketapel-jihad/
http://www.facebook.com/permalink.php?id=518632941486795&v=wall&story_fbid=765540043462749
Nov 20th 2013, 02:49
Underground Tauhid - Setelah lama tak merilis album, akhirnya Ghurabaa Record akan segera merilis album perdana band melodic punk Ketapel Jihad. Sebelumnya pada tahun 2012, Ghurabaa Record merilis ...
You are receiving this email because you subscribed to this feed at https://blogtrottr.com
If you no longer wish to receive these emails, you can unsubscribe here:
https://blogtrottr.com/unsubscribe/gt/GrgmBy
Blogtrottr <busybee@blogtrottr.com> Nov 20 09:46PM
Islam Der Wahre Weg zum Paradies Facebook-Pinnwand
Islam Der Wahre Weg zum Paradies Facebook-Pinnwand
Abu Huraira (r) berichtet, dass der Prophet (s) sagte: "Wenn Allah einen Diener...
http://www.facebook.com/Islam.wahre.weg/posts/553528251395254
Nov 20th 2013, 21:42
Abu Huraira (r) berichtet, dass der Prophet (s) sagte: "Wenn Allah einen Diener liebt, dann ruft Er (dem Engel) Gabriel zu, dass Allah, der Erhabene, den Soundso liebt, und dass er ihn auch lieben soll. (Der Engel) Gabriel beginnt ihn auch zu lieben und sendet einen Aufruf durch die Himmel, mit der Ermahnung an die Verweilenden: Allah liebt den Soundso, liebe ihn also auch. Dann beginnen die Bewohner der Himmel ihn auch zu lieben, und er wird einen angenehmen Aufenthalt auf Erden haben." (Al-Bukhari und Muslim)
You are receiving this email because you subscribed to this feed at https://blogtrottr.com
If you no longer wish to receive these emails, you can unsubscribe here:
https://blogtrottr.com/unsubscribe/gt/lLBb0p
Abu Abdullah - Social Mention: Janganlah kamu bersikap lemah dan janganlah (pula) kamu bersedih hati, padahal kamulah orang-orang yang paling tinggi (derajatnya), jika kamu orang-orang yang beriman!. QS. Ali Imran : 140 Nabi ditanya tentang zakat perhiasan, apakah itu termasuk harta simpanan? Nabi menjawab, jika kamu tunaikan zakatnya, maka ia bukan harta simpanan. HR. Abu Daud Al-Harits bin Hassan –radhiyallahu anhu- telah menikah -dan beliau memiliki persahabatan (dengan Nabi –Shollallhu alaihi wasallam-) Dahulu seorang laki-laki jika telah menikah, maka ia tinggal (di rumahnya) dalam beberapa hari. Lalu beliau ditanya, "Apakah engkau akan keluar (pergi sholat shubuh), padahal engkau berbulan madu dengan istrimu di malam ini?" Maka beliau menjawab: "Demi Allah, Jika ada seorang istri yang menghalangi aku dari sholat shubuh bersama jama'ah, maka ia sungguh istri yang buruk". HR. Ath-Thobroniy dalam Al-Kabir (3324) Barangsiapa menghafal sepuluh ayat pertama dari surat Al Kahfi, maka ia akan terlindungi dari (fitnah) Dajjal HR. Muslim no. 809 Allah Berfirman yg Artinya: "Allah meneguhkan iman orang-orang yang beriman dengan al qauluts tsabit (ucapan yg teguh) dalam kehidupan di dunia dan di akhirat. QS. Ibrahim: 27 Ya Allah, sesungguhnya aku berlindung kepada-Mu dari hati yang tidak khusyu', doa yang tidak didengar, jiwa yang tidak pernah puas, dan ilmu yang tidak bermanfaat. Aku berlindung kepada-Mu dari keempat hal itu. Shohih An-Nasai III/1113 Anak itu dinasabkan kpd suami yg sah sdngkn laki2 yg berzina itu tdk dpt apa-apa. HR Bukhari no 6760 dan Muslim no 1457 dari Aisyah Dan tidaklah patut bagi laki-laki yang mukmin dan tidak (pula) bagi perempuan yang mukminah, apabila Allah dan Rasul-Nya telah menetapkan suatu ketetapan, akan ada bagi mereka pilihan (yang lain) tentang urusan mereka. QS. Al-Ahzab: 26 Dari Jabir bin Abdullah ia berkata: "Aku mendatangi Nabi Shallallahu 'alaihi wasallam di masjid, sedangkan beliau mempunyai hutang kepadaku, lalu beliau membayarnya dam menambahkannya". HR. Bukhari, kitab Al-Istiqradh, no. 2394 Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda, "Maukah kamu kuberitahu tentang sesuatau yang menurutku lebih aku khawatirkan terhadap kalian daripada (fitnah) Al Masih Ad Dajjal? Para sahabat berkata, "Tentu saja". Beliau bersabda, "Syirik khafi (yang tersembunyi), yaitu ketika sesorang berdiri mengerjakan shalat, dia perbagus shalatnya karena mengetahui ada orang lain yang memperhatikannya HR. Ahmad dalam musnadnya. Dihasankan oleh Syaikh Albani Shahiihul Jami' 2604 Setiap manusia itu banyak berbuat salah, dan orang terbaik di antara mereka adalah yang bertaubat HR. At Tirmidzi no.2687 Dan musibah apa saja yang menimpa kalian, maka disebabkan oleh perbuatan tangan kalian sendiri, dan Allah mema'afkan sebagian besar (dari kesalahan-kesalahanmu) Qs. Asy-Syuura: 30 Janganlah engkau berteman melainkan dengan seorang mukmin, dan janganlah memakan makananmu melainkan orang yang bertakwa! HR. Abu Dawud dan Tirmidzi Barang siapa taat kepada penguasa, maka dia telah taat kepadaku, dan barang siapa yang durhaka kepada penguasa berarti dia telah durhaka kepadaku HR. Bukhari dan Muslim Jika kalian mendengar adzan maka hendaklah kalian ucapkan sebagaimana muadzin ucapkan. HR. Muslim dari Abdullah bin 'Amru bin 'Ash Ibnul Qayyim berkata, "Hinanya maksiat pasti akan melekat di hati dan mewariskan perasaan takut kepada selain Allah" (Madarijus Salikin 1/327) Barangsiapa yang mempersekutukan (sesuatu) dengan Allah, maka sesungguhnya ia telah tersesat sejauh-jauhnya QS. An Nisa': 116 Berbahagialah orang yang dapat menjaga lisannya, merasa betah di rumahnya (untuk beribadah), dan menangisi dosanya. Diriwayatkan oleh ath-Thobroni dalam al-Ausath, no. 2340 dan kitab Mu'jamush Shoghiir, no. 212. Beliau mengatakan bahwa sanadnya hasan. Hadits ini dihasankan pula oleh al-Mundziri dalam kitab at-Targhiib wat Tarhiib, IV/233. Syaikh al-Albani rahimahullah mengatakan dalam kitab Shohiih at-Targhiib wat Tarhiib, no. 3332 bahwa hadits ini hasan li ghoirihi Wanita mana saja yang meminta kepada suaminya untuk dicerai tanpa kondisi mendesak [alasan yang benar] maka haram baginya bau surga. HR Abu Dawud no 1928, At-Thirmidzi dan Ibnu Majah, dan dishahihkan oleh Syaikh Albani Sesungguhnya jika engkau meninggalkan sesuatu karena Allah, niscaya Allah akan memberi ganti padamu dengan sesuatu yang lebih baik. HR. Ahmad 5/363. Syaikh Syu'aib Al Arnauth mengatakan bahwa sanad hadits ini shahih Barangsiapa yang diuji dengan sesuatu dari anak-anak perempuan lalu ia berbuat baik kepada mereka maka mereka akan menjadi penghalang baginya dari api neraka HR Al-Bukhari no 1418 dan Muslim no 2629 Orang-orang yang (semasa di dunia) saling mencintai pada hari itu sebagiannya menjadi musuh bagi sebagian yang lain kecuali orang-orang yang bertaqwa. QS. Az Zukhruf: 67 Akan datang suatu zaman di mana manusia tidak lagi peduli dari mana mereka mendapatkan harta, apakah dari usaha yang halal atau yang haram. HR. Bukhari no. 2083, dari Abu Hurairah. Dan Kami turunkan dari Al Qur'an suatu yang menjadi penawar dan rahmat bagi orang-orang yang beriman… QS. Al Isra: 82 Ada dua kenikmatan yang banyak manusia tertipu, yaitu nikmat sehat dan waktu senggang". (HR. Bukhari no. 6412, dari Ibnu 'Abbas) Barang siapa yang tidak mensyukuri yang sedikit, maka ia tidak akan mampu mensyukuri sesuatu yang banyak. (HR. Ahmad, 4/278. Syaikh Al Albani mengatakan bahwa hadits ini hasan sebagaimana dalam As Silsilah Ash Shohihah no. 667). Dari Abdullah bin 'Amr radhiyallahu'anhuma, Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda, "Barangsiapa diam -pandai menjaga lisan- niscaya dia akan selamat. (lihat az-Zuhd li Ibni Abi 'Ashim, hal. 15 admin@makdum Blogtrottr <busybee@blogtrottr.com> Nov 21 06:57AM
Abu Abdullah - Social Mention
Janganlah kamu bersikap lemah dan janganlah (pula) kamu bersedih hati, padahal kamulah orang-orang yang paling tinggi (derajatnya), jika kamu orang-orang yang beriman!. QS. Ali Imran : 140 Nabi ditanya tentang zakat perhiasan, apakah itu termasuk harta simpanan? Nabi menjawab, jika kamu tunaikan zakatnya, maka ia bukan harta simpanan. HR. Abu Daud Al-Harits bin Hassan –radhiyallahu anhu- telah menikah -dan beliau memiliki persahabatan (dengan Nabi –Shollallhu alaihi wasallam-) Dahulu seorang laki-laki jika telah menikah, maka ia tinggal (di rumahnya) dalam beberapa hari. Lalu beliau ditanya, "Apakah engkau akan keluar (pergi sholat shubuh), padahal engkau berbulan madu dengan istrimu di malam ini?" Maka beliau menjawab: "Demi Allah, Jika ada seorang istri yang menghalangi aku dari sholat shubuh bersama jama'ah, maka ia sungguh istri yang buruk". HR. Ath-Thobroniy dalam Al-Kabir (3324) Barangsiapa menghafal sepuluh ayat pertama dari surat Al Kahfi, maka ia akan terlindungi dari (fitnah) Dajjal HR. Muslim no. 809 Allah Berfirman yg Artinya: "Allah meneguhkan iman orang-orang yang beriman dengan al qauluts tsabit (ucapan yg teguh) dalam kehidupan di dunia dan di akhirat. QS. Ibrahim: 27 Ya Allah, sesungguhnya aku berlindung kepada-Mu dari hati yang tidak khusyu', doa yang tidak didengar, jiwa yang tidak pernah puas, dan ilmu yang tidak bermanfaat. Aku berlindung kepada-Mu dari keempat hal itu. Shohih An-Nasai III/1113 Anak itu dinasabkan kpd suami yg sah sdngkn laki2 yg berzina itu tdk dpt apa-apa. HR Bukhari no 6760 dan Muslim no 1457 dari Aisyah Dan tidaklah patut bagi laki-laki yang mukmin dan tidak (pula) bagi perempuan yang mukminah, apabila Allah dan Rasul-Nya telah menetapkan suatu ketetapan, akan ada bagi mereka pilihan (yang lain) tentang urusan mereka. QS. Al-Ahzab: 26 Dari Jabir bin Abdullah ia berkata: "Aku mendatangi Nabi Shallallahu 'alaihi wasallam di masjid, sedangkan beliau mempunyai hutang kepadaku, lalu beliau membayarnya dam menambahkannya". HR. Bukhari, kitab Al-Istiqradh, no. 2394 Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda, "Maukah kamu kuberitahu tentang sesuatau yang menurutku lebih aku khawatirkan terhadap kalian daripada (fitnah) Al Masih Ad Dajjal? Para sahabat berkata, "Tentu saja". Beliau bersabda, "Syirik khafi (yang tersembunyi), yaitu ketika sesorang berdiri mengerjakan shalat, dia perbagus shalatnya karena mengetahui ada orang lain yang memperhatikannya HR. Ahmad dalam musnadnya. Dihasankan oleh Syaikh Albani Shahiihul Jami' 2604 Setiap manusia itu banyak berbuat salah, dan orang terbaik di antara mereka adalah yang bertaubat HR. At Tirmidzi no.2687 Dan musibah apa saja yang menimpa kalian, maka disebabkan oleh perbuatan tangan kalian sendiri, dan Allah mema'afkan sebagian besar (dari kesalahan-kesalahanmu) Qs. Asy-Syuura: 30 Janganlah engkau berteman melainkan dengan seorang mukmin, dan janganlah memakan makananmu melainkan orang yang bertakwa! HR. Abu Dawud dan Tirmidzi Barang siapa taat kepada penguasa, maka dia telah taat kepadaku, dan barang siapa yang durhaka kepada penguasa berarti dia telah durhaka kepadaku HR. Bukhari dan Muslim Jika kalian mendengar adzan maka hendaklah kalian ucapkan sebagaimana muadzin ucapkan. HR. Muslim dari Abdullah bin 'Amru bin 'Ash Ibnul Qayyim berkata, "Hinanya maksiat pasti akan melekat di hati dan mewariskan perasaan takut kepada selain Allah" (Madarijus Salikin 1/327) Barangsiapa yang mempersekutukan (sesuatu) dengan Allah, maka sesungguhnya ia telah tersesat sejauh-jauhnya QS. An Nisa': 116 Berbahagialah orang yang dapat menjaga lisannya, merasa betah di rumahnya (untuk beribadah), dan menangisi dosanya. Diriwayatkan oleh ath-Thobroni dalam al-Ausath, no. 2340 dan kitab Mu'jamush Shoghiir, no. 212. Beliau mengatakan bahwa sanadnya hasan. Hadits ini dihasankan pula oleh al-Mundziri dalam kitab at-Targhiib wat Tarhiib, IV/233. Syaikh al-Albani rahimahullah mengatakan dalam kitab Shohiih at-Targhiib wat Tarhiib, no. 3332 bahwa hadits ini hasan li ghoirihi Wanita mana saja yang meminta kepada suaminya untuk dicerai tanpa kondisi mendesak [alasan yang benar] maka haram baginya bau surga. HR Abu Dawud no 1928, At-Thirmidzi dan Ibnu Majah, dan dishahihkan oleh Syaikh Albani Sesungguhnya jika engkau meninggalkan sesuatu karena Allah, niscaya Allah akan memberi ganti padamu dengan sesuatu yang lebih baik. HR. Ahmad 5/363. Syaikh Syu'aib Al Arnauth mengatakan bahwa sanad hadits ini shahih Barangsiapa yang diuji dengan sesuatu dari anak-anak perempuan lalu ia berbuat baik kepada mereka maka mereka akan menjadi penghalang baginya dari api neraka HR Al-Bukhari no 1418 dan Muslim no 2629 Orang-orang yang (semasa di dunia) saling mencintai pada hari itu sebagiannya menjadi musuh bagi sebagian yang lain kecuali orang-orang yang bertaqwa. QS. Az Zukhruf: 67 Akan datang suatu zaman di mana manusia tidak lagi peduli dari mana mereka mendapatkan harta, apakah dari usaha yang halal atau yang haram. HR. Bukhari no. 2083, dari Abu Hurairah. Dan Kami turunkan dari Al Qur'an suatu yang menjadi penawar dan rahmat bagi orang-orang yang beriman… QS. Al Isra: 82 Ada dua kenikmatan yang banyak manusia tertipu, yaitu nikmat sehat dan waktu senggang". (HR. Bukhari no. 6412, dari Ibnu 'Abbas) Barang siapa yang tidak mensyukuri yang sedikit, maka ia tidak akan mampu mensyukuri sesuatu yang banyak. (HR. Ahmad, 4/278. Syaikh Al Albani mengatakan bahwa hadits ini hasan sebagaimana dalam As Silsilah Ash Shohihah no. 667). Dari Abdullah bin 'Amr radhiyallahu'anhuma, Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda, "Barangsiapa diam -pandai menjaga lisan- niscaya dia akan selamat. (lihat az-Zuhd li Ibni Abi 'Ashim, hal. 15 admin@makdum
http://www.facebook.com/permalink.php?id=156985131147529&v=wall&story_fbid=213908032121905
Nov 21st 2013, 06:41
You are receiving this email because you subscribed to this feed at https://blogtrottr.com
If you no longer wish to receive these emails, you can unsubscribe here:
https://blogtrottr.com/unsubscribe/gt/b8dhV2
Blogtrottr <busybee@blogtrottr.com> Nov 21 05:32PM
Die Gelehrten - die Erben der Prophetens Facebook-Pinnwand
Die Gelehrten - die Erben der Prophetens Facebook-Pinnwand
Im letzten Drittel jeder Nacht steigt Allah, der Gepriesene und Erhabene, zum Hi...
http://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=632899683437411&id=397578090302906
Nov 21st 2013, 16:59
Im letzten Drittel jeder Nacht steigt Allah, der Gepriesene und Erhabene, zum Hinmel dieser Welt hinab und sagt: „Wer ruft Mich, damit Ich ihm antworte, wer fragt Mich (nach etwas), damit Ich es ihm gebe und wer bittet Mich um Vergebung, damit Ich ihm vergebe?"
[Hadith bei Bukhari & Muslim]
Dass Allah subhana wa ta'ala zum Himmel dieser Welt hinabsteigt, steht mit Sicherheit fest. Die Art und Weise des 'Hinabsteigens' entspricht Seiner Erhabenheit, Mächtigkeit und Autorität. Wir glauben an diesen Sachverhalt, ohne diese Eigenschaften zu verdrehen oder zu verwerfen. Weder vergleichen wir diese Eigenschaften mit etwas, noch fragen wir nach ihrer Art und Weise.
Und Allah weiß besser.
You are receiving this email because you subscribed to this feed at https://blogtrottr.com
If you no longer wish to receive these emails, you can unsubscribe here:
https://blogtrottr.com/unsubscribe/gt/VlVNMG
Blogtrottr <busybee@blogtrottr.com> Nov 19 10:38PM
Al-Rahma - Social Mention
Afgelopen week werd er een bericht geplaatst van een zwangere lid wiens zusje helaas een overleden kindje droeg, ze vroeg me dit bericht te plaatsen: Morgen, woensdag 20 november, na 't asr gebed vindt Salaat Al-Janazah plaats van ons dochtertje Djennah in moskee Imam Malik (Nieuwe Marnixstraat 80). Na slechts 31 weken in de baarmoeder hebben wij afscheid van haar moeten nemen. Een volmaakt prachtig wezentje wat ons achterliet met onbeschrijfelijk veel verdriet. Tot Allah swt zoeken wij onze toevlucht en hopen op Zijn beloning.
http://www.facebook.com/permalink.php?id=485198834904759&v=wall&story_fbid=548032768621365
Nov 19th 2013, 22:25
You are receiving this email because you subscribed to this feed at https://blogtrottr.com
If you no longer wish to receive these emails, you can unsubscribe here:
https://blogtrottr.com/unsubscribe/gt/ZnGzZ5
Blogtrottr <busybee@blogtrottr.com> Nov 21 09:50AM
tauhid - Social Mention
Bismillah...dapet testimoni dari klien yang meruqyah mandiri...Bu Lilis...saya sudah melakukan Ruqyah Mandiri....seminggu yang lalu saya seperti masuk perkampungan..ada satu rumah disana yang banyak binatangnya...harimau, ular, srigala,beruang dan ngak tahu yang lainnya...saya diserang sama dua harimau...saya dicakar punggung saya dan diserang lewat depan juga...dengan keberanian penuh saya pegang kedua taringnya..saya dorong sampai jauh..tetapi saya lupa untuk berdoa waktu itu....tadi sebelum tidur malam saya shalat hajat dulu..terus baca ayat" ruqyah ...malamnya saya shalat saya tahajud...setelah itu menunggu shalat subuh saya tidur sebentar...sambil membaca lagi ayat" Al Qur'an untuk Ruqyah...Masya Allah..saya mimpi bertemu jin bentuk manusia bukan binarang, tapi luar biasa kuat, tidak mempan saya bacakan ayat" Al Qur'an...malah saya ditanya bagaimana bisa sampai ditempat mereka yang seperti hutan..bu lilis mereka bisa mengucapkan laaillahaillallah...pantesan anak saya keras dan melawan...jinnya banyak sekali...sampai sekarang anak saya belum pulang juga ke rumah"....sahabat...ada yang bisa kasih saran untuk ibu ini...langkah apa lagi selanjutkan yang harus dilakukan agar anaknya bisa pulang dan bebas dari penyakit suka sesama jenis...Jazakumullah khair atas bantuan dan sarannya...
http://www.facebook.com/permalink.php?id=1258604128&v=wall&story_fbid=10202506022952687
Nov 21st 2013, 09:30
You are receiving this email because you subscribed to this feed at https://blogtrottr.com
If you no longer wish to receive these emails, you can unsubscribe here:
https://blogtrottr.com/unsubscribe/gt/GrgmBy
-- Sie erhalten diese Nachricht, weil Sie Mitglied der Google Groups-Gruppe "News2" sind. Um Ihr Abonnement für diese Gruppe zu beenden und keine E-Mails mehr von dieser Gruppe zu erhalten, senden Sie eine Email an 76j4725235b235b891248jv1+unsubscribe@googlegroups.com. Weitere Optionen: https://groups.google.com/groups/opt_out |  Übersicht für 76j4725235b235b891248jv1@googlegroups.com - 25 Nachrichten in 25 Themen Gruppe: http://groups.google.com/group/76j4725235b235b891248jv1/topics - salafist - Social Mention: AFP NOVEMBER 20, 2013 US in talks with Tunisia on boosting security TUNIS - The head of the US military's Africa Command held talks with Tunisia's Prime Minister Ali Larayedh on security cooperation, notably to stem arms trafficking, the government said Wednesday. The meeting with General David Rodriguez "was an opportunity to discuss the security issue, ways of cooperating and how the United States can support Tunisia, in terms of equipment and training," Larayedh's office said. The talks focused on "supporting efforts to combat trafficking, particularly of arms, and on ways of helping Tunisia to secure its borders." Since Arab Spring uprisings swept the region, Tunisia has witnessed a sharp rise in activity by armed Salafist groups and in weapons trafficking. Deadly violence blamed on hardline Islamists has rocked Tunisia since the 2011 revolution, with an attack on the US embassy last year heightening international concerns about the country's deteriorating security. The largely empty southern desert region has also become a key transit route for Libyan weapons being smuggled across the Sahara since the downfall of strongman Moamer Kadhafi. https://now.mmedia.me/lb/en/international/521766-us-in-talks-with-tunisia-on-boosting-security [1 Aktualisierung]
- mujahid - Social Mention: Kpada pengurus, simpatisan, kluarga besar dwan dakwah cjr serta para mujahid dakwah, ayo.., hadiri dan ikuti pengajian dan daurah imamah pd hari sabtu/23 nop 13, jam 06.00-12.00 di Masjid Asyahiidul Haq, kompl. Perumahan Gombong Permai Limbangansari Cjr, dgn menghadirkan narasumber KH.E.Bahrul Hayat,MA (ketua dwan dakwah jawa barat). Ketua dan sekretaris. Turut mengundang KH. Harun MR (ketua. Majlis syura). [1 Aktualisierung]
- IHED - Social Mention: Onye nwem wupu amara gi,ka obara any uba.isi na anyi ga aku otu mkpuru osisi o mora anyi 30seeds,ama m ma obu 300,3000,3000000seeds ihe ma bu eso na d specie [1 Aktualisierung]
- Abu Adam - Social Mention: Nikah Itu Indah Semoga Allah menghimpun yang terserak dari keduanya, memberkati mereka berdua, dan kiranya Allah meningkatkan kualitas keturunan mereka. Menjadikan pembuka pintu-pintu rahmat, sumber ilmu, dan hikmah serta memberikan rasa aman bagi umat. (Doa Rasulullah pada pernikahan Fatimah Azzahra dengan Ali bin Abi Tholib) "Ya Tuhan kami, anugerahkanlah kepada kami, pasangan-pasangan kami, dan keturunan kami sebagai penyenang hati (kami), dan jadikanlah kami imam bagi orang-orang bertakwa" (QS Al Furqan:74) Ya Allah tentramkanlah antara kedua mempelai iniseperti engkau tentramkan antara Nabi Adam dan Hawa, Yusuf dan Zulaikha, junjungan kami Nabi Muhammad dab Khadijah (Al Kubra) "Ya Allah panjangkanlah umur kami, teguhkanlah iman kami, bagusi amal perbuatan kami, lapangkan rizki kami, dekatkan kami menuju kebaikan, jauhkan kami dari keburukan, kabulkan hajat kami yang mendatangkan ridho-Mu dan kebajikan. Semoga Allah melimpahkan shalawat dan salam atas junjungan kami Nabi Muhammad SAW dan para sahabat." (Doa Walimatul Ursy) Nikah Itu Indah…………………. "Diantara tanda-tanda kekuasaanNya ialah Dia menciptakan untukmu istri-istri dari jenismu sendiri, seupaya kamu cenderung dan merasa tenteram kepadanya, dan Allah jadikan bagimu cinta dan kasih sayang. Sesungguhnya yang demikian itu benar-bernar terdapat tanda-tanda bagi orang-orang yang berfikir." (QS Ar-Rum:21) Dalam Hadist Tarmidzi dari Abu Hurairah, Rasulullah pernah bersabda : "Tiga golongan yang berhak ditolong oleh Allah, yakni pejuang di jalan Allah, mukatib (budak yang membeli dari tuannya) yang mau melunasi pembayarannya dan orang menikah karena mau menjauhkan dirinya dari yang haram." [1 Aktualisierung]
- bushido - Social Mention: Ruhe in Frieden [1 Aktualisierung]
- bushido - Social Mention: La felicidad - Bushido señora rola del sr bunbury [1 Aktualisierung]
- killuminati - Social Mention: Killuminati #roschild #rockerfalla #statanicmen [1 Aktualisierung]
- MEDIA CRASH News Facebook-Pinnwand: Freispruch: 17-Jährige hat nicht zu laut gelacht 35 Euro Strafe für zu laut... [1 Aktualisierung]
- Abu Adam - Social Mention: لايك لصفحتي الجديدة يا شيوووخ https://www.facebook.com/photoshop.karem [1 Aktualisierung]
- dawah - Social Mention: One of Shaytan's biggest tricks, is to make you think you're a perfect muslim, so you reject Dawah. Be careful of Pride and Arrogance. [1 Aktualisierung]
- media crash news - Social Mention: Nancy Pelosi says she has not talked to one person who does not like Obamacare....really?...maybe she'd like to be honest and take a pole in San Francisco where many are losing their health care....let's see how many of the voters in her district really want the ACA...which many are finding is not affordable when trying to secure the same insurance they had....I don't like this woman because she's a thin overly botoxed female, but because she's a hypocrite who preys on poor people. I seriously detest folks like her. I hope her constituency now realizes that and wil vote her out of office when the time comes..she is a self serving liberal zealot and could care less about what her voters want her to do for them. Why do so many people fall for the lies??? Why,why,why??? [1 Aktualisierung]
- jihad - Social Mention: Israeli airstrikes in Gaza after mortar fire [1 Aktualisierung]
- takbir - Social Mention: Alhamdullilah laporan polis telah dibuat tentang video pendek `sembang rakyat tentang hudud' yg memperlekehkan hukum Allah. Semoga mereka2 sedar dan mendapat hidayahNya.. [1 Aktualisierung]
- Dawah Vidéos Islams Facebook-Pinnwand: [1 Aktualisierung]
- Way-To-Allah.com - Social Mention: WaTcH+Live+StreaM)))]]]]]]]]]%** Portugal vs Sweden live [1 Aktualisierung]
- islamist - Social Mention: Suicide car bomber kills 10 soldiers in Egypt [1 Aktualisierung]
- khilafah - Social Mention: Sudah saatnya "KHILAFAH" tegak. Untk memimpin dunia yg fana ini.. By.sarie indri AL-ISLAM_ [1 Aktualisierung]
- bushido - Social Mention: ¿Recuerdas esta entrada? El Bushido aplicado en tu empresa #empresa #oldpost [1 Aktualisierung]
- kafir - Social Mention: مکاری و عیاری و غداری و ہیجان ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ان چار عناصر سے خالی نہیں مسلمان تلخ حقیقت پاکستانی ایجنٹ [1 Aktualisierung]
- Abu Abdullah - Social Mention: Di antara tonggak penegang ajaran Islam di muka bumi adalah muncul beberapa mazhab raksasa di tengah ratusan mazhab kecil lainnya. Keempat mazhab itu adalah Al- Hanafiyah, Al-Malikiyah, Asy- Syafi'iyah dan Al- Hanabilah. Sebenarnya jumlah mazhab besar tidak hanya terbatas hanya 4 saja, namun keempat mazhab itu memang diakui eksistensi dan jati dirinya oleh umat selama 15 abad ini. Keempatnya masih utuh tegak berdiri dan dijalankan serta dikembangkan oleh mayoritas muslimin di muka bumi. Masing-masing punya basis kekuatan syariah serta masih mampu melahirkan para ulama besar di masa sekarang ini. Berikut sekelumit sejarah keempat mazhab ini dengan sedikit gambaran landasan manhaj mereka. 1. MazhabAl-Hanifiyah. Didirikan oleh An-Nu'man bin Tsabit atau lebih dikenal sebagai Imam Abu Hanifah. Beliau berasal dari Kufah dari keturunan bangsa Persia. Beliau hidup dalam dua masa, Daulah Umaiyah dan Abbasiyah. Beliau termasuk pengikut tabiin , sebagian ahli sejarah menyebutkan, ia bahkan termasuk Tabi'in. Mazhab Al- Hanafiyah sebagaimana dipatok oleh pendirinya, sangat dikenal sebagai terdepan dalam masalah pemanfaatan akal/ logika dalam mengupas masalah fiqih. Oleh para pengamat dianalisa bahwa di antaralatar belakangnya adalah: 1. Karena beliau sangat berhati-hati dalam menerima sebuah hadits. Bila beliau tidak terlalu yakin atas keshahihah suatu hadits, maka beliau lebih memlih untuk tidak menggunakannnya. Dan sebagai gantinya, beliau menemukan begitu banyak formula seperti mengqiyaskan suatu masalah dengan masalah lain yang punya dalil nash syar'i. 2. Kurang tersedianya hadits yang sudah diseleksi keshahihannya di tempat di mana beliau tinggal. Sebaliknya, begitu banyak hadits palsu, lemah dan bermasalah yang beredar di masa beliau. Perlu diketahui bahwa beliau hidup di masa 100 tahun pertama semenjak wafat nabi SAW, jauh sebelum era imam Al-Bukhari dan imam Muslim yang terkenal sebagai ahli peneliti hadits. Di kemudian hari, metodologi yang beliau perkenalkan memang sangat berguna buat umat Islam sedunia. Apalagi mengingat Islam mengalami perluasan yang sangat jauh ke seluruh penjuru dunia. Memasuki wilayah yang jauh dari pusat sumber syariah Islam. Metodologi mazhab ini menjadi sangat menentukan dalam dunia fiqih di berbagai negeri. 2. Mazhab Al-Malikiyah Mazhab ini didirikan oleh Imam Malik bin Anas bin Abi Amir Al- Ashbahi .Berkembang sejak awal di kota Madinah dalam urusan fiqh. Mazhab ini ditegakkan di atas doktrin untuk merujuk dalam segala sesuatunya kepada hadits Rasulullah SAW dan praktek penduduk Madinah. Imam Malik membangun madzhabnya dengan 20 dasar; Al-Quran, As- Sunnah , Ijma', Qiyas, amal ahlul madinah , perkataan sahabat, istihsan, saddudzarai', muraatul khilaf, istishab, maslahah mursalah, syar'u man qablana . Mazhab ini adalah kebalikan dari mazhan Al-Hanafiyah. Kalau Al- Hanafiyah banyak sekali mengandalkan nalar dan logika, karena kurang tersedianya nash-nash yang valid di Kufah, mazhab Maliki justru 'kebanjiran' sumber-sumber syariah. Sebab mazhab ini tumbuh dan berkembang di kota Nabi SAW sendiri, di mana penduduknya adalah anak keturunan para shahabat. Imam Malik sangat meyakini bahwa praktek ibadah yang dikerjakan penduduk Madinah sepeninggal Rasulullah SAW bisa dijadikan dasar hukum, meski tanpa harus merujuk kepada hadits yang shahih para umumnya. 3. Mazhab As-Syafi'iyah Didirikan oleh Muhammad bin Idris Asy Syafi'i . Beliau dilahirkan di Gaza Palestina tahun 150 H, tahun wafatnya Abu Hanifah dan wafat di Mesir tahun 203 H. Di Baghdad, Imam Syafi'i menulis madzhab lamanya . Kemudian beliu pindah ke Mesir tahun 200 H dan menuliskan madzhab baru . Di sana beliau wafat sebagai syuhadaul 'ilm di akhir bulan Rajab 204 H. Salah satu karangannya adalah "Ar- Risalah" buku pertama tentang ushul fiqh dan kitab "Al-Umm" yang berisi madzhab fiqhnya yang baru. Imam Syafi'i adalah seorang mujtahid mutlak, imam fiqh, hadis, dan ushul. Beliau mampu memadukan fiqh ahli ra'yi dan fiqh ahli hadits . Dasar madzhabnya: Al-Quran, Sunnah, Ijma' dan Qiyas. Beliau tidak mengambil perkataan sahabat karena dianggap sebagai ijtihad yang bisa salah. Beliau juga tidak mengambil Istihsan sebagai dasar madzhabnya, menolak maslahah mursalah dan perbuatan penduduk Madinah. Imam Syafi'i mengatakan, "Barangsiapa yang melakukan istihsan maka ia telah menciptakan syariat." Penduduk Baghdad mengatakan,"Imam Syafi'i adalah nashirussunnah ," Kitab "Al-Hujjah" yang merupakan madzhab lama diriwayatkan oleh empat imam Irak; Ahmad bin Hanbal, Abu Tsaur, Za'farani, Al- Karabisyi dari Imam Syafi'i. Sementara kitab "Al-Umm" sebagai madzhab yang baru yang diriwayatkan oleh pengikutnya di Mesir; Al-Muzani, Al-Buwaithi, Ar- Rabi' Jizii bin Sulaiman. Imam Syafi'i mengatakan tentang madzhabnya,"Jika sebuah hadits shahih bertentangan dengan perkataanku, maka ia adalah madzhabku, dan buanglah perkataanku di belakang tembok," 4. Mazhab Al- Hanabilah Didirikan oleh Imam Ahmad bin Hanbal Asy Syaibani . Dilahirkan di Baghdad dan tumbuh besar di sana hingga meninggal pada bulan Rabiul Awal. Beliau memiliki pengalaman perjalanan mencari ilmu di pusat- pusat ilmu, seperti Kufah, Bashrah, Mekah, Madinah, Yaman, Syam. Beliau berguru kepada Imam Syafi'i ketika datang ke Baghdad sehingga menjadi mujtahid mutlak mustaqil. Gurunya sangat banyak hingga mencapai ratusan. Ia menguasai sebuah hadis dan menghafalnya sehingga menjadi ahli hadis di zamannya dengan berguru kepada Hasyim bin Basyir bin Abi Hazim Al-Bukhari . Imam Ahmad adalah seorang pakar hadis dan fiqh. Imam Syafi'i berkata ketika melakukan perjalanan ke Mesir,"Saya keluar dari Baghdad dan tidaklah saya tinggalkan di sana orang yang paling bertakwa dan paling faqih melebihi Ibnu Hanbal ," Dasar madzhab Ahmad adalah Al- Quran, Sunnah, fatwah sahahabat, Ijam', Qiyas, Istishab, Maslahah mursalah, saddudzarai'. Imam Ahmad tidak mengarang satu kitab pun tentang fiqhnya. Namun pengikutnya yang membukukannya madzhabnya dari perkataan, perbuatan, jawaban atas pertanyaan dan lain-lain. Namun beliau mengarang sebuah kitab hadis "Al- Musnad" yang memuat 40.000 lebih hadis. Beliau memiliki kukuatan hafalan yang kuat. Imam Ahmad mengunakan hadis mursal dan hadis dlaif yang derajatnya meningkat kepada hasan bukan hadis batil atau munkar. Di antara murid Imam Ahmad adalah Salh bin Ahmad bin Hanbal anak terbesar Imam Ahmad, Abdullah bin Ahmad bin Hanbal . Shalih bin Ahmad lebih menguasai fiqh dan Abdullah bin Ahmad lebih menguasai hadis. Murid yang adalah Al-Atsram dipanggil Abu Bakr dan nama aslinya; Ahmad bin Muhammad , Abdul Malik bin Abdul Hamid bin Mihran , Abu Bakr Al- Khallal , Abul Qasim yang terakhir ini memiliki banyak karangan tentang fiqh madzhab Ahmad. Salah satu kitab fiqh madzhab Hanbali adalah "Al-Mughni" karangan Ibnu Qudamah. Wallahu a'lam bish-shawab, [1 Aktualisierung]
- al-ansar - Social Mention: "The Messenger of Allah (saw) had dispatched Abu Ubdaidah bin Al-Jarrah, so he arrived with the wealth fromAl-Bahrain. When the Ansar had heard of the arrival of Abu 'Ubaidah they were attending Salat al-Fajr. So the Messenger of Allah (saw) performed the Salatand when he finished, they assembled before him. The Messenger of Allah (saw) smiled when he saw them, then he said: 'I think that you heard that Abu'Ubaidah has arrived something?' They said: "'Yes O Messenger of Allah!' Hesaid: 'Then receive good news, and hope for what will please you. By Allah! It is not poverty that I fear for you, but what I fear for you is that the world will be presented for youjust as it was presented for those before you, then you will compete for it,and it will destroy you, just as it destroyed them." "Sunnan Tirmidhi",chapter "Description of Judgment Day", v 4 p 468, Hadith 2462 [1 Aktualisierung]
- islamist - Social Mention: 최신영화 친구2 추천받는곳 [1 Aktualisierung]
- MJK (Muslimische Jugend Kehl)s Facebook-Pinnwand: "Chicharito" Spieler bei Manchester United sagt: Ich bin zwar kein Muslim, aber... [1 Aktualisierung]
- street dawa - Social Mention: Pink [1 Aktualisierung]
- IHED - Social Mention: Rayahe balak winsa li nsik 3ixe lik layalik insa wala tirga3e yome li hawak 5alik adi fora mahixe fara me3adi senine lawe rahate minak moxe rag3a lawe ti3mile ihe [1 Aktualisierung]
salafist - Social Mention: AFP NOVEMBER 20, 2013 US in talks with Tunisia on boosting security TUNIS - The head of the US military's Africa Command held talks with Tunisia's Prime Minister Ali Larayedh on security cooperation, notably to stem arms trafficking, the government said Wednesday. The meeting with General David Rodriguez "was an opportunity to discuss the security issue, ways of cooperating and how the United States can support Tunisia, in terms of equipment and training," Larayedh's office said. The talks focused on "supporting efforts to combat trafficking, particularly of arms, and on ways of helping Tunisia to secure its borders." Since Arab Spring uprisings swept the region, Tunisia has witnessed a sharp rise in activity by armed Salafist groups and in weapons trafficking. Deadly violence blamed on hardline Islamists has rocked Tunisia since the 2011 revolution, with an attack on the US embassy last year heightening international concerns about the country's deteriorating security. The largely empty southern desert region has also become a key transit route for Libyan weapons being smuggled across the Sahara since the downfall of strongman Moamer Kadhafi. https://now.mmedia.me/lb/en/international/521766-us-in-talks-with-tunisia-on-boosting-security Blogtrottr <busybee@blogtrottr.com> Nov 20 11:48PM
salafist - Social Mention
AFP NOVEMBER 20, 2013 US in talks with Tunisia on boosting security TUNIS - The head of the US military's Africa Command held talks with Tunisia's Prime Minister Ali Larayedh on security cooperation, notably to stem arms trafficking, the government said Wednesday. The meeting with General David Rodriguez "was an opportunity to discuss the security issue, ways of cooperating and how the United States can support Tunisia, in terms of equipment and training," Larayedh's office said. The talks focused on "supporting efforts to combat trafficking, particularly of arms, and on ways of helping Tunisia to secure its borders." Since Arab Spring uprisings swept the region, Tunisia has witnessed a sharp rise in activity by armed Salafist groups and in weapons trafficking. Deadly violence blamed on hardline Islamists has rocked Tunisia since the 2011 revolution, with an attack on the US embassy last year heightening international concerns about the country's deteriorating security. The largely empty southern desert region has also become a key transit route for Libyan weapons being smuggled across the Sahara since the downfall of strongman Moamer Kadhafi. https://now.mmedia.me/lb/en/international/521766-us-in-talks-with-tunisia-on-boosting-security
http://www.facebook.com/permalink.php?id=257001641087667&v=wall&story_fbid=462122573908905
Nov 20th 2013, 22:59
You are receiving this email because you subscribed to this feed at https://blogtrottr.com
If you no longer wish to receive these emails, you can unsubscribe here:
https://blogtrottr.com/unsubscribe/gt/kFJJl9
Blogtrottr <busybee@blogtrottr.com> Nov 19 01:04PM
mujahid - Social Mention
Kpada pengurus, simpatisan, kluarga besar dwan dakwah cjr serta para mujahid dakwah, ayo.., hadiri dan ikuti pengajian dan daurah imamah pd hari sabtu/23 nop 13, jam 06.00-12.00 di Masjid Asyahiidul Haq, kompl. Perumahan Gombong Permai Limbangansari Cjr, dgn menghadirkan narasumber KH.E.Bahrul Hayat,MA (ketua dwan dakwah jawa barat). Ketua dan sekretaris. Turut mengundang KH. Harun MR (ketua. Majlis syura).
http://www.facebook.com/permalink.php?id=100002558802923&v=wall&story_fbid=519462494815706
Nov 19th 2013, 12:56
You are receiving this email because you subscribed to this feed at https://blogtrottr.com
If you no longer wish to receive these emails, you can unsubscribe here:
https://blogtrottr.com/unsubscribe/gt/GkJ4T2
Abu Adam - Social Mention: Nikah Itu Indah Semoga Allah menghimpun yang terserak dari keduanya, memberkati mereka berdua, dan kiranya Allah meningkatkan kualitas keturunan mereka. Menjadikan pembuka pintu-pintu rahmat, sumber ilmu, dan hikmah serta memberikan rasa aman bagi umat. (Doa Rasulullah pada pernikahan Fatimah Azzahra dengan Ali bin Abi Tholib) "Ya Tuhan kami, anugerahkanlah kepada kami, pasangan-pasangan kami, dan keturunan kami sebagai penyenang hati (kami), dan jadikanlah kami imam bagi orang-orang bertakwa" (QS Al Furqan:74) Ya Allah tentramkanlah antara kedua mempelai iniseperti engkau tentramkan antara Nabi Adam dan Hawa, Yusuf dan Zulaikha, junjungan kami Nabi Muhammad dab Khadijah (Al Kubra) "Ya Allah panjangkanlah umur kami, teguhkanlah iman kami, bagusi amal perbuatan kami, lapangkan rizki kami, dekatkan kami menuju kebaikan, jauhkan kami dari keburukan, kabulkan hajat kami yang mendatangkan ridho-Mu dan kebajikan. Semoga Allah melimpahkan shalawat dan salam atas junjungan kami Nabi Muhammad SAW dan para sahabat." (Doa Walimatul Ursy) Nikah Itu Indah…………………. "Diantara tanda-tanda kekuasaanNya ialah Dia menciptakan untukmu istri-istri dari jenismu sendiri, seupaya kamu cenderung dan merasa tenteram kepadanya, dan Allah jadikan bagimu cinta dan kasih sayang. Sesungguhnya yang demikian itu benar-bernar terdapat tanda-tanda bagi orang-orang yang berfikir." (QS Ar-Rum:21) Dalam Hadist Tarmidzi dari Abu Hurairah, Rasulullah pernah bersabda : "Tiga golongan yang berhak ditolong oleh Allah, yakni pejuang di jalan Allah, mukatib (budak yang membeli dari tuannya) yang mau melunasi pembayarannya dan orang menikah karena mau menjauhkan dirinya dari yang haram." Blogtrottr <busybee@blogtrottr.com> Nov 21 02:01AM
Abu Adam - Social Mention
Nikah Itu Indah Semoga Allah menghimpun yang terserak dari keduanya, memberkati mereka berdua, dan kiranya Allah meningkatkan kualitas keturunan mereka. Menjadikan pembuka pintu-pintu rahmat, sumber ilmu, dan hikmah serta memberikan rasa aman bagi umat. (Doa Rasulullah pada pernikahan Fatimah Azzahra dengan Ali bin Abi Tholib) "Ya Tuhan kami, anugerahkanlah kepada kami, pasangan-pasangan kami, dan keturunan kami sebagai penyenang hati (kami), dan jadikanlah kami imam bagi orang-orang bertakwa" (QS Al Furqan:74) Ya Allah tentramkanlah antara kedua mempelai iniseperti engkau tentramkan antara Nabi Adam dan Hawa, Yusuf dan Zulaikha, junjungan kami Nabi Muhammad dab Khadijah (Al Kubra) "Ya Allah panjangkanlah umur kami, teguhkanlah iman kami, bagusi amal perbuatan kami, lapangkan rizki kami, dekatkan kami menuju kebaikan, jauhkan kami dari keburukan, kabulkan hajat kami yang mendatangkan ridho-Mu dan kebajikan. Semoga Allah melimpahkan shalawat dan salam atas junjungan kami Nabi Muhammad SAW dan para sahabat." (Doa Walimatul Ursy) Nikah Itu Indah…………………. "Diantara tanda-tanda kekuasaanNya ialah Dia menciptakan untukmu istri-istri dari jenismu sendiri, seupaya kamu cenderung dan merasa tenteram kepadanya, dan Allah jadikan bagimu cinta dan kasih sayang. Sesungguhnya yang demikian itu benar-bernar terdapat tanda-tanda bagi orang-orang yang berfikir." (QS Ar-Rum:21) Dalam Hadist Tarmidzi dari Abu Hurairah, Rasulullah pernah bersabda : "Tiga golongan yang berhak ditolong oleh Allah, yakni pejuang di jalan Allah, mukatib (budak yang membeli dari tuannya) yang mau melunasi pembayarannya dan orang menikah karena mau menjauhkan dirinya dari yang haram."
http://www.facebook.com/permalink.php?id=100002853460755&v=wall&story_fbid=453871768051268
Nov 21st 2013, 01:17
You are receiving this email because you subscribed to this feed at https://blogtrottr.com
If you no longer wish to receive these emails, you can unsubscribe here:
https://blogtrottr.com/unsubscribe/gt/YVt0FM
Blogtrottr <busybee@blogtrottr.com> Nov 21 10:13AM
MEDIA CRASH News Facebook-Pinnwand
MEDIA CRASH News Facebook-Pinnwand
Freispruch: 17-Jährige hat nicht zu laut gelacht
35 Euro Strafe für zu laut...
http://www.facebook.com/photo.php?fbid=259444770872511&set=a.251385365011785.1073741827.251379285012393&type=1
Nov 21st 2013, 09:45
Freispruch: 17-Jährige hat nicht zu laut gelacht
35 Euro Strafe für zu lautes Lachen in der Öffentlichkeit: Eine 17-Jährige aus Balingen (Baden-Württemberg) dachte erst an einen Scherz, als sie den Bescheid der Stadtverwaltung im Briefkasten fand.
Doch weil die Stadt es ernst meinte, zog das Mädchen mit ihrem Vater vor Gericht. Mit Erfolg: Die Richter am Amtsgericht Balingen hätten sie am Montag von allen Vorwürfen freigesprochen, sagte eine Sprecherin am Mittwoch und bestätigte Medienberichte.
Lesen Sie auch: US-Abgeordneter mit Kokain erwischt - "Alkohol war schuld"
Der Fall hatte in Balingen schon seit einigen Monaten für Diskussionen gesorgt. Die 17-Jährige hatte sich an einem Abend im April mit mehreren Freunden auf einem Parkplatz getroffen. Es wurde geredet und gelacht, aus einem Autoradio kam Musik, berichtet der «Schwarzwälder Bote». Eine Anwohnerin, die sich davon gestört fühlte, alarmierte die Polizei. Doch anstatt vor Ort für Ruhe zu sorgen, habe die Polizei den Fahrer des Autos, aus dem die Musik kam, aufs Revier bestellt. Der habe den Beamten die Namen der anderen Jugendlichen nennen müssen, die bei dem Treffen dabei waren.
Einige Tage später erhielten dem Bericht zufolge dann alle Post vom Ordnungsamt mit der Aufforderung, wegen lauten Lachens und Redens 35 Euro zu bezahlen. Die anderen aus der Gruppe wollten keinen Ärger und überwiesen das Geld. Doch die 17-Jährige zog vor Gericht. Mit Erfolg: Die junge Frau habe nicht einmal gewusst, dass sie jemanden belästigt, urteilte die Richterin. Schließlich habe weder die Anwohnerin noch die Polizei die jungen Leute darauf hingewiesen. Damit gebe es juristisch gesehen auch keine vorsätzliche Lärmbelästigung.
You are receiving this email because you subscribed to this feed at https://blogtrottr.com
If you no longer wish to receive these emails, you can unsubscribe here:
https://blogtrottr.com/unsubscribe/gt/nlLxP5
Blogtrottr <busybee@blogtrottr.com> Nov 19 09:52PM
media crash news - Social Mention
Nancy Pelosi says she has not talked to one person who does not like Obamacare....really?...maybe she'd like to be honest and take a pole in San Francisco where many are losing their health care....let's see how many of the voters in her district really want the ACA...which many are finding is not affordable when trying to secure the same insurance they had....I don't like this woman because she's a thin overly botoxed female, but because she's a hypocrite who preys on poor people. I seriously detest folks like her. I hope her constituency now realizes that and wil vote her out of office when the time comes..she is a self serving liberal zealot and could care less about what her voters want her to do for them. Why do so many people fall for the lies??? Why,why,why???
http://www.facebook.com/permalink.php?id=32486&v=wall&story_fbid=10101117397942361
Nov 19th 2013, 18:55
You are receiving this email because you subscribed to this feed at https://blogtrottr.com
If you no longer wish to receive these emails, you can unsubscribe here:
https://blogtrottr.com/unsubscribe/gt/XLTxMx
Abu Abdullah - Social Mention: Di antara tonggak penegang ajaran Islam di muka bumi adalah muncul beberapa mazhab raksasa di tengah ratusan mazhab kecil lainnya. Keempat mazhab itu adalah Al- Hanafiyah, Al-Malikiyah, Asy- Syafi'iyah dan Al- Hanabilah. Sebenarnya jumlah mazhab besar tidak hanya terbatas hanya 4 saja, namun keempat mazhab itu memang diakui eksistensi dan jati dirinya oleh umat selama 15 abad ini. Keempatnya masih utuh tegak berdiri dan dijalankan serta dikembangkan oleh mayoritas muslimin di muka bumi. Masing-masing punya basis kekuatan syariah serta masih mampu melahirkan para ulama besar di masa sekarang ini. Berikut sekelumit sejarah keempat mazhab ini dengan sedikit gambaran landasan manhaj mereka. 1. MazhabAl-Hanifiyah. Didirikan oleh An-Nu'man bin Tsabit atau lebih dikenal sebagai Imam Abu Hanifah. Beliau berasal dari Kufah dari keturunan bangsa Persia. Beliau hidup dalam dua masa, Daulah Umaiyah dan Abbasiyah. Beliau termasuk pengikut tabiin , sebagian ahli sejarah menyebutkan, ia bahkan termasuk Tabi'in. Mazhab Al- Hanafiyah sebagaimana dipatok oleh pendirinya, sangat dikenal sebagai terdepan dalam masalah pemanfaatan akal/ logika dalam mengupas masalah fiqih. Oleh para pengamat dianalisa bahwa di antaralatar belakangnya adalah: 1. Karena beliau sangat berhati-hati dalam menerima sebuah hadits. Bila beliau tidak terlalu yakin atas keshahihah suatu hadits, maka beliau lebih memlih untuk tidak menggunakannnya. Dan sebagai gantinya, beliau menemukan begitu banyak formula seperti mengqiyaskan suatu masalah dengan masalah lain yang punya dalil nash syar'i. 2. Kurang tersedianya hadits yang sudah diseleksi keshahihannya di tempat di mana beliau tinggal. Sebaliknya, begitu banyak hadits palsu, lemah dan bermasalah yang beredar di masa beliau. Perlu diketahui bahwa beliau hidup di masa 100 tahun pertama semenjak wafat nabi SAW, jauh sebelum era imam Al-Bukhari dan imam Muslim yang terkenal sebagai ahli peneliti hadits. Di kemudian hari, metodologi yang beliau perkenalkan memang sangat berguna buat umat Islam sedunia. Apalagi mengingat Islam mengalami perluasan yang sangat jauh ke seluruh penjuru dunia. Memasuki wilayah yang jauh dari pusat sumber syariah Islam. Metodologi mazhab ini menjadi sangat menentukan dalam dunia fiqih di berbagai negeri. 2. Mazhab Al-Malikiyah Mazhab ini didirikan oleh Imam Malik bin Anas bin Abi Amir Al- Ashbahi .Berkembang sejak awal di kota Madinah dalam urusan fiqh. Mazhab ini ditegakkan di atas doktrin untuk merujuk dalam segala sesuatunya kepada hadits Rasulullah SAW dan praktek penduduk Madinah. Imam Malik membangun madzhabnya dengan 20 dasar; Al-Quran, As- Sunnah , Ijma', Qiyas, amal ahlul madinah , perkataan sahabat, istihsan, saddudzarai', muraatul khilaf, istishab, maslahah mursalah, syar'u man qablana . Mazhab ini adalah kebalikan dari mazhan Al-Hanafiyah. Kalau Al- Hanafiyah banyak sekali mengandalkan nalar dan logika, karena kurang tersedianya nash-nash yang valid di Kufah, mazhab Maliki justru 'kebanjiran' sumber-sumber syariah. Sebab mazhab ini tumbuh dan berkembang di kota Nabi SAW sendiri, di mana penduduknya adalah anak keturunan para shahabat. Imam Malik sangat meyakini bahwa praktek ibadah yang dikerjakan penduduk Madinah sepeninggal Rasulullah SAW bisa dijadikan dasar hukum, meski tanpa harus merujuk kepada hadits yang shahih para umumnya. 3. Mazhab As-Syafi'iyah Didirikan oleh Muhammad bin Idris Asy Syafi'i . Beliau dilahirkan di Gaza Palestina tahun 150 H, tahun wafatnya Abu Hanifah dan wafat di Mesir tahun 203 H. Di Baghdad, Imam Syafi'i menulis madzhab lamanya . Kemudian beliu pindah ke Mesir tahun 200 H dan menuliskan madzhab baru . Di sana beliau wafat sebagai syuhadaul 'ilm di akhir bulan Rajab 204 H. Salah satu karangannya adalah "Ar- Risalah" buku pertama tentang ushul fiqh dan kitab "Al-Umm" yang berisi madzhab fiqhnya yang baru. Imam Syafi'i adalah seorang mujtahid mutlak, imam fiqh, hadis, dan ushul. Beliau mampu memadukan fiqh ahli ra'yi dan fiqh ahli hadits . Dasar madzhabnya: Al-Quran, Sunnah, Ijma' dan Qiyas. Beliau tidak mengambil perkataan sahabat karena dianggap sebagai ijtihad yang bisa salah. Beliau juga tidak mengambil Istihsan sebagai dasar madzhabnya, menolak maslahah mursalah dan perbuatan penduduk Madinah. Imam Syafi'i mengatakan, "Barangsiapa yang melakukan istihsan maka ia telah menciptakan syariat." Penduduk Baghdad mengatakan,"Imam Syafi'i adalah nashirussunnah ," Kitab "Al-Hujjah" yang merupakan madzhab lama diriwayatkan oleh empat imam Irak; Ahmad bin Hanbal, Abu Tsaur, Za'farani, Al- Karabisyi dari Imam Syafi'i. Sementara kitab "Al-Umm" sebagai madzhab yang baru yang diriwayatkan oleh pengikutnya di Mesir; Al-Muzani, Al-Buwaithi, Ar- Rabi' Jizii bin Sulaiman. Imam Syafi'i mengatakan tentang madzhabnya,"Jika sebuah hadits shahih bertentangan dengan perkataanku, maka ia adalah madzhabku, dan buanglah perkataanku di belakang tembok," 4. Mazhab Al- Hanabilah Didirikan oleh Imam Ahmad bin Hanbal Asy Syaibani . Dilahirkan di Baghdad dan tumbuh besar di sana hingga meninggal pada bulan Rabiul Awal. Beliau memiliki pengalaman perjalanan mencari ilmu di pusat- pusat ilmu, seperti Kufah, Bashrah, Mekah, Madinah, Yaman, Syam. Beliau berguru kepada Imam Syafi'i ketika datang ke Baghdad sehingga menjadi mujtahid mutlak mustaqil. Gurunya sangat banyak hingga mencapai ratusan. Ia menguasai sebuah hadis dan menghafalnya sehingga menjadi ahli hadis di zamannya dengan berguru kepada Hasyim bin Basyir bin Abi Hazim Al-Bukhari . Imam Ahmad adalah seorang pakar hadis dan fiqh. Imam Syafi'i berkata ketika melakukan perjalanan ke Mesir,"Saya keluar dari Baghdad dan tidaklah saya tinggalkan di sana orang yang paling bertakwa dan paling faqih melebihi Ibnu Hanbal ," Dasar madzhab Ahmad adalah Al- Quran, Sunnah, fatwah sahahabat, Ijam', Qiyas, Istishab, Maslahah mursalah, saddudzarai'. Imam Ahmad tidak mengarang satu kitab pun tentang fiqhnya. Namun pengikutnya yang membukukannya madzhabnya dari perkataan, perbuatan, jawaban atas pertanyaan dan lain-lain. Namun beliau mengarang sebuah kitab hadis "Al- Musnad" yang memuat 40.000 lebih hadis. Beliau memiliki kukuatan hafalan yang kuat. Imam Ahmad mengunakan hadis mursal dan hadis dlaif yang derajatnya meningkat kepada hasan bukan hadis batil atau munkar. Di antara murid Imam Ahmad adalah Salh bin Ahmad bin Hanbal anak terbesar Imam Ahmad, Abdullah bin Ahmad bin Hanbal . Shalih bin Ahmad lebih menguasai fiqh dan Abdullah bin Ahmad lebih menguasai hadis. Murid yang adalah Al-Atsram dipanggil Abu Bakr dan nama aslinya; Ahmad bin Muhammad , Abdul Malik bin Abdul Hamid bin Mihran , Abu Bakr Al- Khallal , Abul Qasim yang terakhir ini memiliki banyak karangan tentang fiqh madzhab Ahmad. Salah satu kitab fiqh madzhab Hanbali adalah "Al-Mughni" karangan Ibnu Qudamah. Wallahu a'lam bish-shawab, Blogtrottr <busybee@blogtrottr.com> Nov 20 10:54PM
Abu Abdullah - Social Mention
Di antara tonggak penegang ajaran Islam di muka bumi adalah muncul beberapa mazhab raksasa di tengah ratusan mazhab kecil lainnya. Keempat mazhab itu adalah Al- Hanafiyah, Al-Malikiyah, Asy- Syafi'iyah dan Al- Hanabilah. Sebenarnya jumlah mazhab besar tidak hanya terbatas hanya 4 saja, namun keempat mazhab itu memang diakui eksistensi dan jati dirinya oleh umat selama 15 abad ini. Keempatnya masih utuh tegak berdiri dan dijalankan serta dikembangkan oleh mayoritas muslimin di muka bumi. Masing-masing punya basis kekuatan syariah serta masih mampu melahirkan para ulama besar di masa sekarang ini. Berikut sekelumit sejarah keempat mazhab ini dengan sedikit gambaran landasan manhaj mereka. 1. MazhabAl-Hanifiyah. Didirikan oleh An-Nu'man bin Tsabit atau lebih dikenal sebagai Imam Abu Hanifah. Beliau berasal dari Kufah dari keturunan bangsa Persia. Beliau hidup dalam dua masa, Daulah Umaiyah dan Abbasiyah. Beliau termasuk pengikut tabiin , sebagian ahli sejarah menyebutkan, ia bahkan termasuk Tabi'in. Mazhab Al- Hanafiyah sebagaimana dipatok oleh pendirinya, sangat dikenal sebagai terdepan dalam masalah pemanfaatan akal/ logika dalam mengupas masalah fiqih. Oleh para pengamat dianalisa bahwa di antaralatar belakangnya adalah: 1. Karena beliau sangat berhati-hati dalam menerima sebuah hadits. Bila beliau tidak terlalu yakin atas keshahihah suatu hadits, maka beliau lebih memlih untuk tidak menggunakannnya. Dan sebagai gantinya, beliau menemukan begitu banyak formula seperti mengqiyaskan suatu masalah dengan masalah lain yang punya dalil nash syar'i. 2. Kurang tersedianya hadits yang sudah diseleksi keshahihannya di tempat di mana beliau tinggal. Sebaliknya, begitu banyak hadits palsu, lemah dan bermasalah yang beredar di masa beliau. Perlu diketahui bahwa beliau hidup di masa 100 tahun pertama semenjak wafat nabi SAW, jauh sebelum era imam Al-Bukhari dan imam Muslim yang terkenal sebagai ahli peneliti hadits. Di kemudian hari, metodologi yang beliau perkenalkan memang sangat berguna buat umat Islam sedunia. Apalagi mengingat Islam mengalami perluasan yang sangat jauh ke seluruh penjuru dunia. Memasuki wilayah yang jauh dari pusat sumber syariah Islam. Metodologi mazhab ini menjadi sangat menentukan dalam dunia fiqih di berbagai negeri. 2. Mazhab Al-Malikiyah Mazhab ini didirikan oleh Imam Malik bin Anas bin Abi Amir Al- Ashbahi .Berkembang sejak awal di kota Madinah dalam urusan fiqh. Mazhab ini ditegakkan di atas doktrin untuk merujuk dalam segala sesuatunya kepada hadits Rasulullah SAW dan praktek penduduk Madinah. Imam Malik membangun madzhabnya dengan 20 dasar; Al-Quran, As- Sunnah , Ijma', Qiyas, amal ahlul madinah , perkataan sahabat, istihsan, saddudzarai', muraatul khilaf, istishab, maslahah mursalah, syar'u man qablana . Mazhab ini adalah kebalikan dari mazhan Al-Hanafiyah. Kalau Al- Hanafiyah banyak sekali mengandalkan nalar dan logika, karena kurang tersedianya nash-nash yang valid di Kufah, mazhab Maliki justru 'kebanjiran' sumber-sumber syariah. Sebab mazhab ini tumbuh dan berkembang di kota Nabi SAW sendiri, di mana penduduknya adalah anak keturunan para shahabat. Imam Malik sangat meyakini bahwa praktek ibadah yang dikerjakan penduduk Madinah sepeninggal Rasulullah SAW bisa dijadikan dasar hukum, meski tanpa harus merujuk kepada hadits yang shahih para umumnya. 3. Mazhab As-Syafi'iyah Didirikan oleh Muhammad bin Idris Asy Syafi'i . Beliau dilahirkan di Gaza Palestina tahun 150 H, tahun wafatnya Abu Hanifah dan wafat di Mesir tahun 203 H. Di Baghdad, Imam Syafi'i menulis madzhab lamanya . Kemudian beliu pindah ke Mesir tahun 200 H dan menuliskan madzhab baru . Di sana beliau wafat sebagai syuhadaul 'ilm di akhir bulan Rajab 204 H. Salah satu karangannya adalah "Ar- Risalah" buku pertama tentang ushul fiqh dan kitab "Al-Umm" yang berisi madzhab fiqhnya yang baru. Imam Syafi'i adalah seorang mujtahid mutlak, imam fiqh, hadis, dan ushul. Beliau mampu memadukan fiqh ahli ra'yi dan fiqh ahli hadits . Dasar madzhabnya: Al-Quran, Sunnah, Ijma' dan Qiyas. Beliau tidak mengambil perkataan sahabat karena dianggap sebagai ijtihad yang bisa salah. Beliau juga tidak mengambil Istihsan sebagai dasar madzhabnya, menolak maslahah mursalah dan perbuatan penduduk Madinah. Imam Syafi'i mengatakan, "Barangsiapa yang melakukan istihsan maka ia telah menciptakan syariat." Penduduk Baghdad mengatakan,"Imam Syafi'i adalah nashirussunnah ," Kitab "Al-Hujjah" yang merupakan madzhab lama diriwayatkan oleh empat imam Irak; Ahmad bin Hanbal, Abu Tsaur, Za'farani, Al- Karabisyi dari Imam Syafi'i. Sementara kitab "Al-Umm" sebagai madzhab yang baru yang diriwayatkan oleh pengikutnya di Mesir; Al-Muzani, Al-Buwaithi, Ar- Rabi' Jizii bin Sulaiman. Imam Syafi'i mengatakan tentang madzhabnya,"Jika sebuah hadits shahih bertentangan dengan perkataanku, maka ia adalah madzhabku, dan buanglah perkataanku di belakang tembok," 4. Mazhab Al- Hanabilah Didirikan oleh Imam Ahmad bin Hanbal Asy Syaibani . Dilahirkan di Baghdad dan tumbuh besar di sana hingga meninggal pada bulan Rabiul Awal. Beliau memiliki pengalaman perjalanan mencari ilmu di pusat- pusat ilmu, seperti Kufah, Bashrah, Mekah, Madinah, Yaman, Syam. Beliau berguru kepada Imam Syafi'i ketika datang ke Baghdad sehingga menjadi mujtahid mutlak mustaqil. Gurunya sangat banyak hingga mencapai ratusan. Ia menguasai sebuah hadis dan menghafalnya sehingga menjadi ahli hadis di zamannya dengan berguru kepada Hasyim bin Basyir bin Abi Hazim Al-Bukhari . Imam Ahmad adalah seorang pakar hadis dan fiqh. Imam Syafi'i berkata ketika melakukan perjalanan ke Mesir,"Saya keluar dari Baghdad dan tidaklah saya tinggalkan di sana orang yang paling bertakwa dan paling faqih melebihi Ibnu Hanbal ," Dasar madzhab Ahmad adalah Al- Quran, Sunnah, fatwah sahahabat, Ijam', Qiyas, Istishab, Maslahah mursalah, saddudzarai'. Imam Ahmad tidak mengarang satu kitab pun tentang fiqhnya. Namun pengikutnya yang membukukannya madzhabnya dari perkataan, perbuatan, jawaban atas pertanyaan dan lain-lain. Namun beliau mengarang sebuah kitab hadis "Al- Musnad" yang memuat 40.000 lebih hadis. Beliau memiliki kukuatan hafalan yang kuat. Imam Ahmad mengunakan hadis mursal dan hadis dlaif yang derajatnya meningkat kepada hasan bukan hadis batil atau munkar. Di antara murid Imam Ahmad adalah Salh bin Ahmad bin Hanbal anak terbesar Imam Ahmad, Abdullah bin Ahmad bin Hanbal . Shalih bin Ahmad lebih menguasai fiqh dan Abdullah bin Ahmad lebih menguasai hadis. Murid yang adalah Al-Atsram dipanggil Abu Bakr dan nama aslinya; Ahmad bin Muhammad , Abdul Malik bin Abdul Hamid bin Mihran , Abu Bakr Al- Khallal , Abul Qasim yang terakhir ini memiliki banyak karangan tentang fiqh madzhab Ahmad. Salah satu kitab fiqh madzhab Hanbali adalah "Al-Mughni" karangan Ibnu Qudamah. Wallahu a'lam bish-shawab,
http://www.facebook.com/permalink.php?id=100005689421053&v=wall&story_fbid=170941683105478
Nov 20th 2013, 22:48
You are receiving this email because you subscribed to this feed at https://blogtrottr.com
If you no longer wish to receive these emails, you can unsubscribe here:
https://blogtrottr.com/unsubscribe/gt/b8dhV2
al-ansar - Social Mention: "The Messenger of Allah (saw) had dispatched Abu Ubdaidah bin Al-Jarrah, so he arrived with the wealth fromAl-Bahrain. When the Ansar had heard of the arrival of Abu 'Ubaidah they were attending Salat al-Fajr. So the Messenger of Allah (saw) performed the Salatand when he finished, they assembled before him. The Messenger of Allah (saw) smiled when he saw them, then he said: 'I think that you heard that Abu'Ubaidah has arrived something?' They said: "'Yes O Messenger of Allah!' Hesaid: 'Then receive good news, and hope for what will please you. By Allah! It is not poverty that I fear for you, but what I fear for you is that the world will be presented for youjust as it was presented for those before you, then you will compete for it,and it will destroy you, just as it destroyed them." "Sunnan Tirmidhi",chapter "Description of Judgment Day", v 4 p 468, Hadith 2462 Blogtrottr <busybee@blogtrottr.com> Nov 20 09:07AM
al-ansar - Social Mention
"The Messenger of Allah (saw) had dispatched Abu Ubdaidah bin Al-Jarrah, so he arrived with the wealth fromAl-Bahrain. When the Ansar had heard of the arrival of Abu 'Ubaidah they were attending Salat al-Fajr. So the Messenger of Allah (saw) performed the Salatand when he finished, they assembled before him. The Messenger of Allah (saw) smiled when he saw them, then he said: 'I think that you heard that Abu'Ubaidah has arrived something?' They said: "'Yes O Messenger of Allah!' Hesaid: 'Then receive good news, and hope for what will please you. By Allah! It is not poverty that I fear for you, but what I fear for you is that the world will be presented for youjust as it was presented for those before you, then you will compete for it,and it will destroy you, just as it destroyed them." "Sunnan Tirmidhi",chapter "Description of Judgment Day", v 4 p 468, Hadith 2462
http://www.facebook.com/permalink.php?id=1392255022&v=wall&story_fbid=10202590237702458
Nov 20th 2013, 07:45
You are receiving this email because you subscribed to this feed at https://blogtrottr.com
If you no longer wish to receive these emails, you can unsubscribe here:
https://blogtrottr.com/unsubscribe/gt/RXmr56
-- Sie erhalten diese Nachricht, weil Sie Mitglied der Google Groups-Gruppe "News2" sind. Um Ihr Abonnement für diese Gruppe zu beenden und keine E-Mails mehr von dieser Gruppe zu erhalten, senden Sie eine Email an 76j4725235b235b891248jv1+unsubscribe@googlegroups.com. Weitere Optionen: https://groups.google.com/groups/opt_out | Übersicht für 76j4725235b235b891248jv1@googlegroups.com - 25 Nachrichten in 25 Themen Gruppe: http://groups.google.com/group/76j4725235b235b891248jv1/topics - La hawla wa la quwwata illa billah - originals Facebook-Pinnwand: Der Abschaum der Menschheit M.T [1 Aktualisierung]
- dawa - Social Mention: dawa ya malaria ni ACTION dawa ya maumivu ni SALIMIA dawa ya mende ni DOOM dawa ya panya ni RAT n RAT je,dawa ya kuma ni_____________ [1 Aktualisierung]
- Bei uns wird Liebe: ALLAH genannts Facebook-Pinnwand: Ya Allah nehme unsere Duâ's an & lass uns das beste für uns erleben.Amin. Sabriş [1 Aktualisierung]
- takbir - Social Mention: Ya Allah,,,,, ada apa dgn hari ini???? Hugghhzzz menyedihkan,,,, [1 Aktualisierung]
- islamist - Social Mention: Quick hits [1 Aktualisierung]
- kuffar - Social Mention: The like of Hamza ibn abdulmutallib, abu bakr as sideeq, umar ibn al khattab even the prophet salallahu alaihi wa salam died, and none of those who lived longer than them ever made statements like "its been 5 or 10 years since fulan bin fulan died, so pls make dua' for him". rather they made dua for them and remembered them without any PUBLIC ANNOUNCEMENT. Hence, muslims should not be making public announcements of these periodic remembrance of their dead relatives whether on radio, tv, facebook, newspapers and twitter. make dua for your dead and stop all these "kuffar- esque" announcements. [1 Aktualisierung]
- LIES Dürens Facebook-Pinnwand: [1 Aktualisierung]
- salafist - Social Mention: Dr zakir naik vs Dr William Cambell Bible and Quran in the Light of Science (must watch ) [1 Aktualisierung]
- islamist - Social Mention: Diezani Prepared To Sell Nigeria's Refineries, Again Again, because Obasanjo sold them before, but Yar'Adua of blessed memory—for his absolute contempt for terror, be it economic terrorism or radical Islamist—reversed the sale in protection of the nation. For those of us who are not too familiar with this event, the usual culprits, Otedola and Dangote actually bought our refineries at the end of Obasanjo's tenure, in what was recognized as a quick ditching of Nigeria's assets to "self," via cronies. Reuters put it candidly for us then: "Obasanjo ally buys second Nigerian oil refinery" (Reuters) – "Nigerian tycoon Aliko Dangote has acquired a controlling stake in Nigeria's third-largest refinery in Kaduna for an undisclosed sum, consolidating his grip on the OPEC member nation's refining sector. It was the second major refinery purchase in a week by Dangote, who is a major financier of the ruling party and ally of outgoing President Olusegun Obasanjo, after he bought the largest refinery in Port Harcourt on May 17." The global news agency was obviously passing a message to Nigerians, but as we are now, so we were then, too obstinate to notice and too meek to react. Reuters further precipitated: "In the weeks leading up to Obasanjo's departure, Dangote's privately held company has also scooped up a cement plant, a telecoms licence and mining concessions in a rush of privatisations that has triggered accusations of cronyism by opposition parties." We remember that at the time, it was reported that Dangote gave Obasanjo a $35 million thank you convenience Jet for the many pieces of Nigeria the fresh-made trillionaire, Obasanjo put in his ward. Perhaps we should not even refer to them as "Nigeria's" refineries. The way this democratic government sits on and steals the money and sells everything at will, without regard for the people of Nigeria, one thinks, perhaps it is actually theirs; her refinery. Diezani is set to sell her refinery next four months, after she refurbishes her thing. Now, here is the second most fascinating aspect of this news. She is spending trillions of Nigeria's, or rather, "her" money to refurbish it first, before selling, as she announced Yesterday. Why refurbish before selling? Why not sell to them as is for them to fix it? Well, how about we refresh our memory on how these things work. Backtrack to the sale of the PHCN to the Transcorp boys, this September. DailyTrust headlined it: "Power firms sold for N404bn after gulping N3.2tr." So they refurbish "their" thing, with trillions of "their" money, and then sell them to themselves, via their coterie of friends on the outside for one-tenth of the worth, and then they will provide us the mekunu's (paupers) the service for triple the global rates. This is not advanced fraud, no. This is simple everyday governance in the world's most powerful Kleptocratic republic; in history. There is not much to say about this news. Nigerian masses are sheep, and our military are mice. Of blessed memory are the Ojukwu's, the Murtala's, the Kuti's, the Idiagbon's and the Nzeogwu's. Regard them or dispute their causes, these men stood up for what they believed, suffered for their beliefs and some were killed for their causes. Some, when they realized the rest of the nation would not follow them, carved their republics within the republic, of the vista that if the rest of the nation choose to be treated as monkeys, we SHALL NOT! Where are such men of our times? Finally, at a harrowing time like this, permit me to quote from the Bible, from Mahatma Gandhi and the Quran, on the happenings of this time. There is comfort and solace in these words. Please read each through. 2 Timothy (KJV) 3:1 This know also, that in the last days perilous times shall come. 2 For men shall be lovers of their own selves, covetous, boasters, proud, blasphemers, disobedient to parents, unthankful, unholy, 3 Without natural affection, trucebreakers, false accusers, incontinent, fierce, despisers of those that are good, 4 Traitors, heady, highminded, lovers of pleasures more than lovers of God; 5 Having a form of godliness, but denying the power thereof: from such turn away. … 9 But they shall proceed no further: for their folly shall be manifest unto all men, as their's also was. Mahatma Gandhi: "When I despair, I remember that all through history the way of truth and love have always won. There have been tyrants and murderers, and for a time, they can seem invincible, but in the end, they always fall. Think of it--always." Quran 40:82 Have they not traveled through the earth and seen what was the end of those before them? They were more in number than them and mightier in strength and in the traces in the land; yet all they used to earn availed them not. May the good Lord save us from the Kleptomaniacs In Power. Yours Truly, Dr. Peregrino Brimah http://ENDS.ng [Every Nigerian Do Something] Email: drbrimah@ends.ng Twitter: @EveryNigerian Resources http://www.vanguardngr.com/2013/11/nigeriall-sell-oil-refineries-next-year-diezani/ http://uk.reuters.com/article/2007/05/28/nigeria-refinery-idUKL2854224220070528 http://dailytrust.info/index.php/top-stories/6671-power-firms-sold-for-n404bn-after-gulping-n3-2tr http://www.wikileaks.org/plusd/cables/07ABUJA1658_a.html #Nigeria #NNPC #TakeBackNigeria #OccupyNigeria #ASUU [1 Aktualisierung]
- tauhid - Social Mention: TOA puisi Tuhan. Dunia ini sudah meresahkan. Aku galau. Tuhan. merekakah wakilMu? Yang berteriak takbir dijalanan. Mereka membentangkan bendera bertuliskan kalimat tauhid. Oh. Merekakah? Tuhan. Aku bingung. Mau jadi apa. Oh. Tuhan. Aku ingin jadi TOA masjid saja. Jakarta, 2013 [1 Aktualisierung]
- IHED - Social Mention: cr7 is the best player in ihe world.....com. [1 Aktualisierung]
- Abu Abdullah - Social Mention: 1 KALI MENINGGALKAN SHOLAT = 28.800.000 HARI DI NERAKA Dalam suatu hadits dikatakan: Rasulullah saw. bersabda" Barang siapa meninggalkan sholat hingga lewat waktunya, lalu ia mengqadhanya, maka ia akan disiksa di neraka selama 1 huqub. 1 huqup sama dengan 80 tahun dan 1 tahun terdiri dari 360 hari, dan ukuran sehari (di akhirat) adalah 1000 tahun (di dunia) (dari hitungan ini satu huqup sama dengan 28.800.000 tahun." (Majaalisil-abraar) Dari segi bahasa, huqub artinya waktu yang sangat panjang. Tetapi menurut kebanyakan hadits, huqub artinya masa di atas 80 tahun. Demikian perhitungan yang di tulis dalam Durrul-Mantsur berdasarkan beberapa riwayat. Ali r.a. pernah bertanya kepada Hilal Hijri rah.a., "Berapa lamakah 1 huqub itu?"Hilal Hijri rah.. menjawab, "1 huqub adalah 80 tahun, dan 1 tahun itu 12 bulan, dan setiap bulannya terdiri dari 30 hari, dan setiap harinya sama dengan 1000 tahun." Abdullah bin Mas'ud r.a meriwayatkan dengan shahih bahwa satu huqub adalah delapan puluh tahun. Dari Abu Hurairah r.a., Rasulullah saw bersabda, "1 huqup adalah 80 tahun, dan 1 tahun terdiri dari 360 hari, dan 1 hari di akhirat sama dengan 1000 tahun perhitungan di dunia ini." Juga diriwayatkan oleh Abdullah bin Uma r.huma, ia berkata, "Hendaknya seseorang tidak merasa tenang bahwa sengan adanya iman, suatu saat psti keluar dari neraka. Memang, setelh di bakar 28.800.000 tahun ia akan keluar, dengan catatan, tidak ada hal lain yang membuatnya tinggal lebih lama di neraka. Masih banyak lagi tentang riwayat satu huqub tesebut. Mungkin bergantung pada keadaan orangnya, bisa berkurang atau bertambah." Dalam Qurratul-'Uyuun, Abu Laits Samarqandi rah.a menyebutkan sebuh hadits Nabi saw. bahwa barang siapa sengaja meninggalkan sholat fardhu, walaupun hanya satu sholat, maka akan tertulis namanya di pintu neraka yang harus ia masuki. Dari Ibnu Abbas r.huma, Rasulullah pernah berdo'a, "Ya Allah, jangan jadikan salah seorang di antara kami termasuk dalam golongan orang-orang yang sengsara dan celaka." Lalu beliau bertanya, "Tahukah kamu, siapakah orang yang sengsara dan celaka itu?" Jawab para sahabat r.hum, "Engkau lebih tahu Yaa Rasulullah." sabda beliau," orang yang sengsara ialah orang yang meninggalkan sholatnya. Di dalam Islam, mereka tidak akan mendapatkan apa pun." Disebutkan dalam hadits yang lain, "Barang siapa meninggalkan sholat tanpa alasan syar'i, maka pada Hari kiamat Allah tidak akan mempedulikannya, bahkan Allah akan menyiksanya dengan adzab yang sangat pedih." Hadits lainnya juga menyebutkan." Ada sepuluh orang yang akan di siksa sangat keras, di antaranya adalah orang yang meninggalkn sholat. Tangan mereka akan di belenggu, mulut mereka dikunci, dan para malaikat terus- menerus memukuli mereka dari depan dan dari belakang. Surga berkata kepada mereka, ' Kamu tidak memiliki hubungan apapun denganku. Aku bukan untuk orang sepertimu dan kamu bukan untukku.' Jahannam berkata, ' Mari, kemari, mendekatlah kepadaku, kamu untukku, dan aku untukmu.' Dalam hadits lain diriwayatkanbahwa di nerak terdapat suatu lembah yang bernama Lam-lam. Didalamnya ada seekor ular yang sangat besar, sebesar leher unta, dan panjangnya seperti sebulan perjalanan. Ular itu diciptakan untuk menyiksa orang-orang yang meninggalkan sholat. Hadits lain menyebutkan bahwa di neraka ada sebuah lembah bernama ,Jubbul-Hazan di dalamnya ada rumah-rumah kalajengking. Seekor kalajengking lebih besar daripada keledai. Dan kalajengking itu diciptakan utk menyiksa orang2x yg meninggalkan sholat. Memang, Allah swt. dengan mudah akan mengampuni dosa hamba-nya, tetapi siapakah yang dpat menjamin bahwa Allah swt. akan mengampuni kita?? Di dalam Az-Zawajir, Inbu Hajar rah.a menulis, " Seorang wanita meninggal dunia, lalu saudara laki2xnya ikut dalam pengebumiannya.Ketika penguburan, dompetnya terjatuh dan masuk ke dalam liang kubur. Saat itu ia tidak memperhatikannya, tetapi kemudian ia teringat. Diam- diam, ia pergi ke kubur saudara perempuannya itu untuk mengambil dompetnya. Baru saja kubur itu di buka, terlihat kobaran api memenuhi kubur itu. Lalun ia mengadukan kepada ibunya sambil menangis dan meminta penjelasan mengenai kejadian tersebut, "Mengapa hal itu terjadi?" Jawab ibunya, "Saudara perempuanmu selalu malas mengerjakan sholat dan selalu mengqadha sholatnya." (Cantumkan jika ada doa khusus, agar kami para jamaah bisa mengaminkannya) Silahkan Klik Like dan Bagikan di halamanmu agar kamu dan teman-temanmu senantiasa istiqomah dan bisa meningkatkan ketakwaannya kepada ALLAH SWT. Ya ALLAH... ✔ Muliakanlah orang yang membaca status ini ✔ Entengkanlah kakinya untuk melangkah ke masjid ✔ Lapangkanlah hatinya ✔ Bahagiakanlah keluarganya ✔ Luaskan rezekinya seluas lautan ✔ Mudahkan segala urusannya ✔ Kabulkan cita-citanya ✔ Jauhkan dari segala Musibah ✔ Jauhkan dari segala Penyakit,Fitnah,Prasangka Keji,Berkata Kasar dan Mungkar. ✔ Dan dekatkanlah jodohnya untuk orang yang membaca dan membagikan status ini. Aamiin ya Rabbal'alamin [1 Aktualisierung]
- Elhamdülillah Müslümanims Facebook-Pinnwand: Hallo ich hab eine bitte an dich (euch).. undzwar ist mein Onkel ein Krebspatien... [1 Aktualisierung]
- Islam Sprüches Facebook-Pinnwand: Hört auf mit dem Rauchen!Baschir [1 Aktualisierung]
- Abu Abdullah - Social Mention: Police Station Is Attacked by the Shabab in Somalia and killed dozen of people included some of the Amisom troops and Somali soldiers. [1 Aktualisierung]
- igmg - Social Mention: Disregard tha last status..Ima stay n tha lab 1mo long nite..and jus take Tomorrow off altogether..Gotta finish this Song it'll Fucc wit me all night if I Dont....##GRINDFACE#IGMG [1 Aktualisierung]
- Abu Abdullah - Social Mention: GHADIR KHUM, ANTARA KEYAKINAN SYIAH DAN AHLUS SUNNAH (Oleh Abu Salma al-Atsari) Rasulullah yang mulia Shallallahu 'alahi wa 'ala Ali wa Salam pernah bersabda : من كنت مولاه فعلي مولاه, اللهمّ والى من واله وعادى من عاداه "Barangsiapa yang menganggap aku sebagai walinya, maka (aku angkat) Ali sebagai walinya, Ya Allah, dukunglah siapa saja yang mendukungnya (Ali)dan musuhilah siapa saja yang memusuhinya." Dari hadits di atas, kaum Syi'ah mengklaim bahwa 'Ali-lah yang berhak atas wilayah (kekuasaan khilafah) setelah wafatnya Rasulullah yang mulia 'alaihi ash-Sholatu was Salam, benarkah demikian? Mari kita telusuri keabsahan hadits ini dan kesimpulannya… TAKHRIJ HADITS GHADIR KHUM من كنت مولاه فعلي مولاه, اللهمّ والى من واله وعادى من عاداه "Barangsiapa yang menganggap aku sebagai walinya, maka (aku angkat) Ali sebagai walinya, Ya Allah, dukunglah siapa saja yang mendukungnya (Ali)dan musuhilah siapa saja yang memusuhinya." Hadits di atas warid dari banyak thuruq (jalur periwayatan) dari jama'ah Shahabat, seperti : 1. Zaid bin Arqam Radhiallahu 'anhu. 2. Sa'ad bin Abi Waqqash Radhiallahu 'anhu. 3. Buraidah bin al-Hashib Radhiallahu 'anhu. 4. 'Ali bin Abi Thalib Radhiallahu 'anhu. 5. Abu Ayyub Al-Anshari Radhiallahu 'anhu. 6. Al-Barra' bin 'Aazib Radhiallahu 'anhu. 7. Abdullah bin 'Abbas Radhiallahu 'anhu. 8. 'Anas bin Malik Radhiallahu 'anhu. 9. Abu Sa'id Al-Khudri Radhiallahu 'anhu. 10. Abu Hurairah Radhiallahu 'anhu. Tafshil (perincian) thuruqil hadits: I) Hadits Zaid bin Arqam Radhiallahu 'anhu. Padanya 5 thuruq : - Pertama : Dari Abi Thufail yang dikeluarkan oleh Nasa'i dalam Khoshoish 'Ali hal 15, Hakim (III/109), Ahmad (I/118), Ibnu 'Abi 'Ashim (1365), Thabrani (hal. 4969-4970). Berkata al-Hakim : "Shahih atas syarat Syaikhaini." Al-Albani berkata : "Dzahabi mendiamkannya, di sanadnya terdapat Habib, dan ia adalah Mudallis, dan ia ber'an'anah. Namun hadist ini tak bersendirian, karena ia memiliki penyerta." Diantaranya adalah : Dari Fithr bin Khalifah yang dikeluarkan oleh Ahmad (IV/370), Ibnu Hibban dalam shahihnya 2205, Ibnu Abi 'Ashim (1367,1368) dan Thabrani (4968). Albani berkata : "Shahih menurut syarat Bukhori". Berkata al-Haitsami dalam Majmu' (IX/104) : "Hadits ini diriwayatkan oleh Ahmad, dan rijalnya shahih kecuali Fithr bin Khalifah, ia adalah Tsiqah." Dari Salamah bin Kuhail yang dikeluarkan oleh Turmudzi (II/298) dan ia berkata : "Hadits Hasan Shahih". Al-Albani berkata : "Isnadnya Shahih atas syarat syaikhaini" Dari Harits bin Jubair dan ia adalah orang yang dha'if, dikeluarkan oleh Thabrani (4971) - Kedua : Dari Maimun Abi Abdillah yang dikeluarkan Ahmad (IV/372) dan Thabrani (5092) dari jalan Abu Ubaid, dikeluarkan Nasa' i (hal 16) dari jalan A'masy dan 'Auf keduanya, dari Maimun tanpa lafadh "Allahumma waali…". Berkata Maimun, "Menceritakan kepadaku sebagian kaum dari Zaid bahwa Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa Sallam bersabda, Allahumma…dst". Berkata Haitsami : "Diriwayatkan Ahmad dan Bazzar, pada sanadnya terdapat Maimun Abu Abdullah Al-Bishri, Ibnu Hibban mentsiqahkannya namun jama'ah (Muhaddits) mendhaifkannya". Albani berkata : "Hakim menshahihkannya" (III/125). - Ketiga : Dari Abu Sulaiman (Al-Mu'adzdzin) yang dikeluarkan oleh Ahmad (V/370). Abul Qasim Hibatullah Al-Baghdadi dalam bagian kedua 'Al-Amaaliy' (20/2), ia berkata : "Hadits hasan matannya shahih". Berkata Haitsami (IX/107) : "Diriwayatkan Ahmad, pada sanadnya terdapat Abu Sulaiman, dan aku tak mengetahuinya kecuali (jika yang dimaksud) adalah Basyir bin Sulaiman, (jika benar ia), maka ia adalah orang yang tsiqah dan sisanya adalah perawi tsiqah." Adapun Abu Israil adalah Ismail bin Khalifah, di dalam 'At-Taqrib' dinyatakan ia adalah 'shaduq sedikit hapalannya'. Albani mengatakan : "Hadits ini hasan dengan syawahid." - Keempat : Dari Yahya bin Ju'dah yang dikeluarkan oleh Thabrani (4986) dan rijalnya tsiqat. - Kelima : Dari 'Athiyah Al-'Aufiy yang dikeluarkan oleh Ahmad (IV/368) dan Thabrani (5068-5071), dan rijalnya tsiqat termasuk rijal Muslim kecuali 'Athiyah, ia adalah dha'if. II) Hadits Sa'ad bin Abi Waqqash, padanya terdapat 3 thuruq: - Pertama : Dari Abdirrahman bin Sabith secara Marfu' yang dikeluarkan oleh Ibnu Hibban (121), berkata Al-Albani : "Isnadnya shaih". - Kedua : Dari Abdul Wahid bin Aiman, dari ayahnya yang dikeluarkan oleh Nasa'i (Khashaish hal 16), Isnadnya Shahih, Rijalnya Tsiqat. - Ketiga : Dari Khaitsamah bin Abdirrahman yang dikeluarkan oleh Hakim (III/116) dari jalan Muslim Al-Mala`i, berkata Dzahabi dalam 'Talkhish' : "Hakim mendiamkan keshahihannya dan Muslim (al-Mala`i) adalah matruk". III) Buraidah bin Al-Hashib, padanya terdapat 3 thuruq : - Pertama : Dari Ibnu Abbas, dikeluarkan oleh an-Nasa'i dan Hakim (III/110), Ahmad (V/347) dari jalan Abdul Malik bin Abi 'Athiyah, ia berkata, mengabarkan pada kami Hakim dari Sa'id bin Jubair dari Ibnu 'Abbas. Albani berkata : "isnadnya shahih menurut syarat syaikhain". - Kedua : Dari Ibnu Buraidah, dari ayahnya, dikeluarkan oleh Nasa'i dan Ahmad (V/350,358,361). Albani berkata : "Isnad ini shohih menurut syarat Syaikhaini atau Muslim, jika Ibnu Buraidah yang dimaksud adalah Abdullah, maka ia termasuk rijalnya syaikhaini, jika yang dimaksud adalah Sulaiman maka ia termasuk rijalnya Muslim." Dikeluarkan pula oleh Ibnu Hibban (2204). - Ketiga : Dari Thawus dari Buraidah tanpa lafadh "Allahumma…", dikeluarkan oleh Thabrani dalam 'Ash-Shaghir' no 171 dan 'Al-Awsath' (341) dari 2 jalan dari Abdurrazaq dengan 2 sanad dari Thawus dan rijalnya tsiqat. IV) Ali bin 'Abi Thalib, padanya 9 thuruq : - Pertama : Dari 'Amr bin Sa'id, dikeluarkan oleh Nasa'i dari jalan Haani' bin Ayyub dari Thawus (asalnya Thalhah) dari 'Amr bin Sa'id (asalnya Sa'd). Albani mengatakan : "Hani' sebagaimana dikatakan Ibnu Sa'd, padanya kelemahan, namun Ibnu Hibban menyebutnya dalam 'Ats-Tsiqat'." - Kedua : Dari Zadzan bin Umar, dikeluarkan oleh Ahmad (I/87), Ibnu 'Abi 'Ashim (1372) dari jalan Abu Abdurrahman Al-Kindi. Albani berkata : "Al-Kindi aku tak mengetahuinya." Haitsami berkata : "Diriwiyatkan Ahmad dan sanadnya terdapat rijal yang tak kukenal." - Ketiga dan Keempat : Dari Said bin Wahb dan Zaid bin Yutsi', dikeluarkan oleh Abdullah bin Ahmad dalam Zawa'id 'Al-Musnad' (I/118) dan darinya Adh-Dhiyaa' Al-Muqoodisi dalam Al-Mukhtarah (406) dari jalan Syarik dari Ibnu Ishaq dari keduanya dan dikeluarkan oleh Nasa'i (16), namun tanpa menyebutkan Sa'id bin Wahb dalam sanadnya. Albani berkata : "Syarik adalah Abdullah Al-Qadhi dan dia sedikit hafalannya, haditsnya jayyid jika disertai syawahid, dan telah disertai hadits Syu'bah oleh Nasa'i (16) dan Ahmad (V/366)." - Kelima : Dari Syarik juga, dari Abu Ishaq, dari Amir, dengan tambahan, "Wan-shur man nashorohu wakhdzul man khodzalahu". Dikeluarkan oleh Ibnu Hatim (III/1/232). - Keenam : Dari Abdurrahman bin Abu Laila, tanpa tambahan, "Wanshur…". Dikeluarkan oleh Abdullah bin Ahmad (I/119) dengan jalan Yazid bin Abu Ziyad dan Samak bin 'Ubaid bin Walid al-Abbasi. Albani berkata : "Hadits ini shohih dengan mengumpulkan 2 jalan darinya." - Ketujuh dan Kedelapan : Dari Abu Maryam dan orang-orang yang bermajlis dengan 'Ali bin Abi Thalib, dikeluarkan oleh Abdullah (I/152) dari Nu'aim bi Hakim dan orang-orang yang bermajlis dengan Ali. Sanadnya laa ba'sa bihi dengan penyertanya. Abu Maryam adalah Majhul sebagaimana dalam at-Taqrib. - Kesembilan : Dari Thalhah bin Musharrif, dikeluarkan oleh Ibnu 'Abi 'Ashim (1373) dengan sanad yang dha'if, dan ia adalah Muhajir bin 'Umairah, demikianlah dalam 'al-Jarh wat Ta'dil' (IV/1/261) dari riwayat 'Adi bin Tsabit Al-Anshari darinya. Dan tidaklah disebutkan padanya jarh maupun ta'dil, demikian pula pada 'Tsiqaat Ibnu Hibban' (III/256). V) Abu Ayyub Al-Anshari, meriwayatkan padanya Riyah bin Al-Harits. Dikeluarkan oleh Ahmad (V/419) dan Thabrani (4052,4053) dari jalan Hinsy bin Al-Harits bin Laqith an-Nakha'I dari Riyah bin al-Harits. Albani berkata : "Sanadnyanya jayyid dan rijalnya tsiqat". Haitsami berkata : "Diriwayatkan Ahmad dan Thabrani, dan rijalnya Ahmad tsiqat." VI) Al-Barra' bin'Aazib, meriwayatkan padanya 'Adi bin Tsabit. Dikeluarkan oleh Ahmad dan putranya dalam Zawaid-nya (IV/281) dan Ibnu Majah (116) secara ringkas dari jalan Ali bin Zaid dari 'Adi bin Tsabit. Rijalnya Tsiqat dan semuanya rijalnya Muslim kecuali Ali bin Zaid dan ia adalah Ibnu Jud'an dan ia adalah Dha'if. VII) Ibnu 'Abbas, meriwayatkan darinya 'Amr bin Maimun secara Marfu' tanpa tambahan. Dikeluarkan oleh Ahmad (I/330-331) dan Hakim (III/132-134), ia berkata : "Isnadnya shahih dan Dzahabi mensepakatinya". VIII), IX) dan X) Anas bin Malik, Abu Sa'id Al-Khudri dan Abu Hurairah. Meriwayakan dari mereka 'Amirah bin Sa'd. Dikeluarkan oleh Thabrani dan 'ash-Shaghir' (hal 33 no 112) dan dalam 'al-awsath' (no 2442) dari Ismail bin Amr, Mas'ar menerima dari Thalhah bin Mushrif dari 'Amirah bin Sa'd, ia berkata, tidaklah diriwayatkan dari Mas'ar kecuali Isma'il. Albani berkata : "Ia adalah dha'if" karenannya Haitsami berkata (IX/108) setelah dengan cerdiknya beliau menjama'nya, "dalam isnadnya layyin". Albani berkata : "Namun dikuatkan oleh thuruq lainnya dari Abu Hurairah dan Abu sa'id Al-Khudri, dan selain keduanya dari sahabat Nabi." Adapun Hadits Abu Hurairoh, meriwayatkan darinya Ikrimah bin Ibrahim al-'Azdiy, menceritakan padaku Idris bin Yazid al-'Awdiy dari ayahnya. Dikeluarkan oleh Thabrani dalam al-Awsath (1105) dan ia berkata, tidak diriwayatkannya dari Idris kecuali Ikrimah. Albani berkata : "Ia adalah dha'if". Adapun Hadits Abu Sa'id, meriwayatkan padanya Hafsh bin Rasyid, menerima Fudhail bin Marzuq dari 'Utbah dari ayahnya, dikeluarkan oleh Thabrani dalam al-Awsath (8599), dan ia berkata : "Tidak meriwayatkannya dari Fudhail melainkan Hafsh bin Rasyid". Albani berkata : "Hadits ini memiliki banyak thuruq" dan beliau mengumpulkan thuruqul haditsnya dan mentashhihnya. Beliau berkata lagi : "Jika kalian telah mengetahui hal ini, sesungguhnya saya terdorong untuk menjelaskan perkataan atas hadits ini dan menerangkan keshahihannya, dikarenakan aku melihat Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah, dimana beliau telah mendha'ifkan bagian pertama dari hadits ini dan adapun bagian kedua beliau menuduhnya dusta (lihat 'Majmu' Fatawa' (IV/417-418)). Hal ini termasuk diantara sikap berlebih-lebihannya beliau, dan menurut asumsiku/perkiraanku hal ini disebabkan karena ketergesa-gesaan beliau dalam mendha'ifkan hadits ini sebelum menjama' thuruqnya dan meneliti secara mendalam terhadapnya. Wallahul Musta'an!" Kesimpulan : Hadits di atas shahih setelah pengumpulan thuruqul hadits-nya. TANBIH (PERINGATAN PENTING) : Imam Albani berkata : "Adapun yang disebutkan oleh Syi'ah dalam hadits ini dengan tambahan lafazh yang lain, bahwasanya Nabi bersabda, "Sesungguhnya ia adalah khalifahku sepeninggalku nanti", maka lafazh (tambahan) ini tidak shahih dari segala penjuru/sisi, bahkan padanya memiliki kebathilan yang banyak, yang menunjukkan kejadian/peristiwa tersebut di atas kedustaan. Seandainya memang benar Nabi bersabda demikian, pastilah akan terjadi, karena tidaklah beliau mengucapkan sesuatu melainkan dari wahyu yang diwahyukan oleh Allah dan Allah tak pernah menyelisihi perkataannya/janjinya." Dan telah dikeluarkan hadits-hadits dusta ini dalam kitab lainnya milik Imam Albani, yakni 'adh-Dha'ifah' (4923,4932). Lucunya, dengan hadits dusta dan munkar ini, syi'ah mengklaim bahwa 'Ali adalah khalifah setelah Rasulullah, sedangkan Abu Bakar dan Umar mengkhianati Ali dan mengkhianati sabda Rasulullah dengan merampas hak wilayah Ali, maka sungguh mereka (syi'ah) itu telah melakukan: 1. Kedustaan atas nama Allah dan Rasul-Nya. 2. Kedustaan atas nama Ali dan sahabat-sahabatnya. 3. Mengingkari firman Allah subhanahu wa Ta'ala bahwa tidaklah Muhammad itu berkata kecuali dari wahyu yang diwahyukan. 4. Mendustakan kebenaran sabda Nabi. 5. Menuduh Allah Ta'ala tidak amanah dengan perkataan dan janji-Nya. 6. Menuduh Rasulullah berdusta karena sabdanya tidak terlaksana. 7. Menuduh, menfitnah dan mencela sahabat-sahabat Rasulullah yang mulia. 8. Mendustakan hadits-hadist Nabawi yang shohih. 9. Mengada-adakan sesuatu di dalam Islam yang tak pernah dituntunkan oleh Allah dan Rasul-Nya. 10. Mengkafirkan sahabat Rasulullah, melaknat mereka dan mengkafirkan ahlus sunnah wal jama'ah. Maka wajib atas kita, baro' terhadap kesesatan dan kekufuran mereka (syi'ah) atas tuduhan dan pengada-adaan yang mereka lakukan di dalam dien ini. Allahumman-shur man nashoro dien wakh-dzul man khadzalahu.!!! Ya Alloh tolonglah hamba-Mu yang membela agama-Mu dan hinakanlah mereka yang menghinakan agama-Mu (diringkas dari Silsilah al-Ahadits ash-Shahihah IV/330-334/1750) [1 Aktualisierung]
- jihad - Social Mention: Plz ::::----- Save Hindu Girls Against Love Jihad [1 Aktualisierung]
- islamist - Social Mention: Why Christians Are Fleeing Syria [1 Aktualisierung]
- khilafah - Social Mention: Materi Khutbah Jum'at, 22 Nopember 2013 : "Anjuran Penggunaan Kondom Dalam Peringatan Hari AIDS Sedunia Bertentangan Dengan Syariat Islam" Pendahuluan Berita Nasional yang di muat di salah satu harian nasional : Jakarta, Jumat, 15/11/2013 menuliskan sbb: Komisi Penanggulangan AIDS Nasional (KPAN) bersama dengan DKT Indonesia kembali menyelenggarakan Pekan Kondom Nasional (PKN) yang ketujuh, hal ini untuk terus meningkatkan kesadaran terhadap pentingnya penggunaan kondom bagi kesehatan masyarakat. Tahun ini, PKN akan dimulai satu hari sebelum Hari Aids Sedunia (HAS) yang jatuh pada tanggal 1 Desember dan berlangsung selama satu minggu penuh sampai dengan tanggal 7 Desember 2013. Seperti tahun-tahun sebelumnya, PKN kembali mengajak masyarakat untuk mewujudkan kepedulian terhadap HIV-AIDS dengan tema "Protect Yourself, Protect Your Partner". Oleh karena ancaman HIV-AIDS di Indonesia meningkat, dibutuhkan kegiatan-kegiatan yang mendidik seluruh lapisan masyarakat tentang pentingnya pencegahan dan berhubungan seks yang aman dengan menggunakan kondom, guna melindungi diri dan pasangan. Salah satu tugas penting KPAN dan DKT adalah program pencegahan infeksi HIV baru, terutama pada kelompok berisiko tinggi seperti para pekerja seks berikut pelanggannya, para kaum muda, kaum gay dan waria, juga kepada pengguna narkoba jarum suntik. Harapan dari PKN 2013 adalah agar masyarakat dapat mengambil manfaat positif dari rangkaian kegiatan ini, bertanggung jawab bersama pasangannya atas 'keselamatan dan kesehatan' dengan mengutamakan hubungan seks yang aman dengan menggunakan kondom. Dengan meningkatnya usaha pencegahan, kita dapat menghentikan laju epidemi HIV di kehidupan masyarakat dan keluarga. Benarkah dan bolehkah pencegahan Aids di tengah kehidupan kita dapat menghentikan laju epidemi HIV/Aids tersebut menurut Hukum Islam? Sebelum membahasnya, kita paparkan data penderita kasus HIV dan Aids di Indonesia dan penyebab tersebarnya penyakit mematikan tersebut. Data Penderita HIV / Aids dan Penyebab Penyakit Tersebut di Indonesia Berdasarkan data dari Kementerian Kesehatan, pada 2012 ditemukan kasus HIV sebanyak 21.511 orang dan AIDS sebanyak 5.686 orang. Berdasarkan presentase kasus AIDS menurut faktor risiko pada 1987 hingga Desember, secara komulatif, faktor risiko penularan HIV terbanyak pada heteroseksual atau hubungan seks bebas dengan banyak pasangan (58,7 persen); Injecting drug users atau penggunaan jarum suntik bagi pengguna narkoba (IDU) sebanyak 17,5 persen; penularan perinatal 2,7 persen dan homoseksual sebanyak 2,3 persen. Kesimpulannya : adalah " Perilaku seks bebas dengan banyak pasangan (bukan suami-istri) ditengarai sebagai penyebab terbesar tertularnya HIV/AIDS di Indonesia. Persentasenya pun cukup besar, yakni 49 persen". Penyebab kedua terbesar, penggunaan jarum suntik, 40 persen. Sisanya, faktor-faktor lainnya. Termasuk bawaan sejak lahir (1 persen). Hal di atas diungkapkan oleh Rohana Manggala, Sekretaris Komisi Penanggulanagan AIDS Provinsi (KPAP) DKI Jakarta, mengungkapkan hal itu, saat menggelar jumpa pers di Jakarta, Kamis (25/11/2013). Menurutnya, dari persentase tersebut, usia terbesar terkena AIDS dan HIV sangat produktif yakni 19-25 tahun (usia remaja). Rohana mengingatkan, wanita baik-baik atau ibu rumah tangga yang baik belum tentu tak tertular HIV/AIDS akibat perilaku seks suaminya yang dulunya pecandu seks bebas. "Begitu rentannya, wanita terhadap penularan HIV dan AIDS," ujarnya. Hubungan Seks Bebas Merupakan Penyebab Terbesar HIV AIDS Menurut situs http://www.kesehatan123.com/ Berbagai penyebab HIV AIDS dapat ditularkan mealalui darah yang terinfeksi, air mani atau cairan vagina yang memasuki tubuh. Seseorang tidak dapat terinfeksi melalui kontak biasa seperti memeluk, mencium, menari atau berjabat tangan dengan seseorang yang menderita HIV atau AIDS. HIV tidak dapat ditularkan melalui air, udara atau melalui gigitan serangga. Sedangkan penyebab terbesar penularan HIV AIDS tertular melalui : "Hubungan Seks, Anda dapat menjadi terinfeksi jika Anda melakukan hubungan seks vaginal, anal atau oral dengan pasangan yang terinfeksi yang darah, air mani atau cairan vagina memasuki tubuh Anda. Virus ini dapat memasuki tubuh melalui mulut atau air mata luka kecil yang kadang-kadang berkembang di dubur atau vagina selama aktivitas seksual." Tanggapan Orma-Ormas Islam Terhadap Kampanye Penggunaan Kondom Dalam Peringatan Hari Aids Sedunia 1. Muslimah Hizbut Tahrir Indonesia Muslimah Hizbut Tahrir Indonesia pada tahun 1 Desember 2010 pernah turun kejalan menuntut pemerintah menghentikan kampanye kondom dan penggunaan jarum suntik steril. "Karena nyata-nyata hal tersebut tidak melarang perzinahan dan konsumsi narkoba yang diharamkan oleh Allah," kata koordinator lapangan, Nurlaila, dalam aksinya di Bundara HI, Jakarta, Rabu (1/12/2010). Nurlaila mengatakan, aksi mereka juga sebagai bentuk keprihatinan tingginya laju penularan HIV/AIDS di dunia, termasuk di Indonesia. "Untuk itu, kami meminta untuk stop penyimpangan seksual seperti gay, lesbian dan waria, dan juga seks bebas dan konsumsi narkoba," imbuhnya. 2. Lembaga Persahabatan Ormas Islam (LPOI) Lembaga Persahabatan Ormas Islam (LPOI) meminta Kementerian Kesehatan (Kemenkes) membatalkan program distribusi dan pembagian kondom kepada masyarakat khususnya remaja. Program tersebut dipandang bukan jalan keluar bagi penyelesaian pengurangan atau pencegahan HIV/AIDS. "Program (kondom) itu akan menjadi masalah baru karena akan menyebarkan seks bebas. Program pembagian kondom harus segera dihentikan karena dampak negatifnya lebih besar," ujar Said Agil Siroj, Ketua Umum LPOI sekaligus sebagai Ketua PBNU, di Jakarta, Kamis (28/06/2012). 3. Majelis Ulama' Indonesia (MUI) Ketua Majelis Ulama Indonesia (MUI), KH Amidhan mengatakan bahwa MUI sebagai lembaga resmi bentukan Pemerintah berencana untuk menyampaikan surat protes kepada Presiden Susilo Bambang Yudhoyono (SBY) atas langkah kontroversial Menkes. "MUI memang sudah menerima banyak telpon dan SMS dari masyarakat terkait dengan adanya rencana kebijakan membagikan kondom kepada remaja. Untuk itu kami sangat keberatan dan berniat untuk menyampaikan protes kepada presiden," ujar KH Amidhan. Dari sisi manfaat, Kiyai Amidhan mengatakan, kebijakan penggunaan kondom untuk antisipasi penyebaran virus HIV/Aids tidak bisa dijadikan upaya yang dapat diandalkan. Sebagai alat kontrasepsi saja, kata dia, masih belum sepenuhnya berhasil. "Jadi kalau saya melihat lebih besar mudhorotnya kalau menyarankan generasi remaja untuk menggunakan kondom. Karena hal itu sama juga mendorong mereka untuk nge-seks," tandasnya. HARAM: "PENGGUNAAN KONDOM SEBAGAI SARANA PENCEGAHAN HIV/AIDS" Bagi umat Islam, kampanye peningkatan penggunaan kondom jelas sangat potensial bertentangan dengan ajaran Allah ini: وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَا إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلًا "Dan janganlah kamu mendekati zina; sesungguhnya zina itu adalah suatu perbuatan yang keji dan suatu jalan yang buruk" (QS Al-Isra' [17]: 32). Sedangkan perilaku seks bebas dengan banyak pasangan / heteroseksual (bukan suami-istri yang sah) atau dalam istilsah Fikih Islam adalah Zina ditengarai sebagai penyebab terbesar tertularnya HIV/AIDS di Indonesia. Demikian penyebab lainnya yang sangat dilarang keras oleh Islam. Imam Bukhori meriwayatkan dari Abu Hurairah dari Nabi saw bersabda: "Jauhilah tujuh perkara yang membinasakan". Para sahabat bertanya: "Wahai Rasulullah, apakah itu? Beliau bersabda: "Syirik kepada Allah, sihir, membunuh jiwa yang diharamkan oleh Allah kecuali dengan haq, memakan riba, makan harta anak yatim, kabur dari medan peperangan dan menuduh seorang wanita mu'min yang suci berbuat zina". Sedangkan sangsi seorang pezina yang telah menikah lebih berat dari yang belum menikah yaitu dibunuh dengan cara dirajam karena orang itu telah mengetahui dan merasakan kenikmatan dari jima' dengan pasangannya baik suami atau istrinya melalui suatu akad pernikahan yang sah menurut syari'at. Sedangkan bagi orang yang belum menikah dihukum cambuk seratus kali dan diasingkan selama setahun, sebagaiman dalil-dalil berikut: 1. Firman Allah swt : الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا مِئَةَ جَلْدَةٍ وَلَا تَأْخُذْكُم بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ Artinya : "Perempuan yang berzina dan laki-laki yang berzina, Maka deralah tiap-tiap seorang dari keduanya seratus dali dera, dan janganlah belas kasihan kepada keduanya mencegah kamu untuk (menjalankan) agama Allah, jika kamu beriman kepada Allah, dan hari akhirat, dan hendaklah (pelaksanaan) hukuman mereka disaksikan oleh sekumpulan orang-orang yang beriman." (QS. An Nuur : 2) Sedangkan homoseksual (liwath) dan SODOMI (ANAL SEX) akhir-akhir ini semakin banyak terjadi di Indonesia. Homoseks ala kaum gay ini merupakan perbuatan asusila yang sangat terkutuk dan menunjukkan pelakunya seorang yang mengalami penyimpangan psikologis dan tidak normal. Allah Subhaanahu wa ta'ala tidak pernah menguji dengan ujian yang seberat ini kepada siapa pun umat di muka bumi ini selain umatNabi Luth 'alaihissalam. Dia memberikan siksaan kepada mereka dengan siksaan yang belum pernah dirasakan oleh umat mana pun. Sebagian Hanabilah menukil ijma' (kesepakatan) para shahabat bahwa hukuman bagi pelaku gay dibunuh. Mereka berdalil dengan hadits: "مَنْ وَجَدْتُمُوْهُ يَعْمَلُ عَمَلَ قَوْمَ لُوْطٍ فَاقْتُلُوْا الْفَاعِلَ وَ الْمَفْعُوْلَ بِهِ" "Siapa saja di antara kalian mendapati seseorang yang melakukan perbuatan kaum Luth maka bunuhlah pelakunya beserta pasangannya." Hadits ini diriwayatkan oleh Ahlus Sunan dan dishahihkan oleh Ibnu Hibban dan lainnya. Imam Ahmad berpendapat dengannya dan sanad hadits ini sesuai dengan syarat dua Syaikh (Al-Bukhari dan Muslim). Al-Imam Asy-Syafi'i berkata, " وَبِهَذَا نَأْخُذُ بِرَجْمِ مَنْ يَعْمَلُ هَذَا الْعَمَلَ مُحْصَنًا كَانَ أَوْ غَيْرَ مُحْصَنٍ " "Maka dengan (dalil) ini, kami menghukum orang yang melakukan perbuatan gay dengan rajam, baik ia seorang yang sudah menikah maupun belum." Solusi memberantas pergaulan bebas dan HIV/AIDS menurut Syariat Islam Media utama penulatan HIV/AIDS adalah seks bebas. Oleh karena itu pencegahannya harus dengan menghilangkan praktik seks bebas itu sendiri. Hal ini bisa dilakukan melalui pendidikan Islam yang menyeluruh dan komprehensif, dimana setiap individu muslim dipahamkan untuk kembali terikat pada hukum-hukum Islam dalam interaksi sosial (nizhom ijtima'i/aturan sosial). Seperti larangan mendekati zina dan berzina itu sendiri, larangan khalwat (beruda-duaan laki perempuan bukan mahram, seperti pacaran), larangan ikhtilat (campur baur laki perempuan), selalu menutup aurat, memalingkan pandangan dari aurat, larangan masuk rumah tanpa izin, larangan bercumbu di depan umum, dll. Sementara itu, kepada pelaku seks bebas, segera jatuhi hukuman setimpal agar jera dan tidak ditiru masyarakat umumnya. Misal pezina dirajam, pelaku aborsi dipenjara, dll. Di sisi lain, seks bebas muncul karena maraknya rangsangan-rangsangan syahwat. Untuk itu, segala rangsangan menuju seks bebas harus dihapuskan. Negara wajib melarang pornografi-pornoaksi, tempat prostitusi, tempat hiburan malam dan lokasi maksiat lainnya. Industri hiburan yang menjajakan pornografi dan pornoaksi harus ditutup. Semua harus dikenakan sanksi. Pelaku pornografi dan pornoaksi harus dihukum berat, termasuk perilaku menyimpang seperti homoseksual. Bagi pelaku homoseksual hukumannya adalah dibunuh. Menurut beberapa ulama cara membunuhnya dengan dibakar atau dibenturkan kepalanya ke tembok sampai mati atau dilempar dari gedung tertinggi sambil dilempari batu sampai mati. Rasulullah Saw bersabda (yang maknanya): "Barangsiapa yang kalian dapati sedang melakukan perbuatannya kaum (Nabi) Luth, maka bunuhlah keduanya." (Diriwayatkan oleh Imam yang lima, kecuali Nasa'iy). Sementara itu, kepada penderita HIV/AIDS, negara harus melakukan pendataan konkret. Negara bisa memaksa pihak-pihak yang dicurigai rentan terinveksi HIV/AIDS untuk diperiksa darahnya. Selanjutnya penderita dikarantina, dipisahkan dari interaksi dengan masyarakat umum. Karantina dimaksudkan bukan bentuk diskriminasi, karena negara wajib menjamin hak-hak hidupnya. Bahkan negara wajib menggratiskan biaya pengobatannya, memberinya santunan selama dikarantina, diberikan akses pendidikan, peribadatan, dan keterampilan. Di sisi lain, negara wajib mengerahkan segenap kemampuannya untuk membiayai penelitian guna menemukan obat HIV/AIDS. Dengan demikian, diharapkan penderita bisa disembuhkan. Namun, hukum-hukum yang benar tersebut hanya akan bersifat tekstual jika tidak ada sistem yang menerapkannya. Hukum Islam tentu akan terlaksana dengan baik jika diterapkan oleh sistem Islam pula, yaitu Khilafah Islamiyah. Khilafah yang dipimpin oleh seorang khalifah yang memimpin kapal besar umat Islam seluruh dunia, akan menerapkan hukum-hukum Allah dengan adil. Khilafah akan menerapkan sanksi bagi siapa saja yang melanggarnya, sehingga hanya kebaikanlah yang akan dirasakan seluruh manusia. Mari segera bersama-sama mewujudkannya. Wallahu a'lam bish-shawab. [1 Aktualisierung]
- dawah - Social Mention: Haduh minjak jak pdom jd nenggekhuh..mekhetok nganik goreng langkut..kidang langkut ne mak ngdok..huhuhu [1 Aktualisierung]
- IHED - Social Mention: Μ' ένα κατεβατό γεμάτο μίσος και χολή για τους οπαδούς της Εθνικής Ελλάδος στο ποδόσφαιρο, το επίσημο όργανο του ΣΥΡΙΖΑ απαιτεί την επιβολή τιμωρίας στην Εθνική Ελλάδος. [1 Aktualisierung]
- Anti-Imperialists for Syrias Facebook-Pinnwand: Syria army continues mop-up operations, kills many militants The Syrian army... [1 Aktualisierung]
- Al-Rahma - Social Mention: الحب كلمة عجبتني جربتها عذبتني [1 Aktualisierung]
- street dawah - Social Mention: Businessman catches jammer crooks but cops have no van to come arrest them [1 Aktualisierung]
Blogtrottr <busybee@blogtrottr.com> Nov 20 04:29AM
takbir - Social Mention
Ya Allah,,,,, ada apa dgn hari ini???? Hugghhzzz menyedihkan,,,,
http://www.facebook.com/permalink.php?id=100003326140914&v=wall&story_fbid=462995380487996
Nov 20th 2013, 03:47
You are receiving this email because you subscribed to this feed at https://blogtrottr.com
If you no longer wish to receive these emails, you can unsubscribe here:
https://blogtrottr.com/unsubscribe/gt/Cs0hBK
Blogtrottr <busybee@blogtrottr.com> Nov 19 10:37AM
islamist - Social Mention
Quick hits
http://mikerowse.com/?p=7607
Nov 19th 2013, 10:17
Obama claims to want to keep jobs in the U.S; claims he wants to put Americans back to work; yet his policies continue to destroy entire industries and […]
You are receiving this email because you subscribed to this feed at https://blogtrottr.com
If you no longer wish to receive these emails, you can unsubscribe here:
https://blogtrottr.com/unsubscribe/gt/HCr91T
Blogtrottr <busybee@blogtrottr.com> Nov 19 11:29PM
kuffar - Social Mention
The like of Hamza ibn abdulmutallib, abu bakr as sideeq, umar ibn al khattab even the prophet salallahu alaihi wa salam died, and none of those who lived longer than them ever made statements like "its been 5 or 10 years since fulan bin fulan died, so pls make dua' for him". rather they made dua for them and remembered them without any PUBLIC ANNOUNCEMENT. Hence, muslims should not be making public announcements of these periodic remembrance of their dead relatives whether on radio, tv, facebook, newspapers and twitter. make dua for your dead and stop all these "kuffar- esque" announcements.
http://www.facebook.com/permalink.php?id=100000094158714&v=wall&story_fbid=702474383099027
Nov 19th 2013, 23:03
You are receiving this email because you subscribed to this feed at https://blogtrottr.com
If you no longer wish to receive these emails, you can unsubscribe here:
https://blogtrottr.com/unsubscribe/gt/QpRS9W
islamist - Social Mention: Diezani Prepared To Sell Nigeria's Refineries, Again Again, because Obasanjo sold them before, but Yar'Adua of blessed memory—for his absolute contempt for terror, be it economic terrorism or radical Islamist—reversed the sale in protection of the nation. For those of us who are not too familiar with this event, the usual culprits, Otedola and Dangote actually bought our refineries at the end of Obasanjo's tenure, in what was recognized as a quick ditching of Nigeria's assets to "self," via cronies. Reuters put it candidly for us then: "Obasanjo ally buys second Nigerian oil refinery" (Reuters) – "Nigerian tycoon Aliko Dangote has acquired a controlling stake in Nigeria's third-largest refinery in Kaduna for an undisclosed sum, consolidating his grip on the OPEC member nation's refining sector. It was the second major refinery purchase in a week by Dangote, who is a major financier of the ruling party and ally of outgoing President Olusegun Obasanjo, after he bought the largest refinery in Port Harcourt on May 17." The global news agency was obviously passing a message to Nigerians, but as we are now, so we were then, too obstinate to notice and too meek to react. Reuters further precipitated: "In the weeks leading up to Obasanjo's departure, Dangote's privately held company has also scooped up a cement plant, a telecoms licence and mining concessions in a rush of privatisations that has triggered accusations of cronyism by opposition parties." We remember that at the time, it was reported that Dangote gave Obasanjo a $35 million thank you convenience Jet for the many pieces of Nigeria the fresh-made trillionaire, Obasanjo put in his ward. Perhaps we should not even refer to them as "Nigeria's" refineries. The way this democratic government sits on and steals the money and sells everything at will, without regard for the people of Nigeria, one thinks, perhaps it is actually theirs; her refinery. Diezani is set to sell her refinery next four months, after she refurbishes her thing. Now, here is the second most fascinating aspect of this news. She is spending trillions of Nigeria's, or rather, "her" money to refurbish it first, before selling, as she announced Yesterday. Why refurbish before selling? Why not sell to them as is for them to fix it? Well, how about we refresh our memory on how these things work. Backtrack to the sale of the PHCN to the Transcorp boys, this September. DailyTrust headlined it: "Power firms sold for N404bn after gulping N3.2tr." So they refurbish "their" thing, with trillions of "their" money, and then sell them to themselves, via their coterie of friends on the outside for one-tenth of the worth, and then they will provide us the mekunu's (paupers) the service for triple the global rates. This is not advanced fraud, no. This is simple everyday governance in the world's most powerful Kleptocratic republic; in history. There is not much to say about this news. Nigerian masses are sheep, and our military are mice. Of blessed memory are the Ojukwu's, the Murtala's, the Kuti's, the Idiagbon's and the Nzeogwu's. Regard them or dispute their causes, these men stood up for what they believed, suffered for their beliefs and some were killed for their causes. Some, when they realized the rest of the nation would not follow them, carved their republics within the republic, of the vista that if the rest of the nation choose to be treated as monkeys, we SHALL NOT! Where are such men of our times? Finally, at a harrowing time like this, permit me to quote from the Bible, from Mahatma Gandhi and the Quran, on the happenings of this time. There is comfort and solace in these words. Please read each through. 2 Timothy (KJV) 3:1 This know also, that in the last days perilous times shall come. 2 For men shall be lovers of their own selves, covetous, boasters, proud, blasphemers, disobedient to parents, unthankful, unholy, 3 Without natural affection, trucebreakers, false accusers, incontinent, fierce, despisers of those that are good, 4 Traitors, heady, highminded, lovers of pleasures more than lovers of God; 5 Having a form of godliness, but denying the power thereof: from such turn away. … 9 But they shall proceed no further: for their folly shall be manifest unto all men, as their's also was. Mahatma Gandhi: "When I despair, I remember that all through history the way of truth and love have always won. There have been tyrants and murderers, and for a time, they can seem invincible, but in the end, they always fall. Think of it--always." Quran 40:82 Have they not traveled through the earth and seen what was the end of those before them? They were more in number than them and mightier in strength and in the traces in the land; yet all they used to earn availed them not. May the good Lord save us from the Kleptomaniacs In Power. Yours Truly, Dr. Peregrino Brimah http://ENDS.ng [Every Nigerian Do Something] Email: drbrimah@ends.ng Twitter: @EveryNigerian Resources http://www.vanguardngr.com/2013/11/nigeriall-sell-oil-refineries-next-year-diezani/ http://uk.reuters.com/article/2007/05/28/nigeria-refinery-idUKL2854224220070528 http://dailytrust.info/index.php/top-stories/6671-power-firms-sold-for-n404bn-after-gulping-n3-2tr http://www.wikileaks.org/plusd/cables/07ABUJA1658_a.html #Nigeria #NNPC #TakeBackNigeria #OccupyNigeria #ASUU Blogtrottr <busybee@blogtrottr.com> Nov 20 08:47AM
islamist - Social Mention
Diezani Prepared To Sell Nigeria's Refineries, Again Again, because Obasanjo sold them before, but Yar'Adua of blessed memory—for his absolute contempt for terror, be it economic terrorism or radical Islamist—reversed the sale in protection of the nation. For those of us who are not too familiar with this event, the usual culprits, Otedola and Dangote actually bought our refineries at the end of Obasanjo's tenure, in what was recognized as a quick ditching of Nigeria's assets to "self," via cronies. Reuters put it candidly for us then: "Obasanjo ally buys second Nigerian oil refinery" (Reuters) – "Nigerian tycoon Aliko Dangote has acquired a controlling stake in Nigeria's third-largest refinery in Kaduna for an undisclosed sum, consolidating his grip on the OPEC member nation's refining sector. It was the second major refinery purchase in a week by Dangote, who is a major financier of the ruling party and ally of outgoing President Olusegun Obasanjo, after he bought the largest refinery in Port Harcourt on May 17." The global news agency was obviously passing a message to Nigerians, but as we are now, so we were then, too obstinate to notice and too meek to react. Reuters further precipitated: "In the weeks leading up to Obasanjo's departure, Dangote's privately held company has also scooped up a cement plant, a telecoms licence and mining concessions in a rush of privatisations that has triggered accusations of cronyism by opposition parties." We remember that at the time, it was reported that Dangote gave Obasanjo a $35 million thank you convenience Jet for the many pieces of Nigeria the fresh-made trillionaire, Obasanjo put in his ward. Perhaps we should not even refer to them as "Nigeria's" refineries. The way this democratic government sits on and steals the money and sells everything at will, without regard for the people of Nigeria, one thinks, perhaps it is actually theirs; her refinery. Diezani is set to sell her refinery next four months, after she refurbishes her thing. Now, here is the second most fascinating aspect of this news. She is spending trillions of Nigeria's, or rather, "her" money to refurbish it first, before selling, as she announced Yesterday. Why refurbish before selling? Why not sell to them as is for them to fix it? Well, how about we refresh our memory on how these things work. Backtrack to the sale of the PHCN to the Transcorp boys, this September. DailyTrust headlined it: "Power firms sold for N404bn after gulping N3.2tr." So they refurbish "their" thing, with trillions of "their" money, and then sell them to themselves, via their coterie of friends on the outside for one-tenth of the worth, and then they will provide us the mekunu's (paupers) the service for triple the global rates. This is not advanced fraud, no. This is simple everyday governance in the world's most powerful Kleptocratic republic; in history. There is not much to say about this news. Nigerian masses are sheep, and our military are mice. Of blessed memory are the Ojukwu's, the Murtala's, the Kuti's, the Idiagbon's and the Nzeogwu's. Regard them or dispute their causes, these men stood up for what they believed, suffered for their beliefs and some were killed for their causes. Some, when they realized the rest of the nation would not follow them, carved their republics within the republic, of the vista that if the rest of the nation choose to be treated as monkeys, we SHALL NOT! Where are such men of our times? Finally, at a harrowing time like this, permit me to quote from the Bible, from Mahatma Gandhi and the Quran, on the happenings of this time. There is comfort and solace in these words. Please read each through. 2 Timothy (KJV) 3:1 This know also, that in the last days perilous times shall come. 2 For men shall be lovers of their own selves, covetous, boasters, proud, blasphemers, disobedient to parents, unthankful, unholy, 3 Without natural affection, trucebreakers, false accusers, incontinent, fierce, despisers of those that are good, 4 Traitors, heady, highminded, lovers of pleasures more than lovers of God; 5 Having a form of godliness, but denying the power thereof: from such turn away. … 9 But they shall proceed no further: for their folly shall be manifest unto all men, as their's also was. Mahatma Gandhi: "When I despair, I remember that all through history the way of truth and love have always won. There have been tyrants and murderers, and for a time, they can seem invincible, but in the end, they always fall. Think of it--always." Quran 40:82 Have they not traveled through the earth and seen what was the end of those before them? They were more in number than them and mightier in strength and in the traces in the land; yet all they used to earn availed them not. May the good Lord save us from the Kleptomaniacs In Power. Yours Truly, Dr. Peregrino Brimah http://ENDS.ng [Every Nigerian Do Something] Email: drbrimah@ends.ng Twitter: @EveryNigerian Resources http://www.vanguardngr.com/2013/11/nigeriall-sell-oil-refineries-next-year-diezani/ http://uk.reuters.com/article/2007/05/28/nigeria-refinery-idUKL2854224220070528 http://dailytrust.info/index.php/top-stories/6671-power-firms-sold-for-n404bn-after-gulping-n3-2tr http://www.wikileaks.org/plusd/cables/07ABUJA1658_a.html #Nigeria #NNPC #TakeBackNigeria #OccupyNigeria #ASUU
http://www.facebook.com/permalink.php?id=205140999579554&v=wall&story_fbid=539913822768935
Nov 20th 2013, 08:16
You are receiving this email because you subscribed to this feed at https://blogtrottr.com
If you no longer wish to receive these emails, you can unsubscribe here:
https://blogtrottr.com/unsubscribe/gt/HCr91T
Abu Abdullah - Social Mention: 1 KALI MENINGGALKAN SHOLAT = 28.800.000 HARI DI NERAKA Dalam suatu hadits dikatakan: Rasulullah saw. bersabda" Barang siapa meninggalkan sholat hingga lewat waktunya, lalu ia mengqadhanya, maka ia akan disiksa di neraka selama 1 huqub. 1 huqup sama dengan 80 tahun dan 1 tahun terdiri dari 360 hari, dan ukuran sehari (di akhirat) adalah 1000 tahun (di dunia) (dari hitungan ini satu huqup sama dengan 28.800.000 tahun." (Majaalisil-abraar) Dari segi bahasa, huqub artinya waktu yang sangat panjang. Tetapi menurut kebanyakan hadits, huqub artinya masa di atas 80 tahun. Demikian perhitungan yang di tulis dalam Durrul-Mantsur berdasarkan beberapa riwayat. Ali r.a. pernah bertanya kepada Hilal Hijri rah.a., "Berapa lamakah 1 huqub itu?"Hilal Hijri rah.. menjawab, "1 huqub adalah 80 tahun, dan 1 tahun itu 12 bulan, dan setiap bulannya terdiri dari 30 hari, dan setiap harinya sama dengan 1000 tahun." Abdullah bin Mas'ud r.a meriwayatkan dengan shahih bahwa satu huqub adalah delapan puluh tahun. Dari Abu Hurairah r.a., Rasulullah saw bersabda, "1 huqup adalah 80 tahun, dan 1 tahun terdiri dari 360 hari, dan 1 hari di akhirat sama dengan 1000 tahun perhitungan di dunia ini." Juga diriwayatkan oleh Abdullah bin Uma r.huma, ia berkata, "Hendaknya seseorang tidak merasa tenang bahwa sengan adanya iman, suatu saat psti keluar dari neraka. Memang, setelh di bakar 28.800.000 tahun ia akan keluar, dengan catatan, tidak ada hal lain yang membuatnya tinggal lebih lama di neraka. Masih banyak lagi tentang riwayat satu huqub tesebut. Mungkin bergantung pada keadaan orangnya, bisa berkurang atau bertambah." Dalam Qurratul-'Uyuun, Abu Laits Samarqandi rah.a menyebutkan sebuh hadits Nabi saw. bahwa barang siapa sengaja meninggalkan sholat fardhu, walaupun hanya satu sholat, maka akan tertulis namanya di pintu neraka yang harus ia masuki. Dari Ibnu Abbas r.huma, Rasulullah pernah berdo'a, "Ya Allah, jangan jadikan salah seorang di antara kami termasuk dalam golongan orang-orang yang sengsara dan celaka." Lalu beliau bertanya, "Tahukah kamu, siapakah orang yang sengsara dan celaka itu?" Jawab para sahabat r.hum, "Engkau lebih tahu Yaa Rasulullah." sabda beliau," orang yang sengsara ialah orang yang meninggalkan sholatnya. Di dalam Islam, mereka tidak akan mendapatkan apa pun." Disebutkan dalam hadits yang lain, "Barang siapa meninggalkan sholat tanpa alasan syar'i, maka pada Hari kiamat Allah tidak akan mempedulikannya, bahkan Allah akan menyiksanya dengan adzab yang sangat pedih." Hadits lainnya juga menyebutkan." Ada sepuluh orang yang akan di siksa sangat keras, di antaranya adalah orang yang meninggalkn sholat. Tangan mereka akan di belenggu, mulut mereka dikunci, dan para malaikat terus- menerus memukuli mereka dari depan dan dari belakang. Surga berkata kepada mereka, ' Kamu tidak memiliki hubungan apapun denganku. Aku bukan untuk orang sepertimu dan kamu bukan untukku.' Jahannam berkata, ' Mari, kemari, mendekatlah kepadaku, kamu untukku, dan aku untukmu.' Dalam hadits lain diriwayatkanbahwa di nerak terdapat suatu lembah yang bernama Lam-lam. Didalamnya ada seekor ular yang sangat besar, sebesar leher unta, dan panjangnya seperti sebulan perjalanan. Ular itu diciptakan untuk menyiksa orang-orang yang meninggalkan sholat. Hadits lain menyebutkan bahwa di neraka ada sebuah lembah bernama ,Jubbul-Hazan di dalamnya ada rumah-rumah kalajengking. Seekor kalajengking lebih besar daripada keledai. Dan kalajengking itu diciptakan utk menyiksa orang2x yg meninggalkan sholat. Memang, Allah swt. dengan mudah akan mengampuni dosa hamba-nya, tetapi siapakah yang dpat menjamin bahwa Allah swt. akan mengampuni kita?? Di dalam Az-Zawajir, Inbu Hajar rah.a menulis, " Seorang wanita meninggal dunia, lalu saudara laki2xnya ikut dalam pengebumiannya.Ketika penguburan, dompetnya terjatuh dan masuk ke dalam liang kubur. Saat itu ia tidak memperhatikannya, tetapi kemudian ia teringat. Diam- diam, ia pergi ke kubur saudara perempuannya itu untuk mengambil dompetnya. Baru saja kubur itu di buka, terlihat kobaran api memenuhi kubur itu. Lalun ia mengadukan kepada ibunya sambil menangis dan meminta penjelasan mengenai kejadian tersebut, "Mengapa hal itu terjadi?" Jawab ibunya, "Saudara perempuanmu selalu malas mengerjakan sholat dan selalu mengqadha sholatnya." (Cantumkan jika ada doa khusus, agar kami para jamaah bisa mengaminkannya) Silahkan Klik Like dan Bagikan di halamanmu agar kamu dan teman-temanmu senantiasa istiqomah dan bisa meningkatkan ketakwaannya kepada ALLAH SWT. Ya ALLAH... ✔ Muliakanlah orang yang membaca status ini ✔ Entengkanlah kakinya untuk melangkah ke masjid ✔ Lapangkanlah hatinya ✔ Bahagiakanlah keluarganya ✔ Luaskan rezekinya seluas lautan ✔ Mudahkan segala urusannya ✔ Kabulkan cita-citanya ✔ Jauhkan dari segala Musibah ✔ Jauhkan dari segala Penyakit,Fitnah,Prasangka Keji,Berkata Kasar dan Mungkar. ✔ Dan dekatkanlah jodohnya untuk orang yang membaca dan membagikan status ini. Aamiin ya Rabbal'alamin Blogtrottr <busybee@blogtrottr.com> Nov 20 01:48PM
Abu Abdullah - Social Mention
1 KALI MENINGGALKAN SHOLAT = 28.800.000 HARI DI NERAKA Dalam suatu hadits dikatakan: Rasulullah saw. bersabda" Barang siapa meninggalkan sholat hingga lewat waktunya, lalu ia mengqadhanya, maka ia akan disiksa di neraka selama 1 huqub. 1 huqup sama dengan 80 tahun dan 1 tahun terdiri dari 360 hari, dan ukuran sehari (di akhirat) adalah 1000 tahun (di dunia) (dari hitungan ini satu huqup sama dengan 28.800.000 tahun." (Majaalisil-abraar) Dari segi bahasa, huqub artinya waktu yang sangat panjang. Tetapi menurut kebanyakan hadits, huqub artinya masa di atas 80 tahun. Demikian perhitungan yang di tulis dalam Durrul-Mantsur berdasarkan beberapa riwayat. Ali r.a. pernah bertanya kepada Hilal Hijri rah.a., "Berapa lamakah 1 huqub itu?"Hilal Hijri rah.. menjawab, "1 huqub adalah 80 tahun, dan 1 tahun itu 12 bulan, dan setiap bulannya terdiri dari 30 hari, dan setiap harinya sama dengan 1000 tahun." Abdullah bin Mas'ud r.a meriwayatkan dengan shahih bahwa satu huqub adalah delapan puluh tahun. Dari Abu Hurairah r.a., Rasulullah saw bersabda, "1 huqup adalah 80 tahun, dan 1 tahun terdiri dari 360 hari, dan 1 hari di akhirat sama dengan 1000 tahun perhitungan di dunia ini." Juga diriwayatkan oleh Abdullah bin Uma r.huma, ia berkata, "Hendaknya seseorang tidak merasa tenang bahwa sengan adanya iman, suatu saat psti keluar dari neraka. Memang, setelh di bakar 28.800.000 tahun ia akan keluar, dengan catatan, tidak ada hal lain yang membuatnya tinggal lebih lama di neraka. Masih banyak lagi tentang riwayat satu huqub tesebut. Mungkin bergantung pada keadaan orangnya, bisa berkurang atau bertambah." Dalam Qurratul-'Uyuun, Abu Laits Samarqandi rah.a menyebutkan sebuh hadits Nabi saw. bahwa barang siapa sengaja meninggalkan sholat fardhu, walaupun hanya satu sholat, maka akan tertulis namanya di pintu neraka yang harus ia masuki. Dari Ibnu Abbas r.huma, Rasulullah pernah berdo'a, "Ya Allah, jangan jadikan salah seorang di antara kami termasuk dalam golongan orang-orang yang sengsara dan celaka." Lalu beliau bertanya, "Tahukah kamu, siapakah orang yang sengsara dan celaka itu?" Jawab para sahabat r.hum, "Engkau lebih tahu Yaa Rasulullah." sabda beliau," orang yang sengsara ialah orang yang meninggalkan sholatnya. Di dalam Islam, mereka tidak akan mendapatkan apa pun." Disebutkan dalam hadits yang lain, "Barang siapa meninggalkan sholat tanpa alasan syar'i, maka pada Hari kiamat Allah tidak akan mempedulikannya, bahkan Allah akan menyiksanya dengan adzab yang sangat pedih." Hadits lainnya juga menyebutkan." Ada sepuluh orang yang akan di siksa sangat keras, di antaranya adalah orang yang meninggalkn sholat. Tangan mereka akan di belenggu, mulut mereka dikunci, dan para malaikat terus- menerus memukuli mereka dari depan dan dari belakang. Surga berkata kepada mereka, ' Kamu tidak memiliki hubungan apapun denganku. Aku bukan untuk orang sepertimu dan kamu bukan untukku.' Jahannam berkata, ' Mari, kemari, mendekatlah kepadaku, kamu untukku, dan aku untukmu.' Dalam hadits lain diriwayatkanbahwa di nerak terdapat suatu lembah yang bernama Lam-lam. Didalamnya ada seekor ular yang sangat besar, sebesar leher unta, dan panjangnya seperti sebulan perjalanan. Ular itu diciptakan untuk menyiksa orang-orang yang meninggalkan sholat. Hadits lain menyebutkan bahwa di neraka ada sebuah lembah bernama ,Jubbul-Hazan di dalamnya ada rumah-rumah kalajengking. Seekor kalajengking lebih besar daripada keledai. Dan kalajengking itu diciptakan utk menyiksa orang2x yg meninggalkan sholat. Memang, Allah swt. dengan mudah akan mengampuni dosa hamba-nya, tetapi siapakah yang dpat menjamin bahwa Allah swt. akan mengampuni kita?? Di dalam Az-Zawajir, Inbu Hajar rah.a menulis, " Seorang wanita meninggal dunia, lalu saudara laki2xnya ikut dalam pengebumiannya.Ketika penguburan, dompetnya terjatuh dan masuk ke dalam liang kubur. Saat itu ia tidak memperhatikannya, tetapi kemudian ia teringat. Diam- diam, ia pergi ke kubur saudara perempuannya itu untuk mengambil dompetnya. Baru saja kubur itu di buka, terlihat kobaran api memenuhi kubur itu. Lalun ia mengadukan kepada ibunya sambil menangis dan meminta penjelasan mengenai kejadian tersebut, "Mengapa hal itu terjadi?" Jawab ibunya, "Saudara perempuanmu selalu malas mengerjakan sholat dan selalu mengqadha sholatnya." (Cantumkan jika ada doa khusus, agar kami para jamaah bisa mengaminkannya) Silahkan Klik Like dan Bagikan di halamanmu agar kamu dan teman-temanmu senantiasa istiqomah dan bisa meningkatkan ketakwaannya kepada ALLAH SWT. Ya ALLAH... ✔ Muliakanlah orang yang membaca status ini ✔ Entengkanlah kakinya untuk melangkah ke masjid ✔ Lapangkanlah hatinya ✔ Bahagiakanlah keluarganya ✔ Luaskan rezekinya seluas lautan ✔ Mudahkan segala urusannya ✔ Kabulkan cita-citanya ✔ Jauhkan dari segala Musibah ✔ Jauhkan dari segala Penyakit,Fitnah,Prasangka Keji,Berkata Kasar dan Mungkar. ✔ Dan dekatkanlah jodohnya untuk orang yang membaca dan membagikan status ini. Aamiin ya Rabbal'alamin
http://www.facebook.com/permalink.php?id=100001762519527&v=wall&story_fbid=585437824858296
Nov 20th 2013, 13:27
You are receiving this email because you subscribed to this feed at https://blogtrottr.com
If you no longer wish to receive these emails, you can unsubscribe here:
https://blogtrottr.com/unsubscribe/gt/b8dhV2
Blogtrottr <busybee@blogtrottr.com> Nov 21 08:26PM
Elhamdülillah Müslümanims Facebook-Pinnwand
Elhamdülillah Müslümanims Facebook-Pinnwand
Hallo ich hab eine bitte an dich (euch).. undzwar ist mein Onkel ein Krebspatien...
http://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=546357362125386&id=119180238176436
Nov 21st 2013, 19:41
Hallo ich hab eine bitte an dich (euch).. undzwar ist mein Onkel ein Krebspatient und wird seit einiger Zeit sogar künstlich ernährt. Die Ärzte haben vor geraumer Zeit gesagt, dass er höchstens noch ein halbes Jahr zu leben hat wenn er keine Chemo macht. Er hat sich geschworen gegen den Krebs anzugehen und hat die Chemo gemacht. Doch der Krebs ist immer und immer größer geworden und er musste ins Krankenhaus und ich habe gerade erfahren, dass er einen Gehirnkrampf bekommen hat. Jeder sagt, dass er es bis Weihnachten nicht mehr schafft aber wir glauben daran. Insallah geht es bald Berg auf. Es wäre schön wenn du (ihr) es hier mitteilen würdest/würdet und ihr meinen Onkel in eure Gebete einschließen würdet. Das wäre sehr nett
Bitte lasst uns für alle muslimischen Geschwister die in Not oder krank sind beten!
You are receiving this email because you subscribed to this feed at https://blogtrottr.com
If you no longer wish to receive these emails, you can unsubscribe here:
https://blogtrottr.com/unsubscribe/gt/hpK0xR
Abu Abdullah - Social Mention: GHADIR KHUM, ANTARA KEYAKINAN SYIAH DAN AHLUS SUNNAH (Oleh Abu Salma al-Atsari) Rasulullah yang mulia Shallallahu 'alahi wa 'ala Ali wa Salam pernah bersabda : من كنت مولاه فعلي مولاه, اللهمّ والى من واله وعادى من عاداه "Barangsiapa yang menganggap aku sebagai walinya, maka (aku angkat) Ali sebagai walinya, Ya Allah, dukunglah siapa saja yang mendukungnya (Ali)dan musuhilah siapa saja yang memusuhinya." Dari hadits di atas, kaum Syi'ah mengklaim bahwa 'Ali-lah yang berhak atas wilayah (kekuasaan khilafah) setelah wafatnya Rasulullah yang mulia 'alaihi ash-Sholatu was Salam, benarkah demikian? Mari kita telusuri keabsahan hadits ini dan kesimpulannya… TAKHRIJ HADITS GHADIR KHUM من كنت مولاه فعلي مولاه, اللهمّ والى من واله وعادى من عاداه "Barangsiapa yang menganggap aku sebagai walinya, maka (aku angkat) Ali sebagai walinya, Ya Allah, dukunglah siapa saja yang mendukungnya (Ali)dan musuhilah siapa saja yang memusuhinya." Hadits di atas warid dari banyak thuruq (jalur periwayatan) dari jama'ah Shahabat, seperti : 1. Zaid bin Arqam Radhiallahu 'anhu. 2. Sa'ad bin Abi Waqqash Radhiallahu 'anhu. 3. Buraidah bin al-Hashib Radhiallahu 'anhu. 4. 'Ali bin Abi Thalib Radhiallahu 'anhu. 5. Abu Ayyub Al-Anshari Radhiallahu 'anhu. 6. Al-Barra' bin 'Aazib Radhiallahu 'anhu. 7. Abdullah bin 'Abbas Radhiallahu 'anhu. 8. 'Anas bin Malik Radhiallahu 'anhu. 9. Abu Sa'id Al-Khudri Radhiallahu 'anhu. 10. Abu Hurairah Radhiallahu 'anhu. Tafshil (perincian) thuruqil hadits: I) Hadits Zaid bin Arqam Radhiallahu 'anhu. Padanya 5 thuruq : - Pertama : Dari Abi Thufail yang dikeluarkan oleh Nasa'i dalam Khoshoish 'Ali hal 15, Hakim (III/109), Ahmad (I/118), Ibnu 'Abi 'Ashim (1365), Thabrani (hal. 4969-4970). Berkata al-Hakim : "Shahih atas syarat Syaikhaini." Al-Albani berkata : "Dzahabi mendiamkannya, di sanadnya terdapat Habib, dan ia adalah Mudallis, dan ia ber'an'anah. Namun hadist ini tak bersendirian, karena ia memiliki penyerta." Diantaranya adalah : Dari Fithr bin Khalifah yang dikeluarkan oleh Ahmad (IV/370), Ibnu Hibban dalam shahihnya 2205, Ibnu Abi 'Ashim (1367,1368) dan Thabrani (4968). Albani berkata : "Shahih menurut syarat Bukhori". Berkata al-Haitsami dalam Majmu' (IX/104) : "Hadits ini diriwayatkan oleh Ahmad, dan rijalnya shahih kecuali Fithr bin Khalifah, ia adalah Tsiqah." Dari Salamah bin Kuhail yang dikeluarkan oleh Turmudzi (II/298) dan ia berkata : "Hadits Hasan Shahih". Al-Albani berkata : "Isnadnya Shahih atas syarat syaikhaini" Dari Harits bin Jubair dan ia adalah orang yang dha'if, dikeluarkan oleh Thabrani (4971) - Kedua : Dari Maimun Abi Abdillah yang dikeluarkan Ahmad (IV/372) dan Thabrani (5092) dari jalan Abu Ubaid, dikeluarkan Nasa' i (hal 16) dari jalan A'masy dan 'Auf keduanya, dari Maimun tanpa lafadh "Allahumma waali…". Berkata Maimun, "Menceritakan kepadaku sebagian kaum dari Zaid bahwa Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa Sallam bersabda, Allahumma…dst". Berkata Haitsami : "Diriwayatkan Ahmad dan Bazzar, pada sanadnya terdapat Maimun Abu Abdullah Al-Bishri, Ibnu Hibban mentsiqahkannya namun jama'ah (Muhaddits) mendhaifkannya". Albani berkata : "Hakim menshahihkannya" (III/125). - Ketiga : Dari Abu Sulaiman (Al-Mu'adzdzin) yang dikeluarkan oleh Ahmad (V/370). Abul Qasim Hibatullah Al-Baghdadi dalam bagian kedua 'Al-Amaaliy' (20/2), ia berkata : "Hadits hasan matannya shahih". Berkata Haitsami (IX/107) : "Diriwayatkan Ahmad, pada sanadnya terdapat Abu Sulaiman, dan aku tak mengetahuinya kecuali (jika yang dimaksud) adalah Basyir bin Sulaiman, (jika benar ia), maka ia adalah orang yang tsiqah dan sisanya adalah perawi tsiqah." Adapun Abu Israil adalah Ismail bin Khalifah, di dalam 'At-Taqrib' dinyatakan ia adalah 'shaduq sedikit hapalannya'. Albani mengatakan : "Hadits ini hasan dengan syawahid." - Keempat : Dari Yahya bin Ju'dah yang dikeluarkan oleh Thabrani (4986) dan rijalnya tsiqat. - Kelima : Dari 'Athiyah Al-'Aufiy yang dikeluarkan oleh Ahmad (IV/368) dan Thabrani (5068-5071), dan rijalnya tsiqat termasuk rijal Muslim kecuali 'Athiyah, ia adalah dha'if. II) Hadits Sa'ad bin Abi Waqqash, padanya terdapat 3 thuruq: - Pertama : Dari Abdirrahman bin Sabith secara Marfu' yang dikeluarkan oleh Ibnu Hibban (121), berkata Al-Albani : "Isnadnya shaih". - Kedua : Dari Abdul Wahid bin Aiman, dari ayahnya yang dikeluarkan oleh Nasa'i (Khashaish hal 16), Isnadnya Shahih, Rijalnya Tsiqat. - Ketiga : Dari Khaitsamah bin Abdirrahman yang dikeluarkan oleh Hakim (III/116) dari jalan Muslim Al-Mala`i, berkata Dzahabi dalam 'Talkhish' : "Hakim mendiamkan keshahihannya dan Muslim (al-Mala`i) adalah matruk". III) Buraidah bin Al-Hashib, padanya terdapat 3 thuruq : - Pertama : Dari Ibnu Abbas, dikeluarkan oleh an-Nasa'i dan Hakim (III/110), Ahmad (V/347) dari jalan Abdul Malik bin Abi 'Athiyah, ia berkata, mengabarkan pada kami Hakim dari Sa'id bin Jubair dari Ibnu 'Abbas. Albani berkata : "isnadnya shahih menurut syarat syaikhain". - Kedua : Dari Ibnu Buraidah, dari ayahnya, dikeluarkan oleh Nasa'i dan Ahmad (V/350,358,361). Albani berkata : "Isnad ini shohih menurut syarat Syaikhaini atau Muslim, jika Ibnu Buraidah yang dimaksud adalah Abdullah, maka ia termasuk rijalnya syaikhaini, jika yang dimaksud adalah Sulaiman maka ia termasuk rijalnya Muslim." Dikeluarkan pula oleh Ibnu Hibban (2204). - Ketiga : Dari Thawus dari Buraidah tanpa lafadh "Allahumma…", dikeluarkan oleh Thabrani dalam 'Ash-Shaghir' no 171 dan 'Al-Awsath' (341) dari 2 jalan dari Abdurrazaq dengan 2 sanad dari Thawus dan rijalnya tsiqat. IV) Ali bin 'Abi Thalib, padanya 9 thuruq : - Pertama : Dari 'Amr bin Sa'id, dikeluarkan oleh Nasa'i dari jalan Haani' bin Ayyub dari Thawus (asalnya Thalhah) dari 'Amr bin Sa'id (asalnya Sa'd). Albani mengatakan : "Hani' sebagaimana dikatakan Ibnu Sa'd, padanya kelemahan, namun Ibnu Hibban menyebutnya dalam 'Ats-Tsiqat'." - Kedua : Dari Zadzan bin Umar, dikeluarkan oleh Ahmad (I/87), Ibnu 'Abi 'Ashim (1372) dari jalan Abu Abdurrahman Al-Kindi. Albani berkata : "Al-Kindi aku tak mengetahuinya." Haitsami berkata : "Diriwiyatkan Ahmad dan sanadnya terdapat rijal yang tak kukenal." - Ketiga dan Keempat : Dari Said bin Wahb dan Zaid bin Yutsi', dikeluarkan oleh Abdullah bin Ahmad dalam Zawa'id 'Al-Musnad' (I/118) dan darinya Adh-Dhiyaa' Al-Muqoodisi dalam Al-Mukhtarah (406) dari jalan Syarik dari Ibnu Ishaq dari keduanya dan dikeluarkan oleh Nasa'i (16), namun tanpa menyebutkan Sa'id bin Wahb dalam sanadnya. Albani berkata : "Syarik adalah Abdullah Al-Qadhi dan dia sedikit hafalannya, haditsnya jayyid jika disertai syawahid, dan telah disertai hadits Syu'bah oleh Nasa'i (16) dan Ahmad (V/366)." - Kelima : Dari Syarik juga, dari Abu Ishaq, dari Amir, dengan tambahan, "Wan-shur man nashorohu wakhdzul man khodzalahu". Dikeluarkan oleh Ibnu Hatim (III/1/232). - Keenam : Dari Abdurrahman bin Abu Laila, tanpa tambahan, "Wanshur…". Dikeluarkan oleh Abdullah bin Ahmad (I/119) dengan jalan Yazid bin Abu Ziyad dan Samak bin 'Ubaid bin Walid al-Abbasi. Albani berkata : "Hadits ini shohih dengan mengumpulkan 2 jalan darinya." - Ketujuh dan Kedelapan : Dari Abu Maryam dan orang-orang yang bermajlis dengan 'Ali bin Abi Thalib, dikeluarkan oleh Abdullah (I/152) dari Nu'aim bi Hakim dan orang-orang yang bermajlis dengan Ali. Sanadnya laa ba'sa bihi dengan penyertanya. Abu Maryam adalah Majhul sebagaimana dalam at-Taqrib. - Kesembilan : Dari Thalhah bin Musharrif, dikeluarkan oleh Ibnu 'Abi 'Ashim (1373) dengan sanad yang dha'if, dan ia adalah Muhajir bin 'Umairah, demikianlah dalam 'al-Jarh wat Ta'dil' (IV/1/261) dari riwayat 'Adi bin Tsabit Al-Anshari darinya. Dan tidaklah disebutkan padanya jarh maupun ta'dil, demikian pula pada 'Tsiqaat Ibnu Hibban' (III/256). V) Abu Ayyub Al-Anshari, meriwayatkan padanya Riyah bin Al-Harits. Dikeluarkan oleh Ahmad (V/419) dan Thabrani (4052,4053) dari jalan Hinsy bin Al-Harits bin Laqith an-Nakha'I dari Riyah bin al-Harits. Albani berkata : "Sanadnyanya jayyid dan rijalnya tsiqat". Haitsami berkata : "Diriwayatkan Ahmad dan Thabrani, dan rijalnya Ahmad tsiqat." VI) Al-Barra' bin'Aazib, meriwayatkan padanya 'Adi bin Tsabit. Dikeluarkan oleh Ahmad dan putranya dalam Zawaid-nya (IV/281) dan Ibnu Majah (116) secara ringkas dari jalan Ali bin Zaid dari 'Adi bin Tsabit. Rijalnya Tsiqat dan semuanya rijalnya Muslim kecuali Ali bin Zaid dan ia adalah Ibnu Jud'an dan ia adalah Dha'if. VII) Ibnu 'Abbas, meriwayatkan darinya 'Amr bin Maimun secara Marfu' tanpa tambahan. Dikeluarkan oleh Ahmad (I/330-331) dan Hakim (III/132-134), ia berkata : "Isnadnya shahih dan Dzahabi mensepakatinya". VIII), IX) dan X) Anas bin Malik, Abu Sa'id Al-Khudri dan Abu Hurairah. Meriwayakan dari mereka 'Amirah bin Sa'd. Dikeluarkan oleh Thabrani dan 'ash-Shaghir' (hal 33 no 112) dan dalam 'al-awsath' (no 2442) dari Ismail bin Amr, Mas'ar menerima dari Thalhah bin Mushrif dari 'Amirah bin Sa'd, ia berkata, tidaklah diriwayatkan dari Mas'ar kecuali Isma'il. Albani berkata : "Ia adalah dha'if" karenannya Haitsami berkata (IX/108) setelah dengan cerdiknya beliau menjama'nya, "dalam isnadnya layyin". Albani berkata : "Namun dikuatkan oleh thuruq lainnya dari Abu Hurairah dan Abu sa'id Al-Khudri, dan selain keduanya dari sahabat Nabi." Adapun Hadits Abu Hurairoh, meriwayatkan darinya Ikrimah bin Ibrahim al-'Azdiy, menceritakan padaku Idris bin Yazid al-'Awdiy dari ayahnya. Dikeluarkan oleh Thabrani dalam al-Awsath (1105) dan ia berkata, tidak diriwayatkannya dari Idris kecuali Ikrimah. Albani berkata : "Ia adalah dha'if". Adapun Hadits Abu Sa'id, meriwayatkan padanya Hafsh bin Rasyid, menerima Fudhail bin Marzuq dari 'Utbah dari ayahnya, dikeluarkan oleh Thabrani dalam al-Awsath (8599), dan ia berkata : "Tidak meriwayatkannya dari Fudhail melainkan Hafsh bin Rasyid". Albani berkata : "Hadits ini memiliki banyak thuruq" dan beliau mengumpulkan thuruqul haditsnya dan mentashhihnya. Beliau berkata lagi : "Jika kalian telah mengetahui hal ini, sesungguhnya saya terdorong untuk menjelaskan perkataan atas hadits ini dan menerangkan keshahihannya, dikarenakan aku melihat Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah, dimana beliau telah mendha'ifkan bagian pertama dari hadits ini dan adapun bagian kedua beliau menuduhnya dusta (lihat 'Majmu' Fatawa' (IV/417-418)). Hal ini termasuk diantara sikap berlebih-lebihannya beliau, dan menurut asumsiku/perkiraanku hal ini disebabkan karena ketergesa-gesaan beliau dalam mendha'ifkan hadits ini sebelum menjama' thuruqnya dan meneliti secara mendalam terhadapnya. Wallahul Musta'an!" Kesimpulan : Hadits di atas shahih setelah pengumpulan thuruqul hadits-nya. TANBIH (PERINGATAN PENTING) : Imam Albani berkata : "Adapun yang disebutkan oleh Syi'ah dalam hadits ini dengan tambahan lafazh yang lain, bahwasanya Nabi bersabda, "Sesungguhnya ia adalah khalifahku sepeninggalku nanti", maka lafazh (tambahan) ini tidak shahih dari segala penjuru/sisi, bahkan padanya memiliki kebathilan yang banyak, yang menunjukkan kejadian/peristiwa tersebut di atas kedustaan. Seandainya memang benar Nabi bersabda demikian, pastilah akan terjadi, karena tidaklah beliau mengucapkan sesuatu melainkan dari wahyu yang diwahyukan oleh Allah dan Allah tak pernah menyelisihi perkataannya/janjinya." Dan telah dikeluarkan hadits-hadits dusta ini dalam kitab lainnya milik Imam Albani, yakni 'adh-Dha'ifah' (4923,4932). Lucunya, dengan hadits dusta dan munkar ini, syi'ah mengklaim bahwa 'Ali adalah khalifah setelah Rasulullah, sedangkan Abu Bakar dan Umar mengkhianati Ali dan mengkhianati sabda Rasulullah dengan merampas hak wilayah Ali, maka sungguh mereka (syi'ah) itu telah melakukan: 1. Kedustaan atas nama Allah dan Rasul-Nya. 2. Kedustaan atas nama Ali dan sahabat-sahabatnya. 3. Mengingkari firman Allah subhanahu wa Ta'ala bahwa tidaklah Muhammad itu berkata kecuali dari wahyu yang diwahyukan. 4. Mendustakan kebenaran sabda Nabi. 5. Menuduh Allah Ta'ala tidak amanah dengan perkataan dan janji-Nya. 6. Menuduh Rasulullah berdusta karena sabdanya tidak terlaksana. 7. Menuduh, menfitnah dan mencela sahabat-sahabat Rasulullah yang mulia. 8. Mendustakan hadits-hadist Nabawi yang shohih. 9. Mengada-adakan sesuatu di dalam Islam yang tak pernah dituntunkan oleh Allah dan Rasul-Nya. 10. Mengkafirkan sahabat Rasulullah, melaknat mereka dan mengkafirkan ahlus sunnah wal jama'ah. Maka wajib atas kita, baro' terhadap kesesatan dan kekufuran mereka (syi'ah) atas tuduhan dan pengada-adaan yang mereka lakukan di dalam dien ini. Allahumman-shur man nashoro dien wakh-dzul man khadzalahu.!!! Ya Alloh tolonglah hamba-Mu yang membela agama-Mu dan hinakanlah mereka yang menghinakan agama-Mu (diringkas dari Silsilah al-Ahadits ash-Shahihah IV/330-334/1750) Blogtrottr <busybee@blogtrottr.com> Nov 19 06:42PM
Abu Abdullah - Social Mention
GHADIR KHUM, ANTARA KEYAKINAN SYIAH DAN AHLUS SUNNAH (Oleh Abu Salma al-Atsari) Rasulullah yang mulia Shallallahu 'alahi wa 'ala Ali wa Salam pernah bersabda : من كنت مولاه فعلي مولاه, اللهمّ والى من واله وعادى من عاداه "Barangsiapa yang menganggap aku sebagai walinya, maka (aku angkat) Ali sebagai walinya, Ya Allah, dukunglah siapa saja yang mendukungnya (Ali)dan musuhilah siapa saja yang memusuhinya." Dari hadits di atas, kaum Syi'ah mengklaim bahwa 'Ali-lah yang berhak atas wilayah (kekuasaan khilafah) setelah wafatnya Rasulullah yang mulia 'alaihi ash-Sholatu was Salam, benarkah demikian? Mari kita telusuri keabsahan hadits ini dan kesimpulannya… TAKHRIJ HADITS GHADIR KHUM من كنت مولاه فعلي مولاه, اللهمّ والى من واله وعادى من عاداه "Barangsiapa yang menganggap aku sebagai walinya, maka (aku angkat) Ali sebagai walinya, Ya Allah, dukunglah siapa saja yang mendukungnya (Ali)dan musuhilah siapa saja yang memusuhinya." Hadits di atas warid dari banyak thuruq (jalur periwayatan) dari jama'ah Shahabat, seperti : 1. Zaid bin Arqam Radhiallahu 'anhu. 2. Sa'ad bin Abi Waqqash Radhiallahu 'anhu. 3. Buraidah bin al-Hashib Radhiallahu 'anhu. 4. 'Ali bin Abi Thalib Radhiallahu 'anhu. 5. Abu Ayyub Al-Anshari Radhiallahu 'anhu. 6. Al-Barra' bin 'Aazib Radhiallahu 'anhu. 7. Abdullah bin 'Abbas Radhiallahu 'anhu. 8. 'Anas bin Malik Radhiallahu 'anhu. 9. Abu Sa'id Al-Khudri Radhiallahu 'anhu. 10. Abu Hurairah Radhiallahu 'anhu. Tafshil (perincian) thuruqil hadits: I) Hadits Zaid bin Arqam Radhiallahu 'anhu. Padanya 5 thuruq : - Pertama : Dari Abi Thufail yang dikeluarkan oleh Nasa'i dalam Khoshoish 'Ali hal 15, Hakim (III/109), Ahmad (I/118), Ibnu 'Abi 'Ashim (1365), Thabrani (hal. 4969-4970). Berkata al-Hakim : "Shahih atas syarat Syaikhaini." Al-Albani berkata : "Dzahabi mendiamkannya, di sanadnya terdapat Habib, dan ia adalah Mudallis, dan ia ber'an'anah. Namun hadist ini tak bersendirian, karena ia memiliki penyerta." Diantaranya adalah : Dari Fithr bin Khalifah yang dikeluarkan oleh Ahmad (IV/370), Ibnu Hibban dalam shahihnya 2205, Ibnu Abi 'Ashim (1367,1368) dan Thabrani (4968). Albani berkata : "Shahih menurut syarat Bukhori". Berkata al-Haitsami dalam Majmu' (IX/104) : "Hadits ini diriwayatkan oleh Ahmad, dan rijalnya shahih kecuali Fithr bin Khalifah, ia adalah Tsiqah." Dari Salamah bin Kuhail yang dikeluarkan oleh Turmudzi (II/298) dan ia berkata : "Hadits Hasan Shahih". Al-Albani berkata : "Isnadnya Shahih atas syarat syaikhaini" Dari Harits bin Jubair dan ia adalah orang yang dha'if, dikeluarkan oleh Thabrani (4971) - Kedua : Dari Maimun Abi Abdillah yang dikeluarkan Ahmad (IV/372) dan Thabrani (5092) dari jalan Abu Ubaid, dikeluarkan Nasa' i (hal 16) dari jalan A'masy dan 'Auf keduanya, dari Maimun tanpa lafadh "Allahumma waali…". Berkata Maimun, "Menceritakan kepadaku sebagian kaum dari Zaid bahwa Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa Sallam bersabda, Allahumma…dst". Berkata Haitsami : "Diriwayatkan Ahmad dan Bazzar, pada sanadnya terdapat Maimun Abu Abdullah Al-Bishri, Ibnu Hibban mentsiqahkannya namun jama'ah (Muhaddits) mendhaifkannya". Albani berkata : "Hakim menshahihkannya" (III/125). - Ketiga : Dari Abu Sulaiman (Al-Mu'adzdzin) yang dikeluarkan oleh Ahmad (V/370). Abul Qasim Hibatullah Al-Baghdadi dalam bagian kedua 'Al-Amaaliy' (20/2), ia berkata : "Hadits hasan matannya shahih". Berkata Haitsami (IX/107) : "Diriwayatkan Ahmad, pada sanadnya terdapat Abu Sulaiman, dan aku tak mengetahuinya kecuali (jika yang dimaksud) adalah Basyir bin Sulaiman, (jika benar ia), maka ia adalah orang yang tsiqah dan sisanya adalah perawi tsiqah." Adapun Abu Israil adalah Ismail bin Khalifah, di dalam 'At-Taqrib' dinyatakan ia adalah 'shaduq sedikit hapalannya'. Albani mengatakan : "Hadits ini hasan dengan syawahid." - Keempat : Dari Yahya bin Ju'dah yang dikeluarkan oleh Thabrani (4986) dan rijalnya tsiqat. - Kelima : Dari 'Athiyah Al-'Aufiy yang dikeluarkan oleh Ahmad (IV/368) dan Thabrani (5068-5071), dan rijalnya tsiqat termasuk rijal Muslim kecuali 'Athiyah, ia adalah dha'if. II) Hadits Sa'ad bin Abi Waqqash, padanya terdapat 3 thuruq: - Pertama : Dari Abdirrahman bin Sabith secara Marfu' yang dikeluarkan oleh Ibnu Hibban (121), berkata Al-Albani : "Isnadnya shaih". - Kedua : Dari Abdul Wahid bin Aiman, dari ayahnya yang dikeluarkan oleh Nasa'i (Khashaish hal 16), Isnadnya Shahih, Rijalnya Tsiqat. - Ketiga : Dari Khaitsamah bin Abdirrahman yang dikeluarkan oleh Hakim (III/116) dari jalan Muslim Al-Mala`i, berkata Dzahabi dalam 'Talkhish' : "Hakim mendiamkan keshahihannya dan Muslim (al-Mala`i) adalah matruk". III) Buraidah bin Al-Hashib, padanya terdapat 3 thuruq : - Pertama : Dari Ibnu Abbas, dikeluarkan oleh an-Nasa'i dan Hakim (III/110), Ahmad (V/347) dari jalan Abdul Malik bin Abi 'Athiyah, ia berkata, mengabarkan pada kami Hakim dari Sa'id bin Jubair dari Ibnu 'Abbas. Albani berkata : "isnadnya shahih menurut syarat syaikhain". - Kedua : Dari Ibnu Buraidah, dari ayahnya, dikeluarkan oleh Nasa'i dan Ahmad (V/350,358,361). Albani berkata : "Isnad ini shohih menurut syarat Syaikhaini atau Muslim, jika Ibnu Buraidah yang dimaksud adalah Abdullah, maka ia termasuk rijalnya syaikhaini, jika yang dimaksud adalah Sulaiman maka ia termasuk rijalnya Muslim." Dikeluarkan pula oleh Ibnu Hibban (2204). - Ketiga : Dari Thawus dari Buraidah tanpa lafadh "Allahumma…", dikeluarkan oleh Thabrani dalam 'Ash-Shaghir' no 171 dan 'Al-Awsath' (341) dari 2 jalan dari Abdurrazaq dengan 2 sanad dari Thawus dan rijalnya tsiqat. IV) Ali bin 'Abi Thalib, padanya 9 thuruq : - Pertama : Dari 'Amr bin Sa'id, dikeluarkan oleh Nasa'i dari jalan Haani' bin Ayyub dari Thawus (asalnya Thalhah) dari 'Amr bin Sa'id (asalnya Sa'd). Albani mengatakan : "Hani' sebagaimana dikatakan Ibnu Sa'd, padanya kelemahan, namun Ibnu Hibban menyebutnya dalam 'Ats-Tsiqat'." - Kedua : Dari Zadzan bin Umar, dikeluarkan oleh Ahmad (I/87), Ibnu 'Abi 'Ashim (1372) dari jalan Abu Abdurrahman Al-Kindi. Albani berkata : "Al-Kindi aku tak mengetahuinya." Haitsami berkata : "Diriwiyatkan Ahmad dan sanadnya terdapat rijal yang tak kukenal." - Ketiga dan Keempat : Dari Said bin Wahb dan Zaid bin Yutsi', dikeluarkan oleh Abdullah bin Ahmad dalam Zawa'id 'Al-Musnad' (I/118) dan darinya Adh-Dhiyaa' Al-Muqoodisi dalam Al-Mukhtarah (406) dari jalan Syarik dari Ibnu Ishaq dari keduanya dan dikeluarkan oleh Nasa'i (16), namun tanpa menyebutkan Sa'id bin Wahb dalam sanadnya. Albani berkata : "Syarik adalah Abdullah Al-Qadhi dan dia sedikit hafalannya, haditsnya jayyid jika disertai syawahid, dan telah disertai hadits Syu'bah oleh Nasa'i (16) dan Ahmad (V/366)." - Kelima : Dari Syarik juga, dari Abu Ishaq, dari Amir, dengan tambahan, "Wan-shur man nashorohu wakhdzul man khodzalahu". Dikeluarkan oleh Ibnu Hatim (III/1/232). - Keenam : Dari Abdurrahman bin Abu Laila, tanpa tambahan, "Wanshur…". Dikeluarkan oleh Abdullah bin Ahmad (I/119) dengan jalan Yazid bin Abu Ziyad dan Samak bin 'Ubaid bin Walid al-Abbasi. Albani berkata : "Hadits ini shohih dengan mengumpulkan 2 jalan darinya." - Ketujuh dan Kedelapan : Dari Abu Maryam dan orang-orang yang bermajlis dengan 'Ali bin Abi Thalib, dikeluarkan oleh Abdullah (I/152) dari Nu'aim bi Hakim dan orang-orang yang bermajlis dengan Ali. Sanadnya laa ba'sa bihi dengan penyertanya. Abu Maryam adalah Majhul sebagaimana dalam at-Taqrib. - Kesembilan : Dari Thalhah bin Musharrif, dikeluarkan oleh Ibnu 'Abi 'Ashim (1373) dengan sanad yang dha'if, dan ia adalah Muhajir bin 'Umairah, demikianlah dalam 'al-Jarh wat Ta'dil' (IV/1/261) dari riwayat 'Adi bin Tsabit Al-Anshari darinya. Dan tidaklah disebutkan padanya jarh maupun ta'dil, demikian pula pada 'Tsiqaat Ibnu Hibban' (III/256). V) Abu Ayyub Al-Anshari, meriwayatkan padanya Riyah bin Al-Harits. Dikeluarkan oleh Ahmad (V/419) dan Thabrani (4052,4053) dari jalan Hinsy bin Al-Harits bin Laqith an-Nakha'I dari Riyah bin al-Harits. Albani berkata : "Sanadnyanya jayyid dan rijalnya tsiqat". Haitsami berkata : "Diriwayatkan Ahmad dan Thabrani, dan rijalnya Ahmad tsiqat." VI) Al-Barra' bin'Aazib, meriwayatkan padanya 'Adi bin Tsabit. Dikeluarkan oleh Ahmad dan putranya dalam Zawaid-nya (IV/281) dan Ibnu Majah (116) secara ringkas dari jalan Ali bin Zaid dari 'Adi bin Tsabit. Rijalnya Tsiqat dan semuanya rijalnya Muslim kecuali Ali bin Zaid dan ia adalah Ibnu Jud'an dan ia adalah Dha'if. VII) Ibnu 'Abbas, meriwayatkan darinya 'Amr bin Maimun secara Marfu' tanpa tambahan. Dikeluarkan oleh Ahmad (I/330-331) dan Hakim (III/132-134), ia berkata : "Isnadnya shahih dan Dzahabi mensepakatinya". VIII), IX) dan X) Anas bin Malik, Abu Sa'id Al-Khudri dan Abu Hurairah. Meriwayakan dari mereka 'Amirah bin Sa'd. Dikeluarkan oleh Thabrani dan 'ash-Shaghir' (hal 33 no 112) dan dalam 'al-awsath' (no 2442) dari Ismail bin Amr, Mas'ar menerima dari Thalhah bin Mushrif dari 'Amirah bin Sa'd, ia berkata, tidaklah diriwayatkan dari Mas'ar kecuali Isma'il. Albani berkata : "Ia adalah dha'if" karenannya Haitsami berkata (IX/108) setelah dengan cerdiknya beliau menjama'nya, "dalam isnadnya layyin". Albani berkata : "Namun dikuatkan oleh thuruq lainnya dari Abu Hurairah dan Abu sa'id Al-Khudri, dan selain keduanya dari sahabat Nabi." Adapun Hadits Abu Hurairoh, meriwayatkan darinya Ikrimah bin Ibrahim al-'Azdiy, menceritakan padaku Idris bin Yazid al-'Awdiy dari ayahnya. Dikeluarkan oleh Thabrani dalam al-Awsath (1105) dan ia berkata, tidak diriwayatkannya dari Idris kecuali Ikrimah. Albani berkata : "Ia adalah dha'if". Adapun Hadits Abu Sa'id, meriwayatkan padanya Hafsh bin Rasyid, menerima Fudhail bin Marzuq dari 'Utbah dari ayahnya, dikeluarkan oleh Thabrani dalam al-Awsath (8599), dan ia berkata : "Tidak meriwayatkannya dari Fudhail melainkan Hafsh bin Rasyid". Albani berkata : "Hadits ini memiliki banyak thuruq" dan beliau mengumpulkan thuruqul haditsnya dan mentashhihnya. Beliau berkata lagi : "Jika kalian telah mengetahui hal ini, sesungguhnya saya terdorong untuk menjelaskan perkataan atas hadits ini dan menerangkan keshahihannya, dikarenakan aku melihat Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah, dimana beliau telah mendha'ifkan bagian pertama dari hadits ini dan adapun bagian kedua beliau menuduhnya dusta (lihat 'Majmu' Fatawa' (IV/417-418)). Hal ini termasuk diantara sikap berlebih-lebihannya beliau, dan menurut asumsiku/perkiraanku hal ini disebabkan karena ketergesa-gesaan beliau dalam mendha'ifkan hadits ini sebelum menjama' thuruqnya dan meneliti secara mendalam terhadapnya. Wallahul Musta'an!" Kesimpulan : Hadits di atas shahih setelah pengumpulan thuruqul hadits-nya. TANBIH (PERINGATAN PENTING) : Imam Albani berkata : "Adapun yang disebutkan oleh Syi'ah dalam hadits ini dengan tambahan lafazh yang lain, bahwasanya Nabi bersabda, "Sesungguhnya ia adalah khalifahku sepeninggalku nanti", maka lafazh (tambahan) ini tidak shahih dari segala penjuru/sisi, bahkan padanya memiliki kebathilan yang banyak, yang menunjukkan kejadian/peristiwa tersebut di atas kedustaan. Seandainya memang benar Nabi bersabda demikian, pastilah akan terjadi, karena tidaklah beliau mengucapkan sesuatu melainkan dari wahyu yang diwahyukan oleh Allah dan Allah tak pernah menyelisihi perkataannya/janjinya." Dan telah dikeluarkan hadits-hadits dusta ini dalam kitab lainnya milik Imam Albani, yakni 'adh-Dha'ifah' (4923,4932). Lucunya, dengan hadits dusta dan munkar ini, syi'ah mengklaim bahwa 'Ali adalah khalifah setelah Rasulullah, sedangkan Abu Bakar dan Umar mengkhianati Ali dan mengkhianati sabda Rasulullah dengan merampas hak wilayah Ali, maka sungguh mereka (syi'ah) itu telah melakukan: 1. Kedustaan atas nama Allah dan Rasul-Nya. 2. Kedustaan atas nama Ali dan sahabat-sahabatnya. 3. Mengingkari firman Allah subhanahu wa Ta'ala bahwa tidaklah Muhammad itu berkata kecuali dari wahyu yang diwahyukan. 4. Mendustakan kebenaran sabda Nabi. 5. Menuduh Allah Ta'ala tidak amanah dengan perkataan dan janji-Nya. 6. Menuduh Rasulullah berdusta karena sabdanya tidak terlaksana. 7. Menuduh, menfitnah dan mencela sahabat-sahabat Rasulullah yang mulia. 8. Mendustakan hadits-hadist Nabawi yang shohih. 9. Mengada-adakan sesuatu di dalam Islam yang tak pernah dituntunkan oleh Allah dan Rasul-Nya. 10. Mengkafirkan sahabat Rasulullah, melaknat mereka dan mengkafirkan ahlus sunnah wal jama'ah. Maka wajib atas kita, baro' terhadap kesesatan dan kekufuran mereka (syi'ah) atas tuduhan dan pengada-adaan yang mereka lakukan di dalam dien ini. Allahumman-shur man nashoro dien wakh-dzul man khadzalahu.!!! Ya Alloh tolonglah hamba-Mu yang membela agama-Mu dan hinakanlah mereka yang menghinakan agama-Mu (diringkas dari Silsilah al-Ahadits ash-Shahihah IV/330-334/1750)
http://www.facebook.com/permalink.php?id=100007119842123&v=wall&story_fbid=1378596819054300
Nov 19th 2013, 18:30
You are receiving this email because you subscribed to this feed at https://blogtrottr.com
If you no longer wish to receive these emails, you can unsubscribe here:
https://blogtrottr.com/unsubscribe/gt/b8dhV2
khilafah - Social Mention: Materi Khutbah Jum'at, 22 Nopember 2013 : "Anjuran Penggunaan Kondom Dalam Peringatan Hari AIDS Sedunia Bertentangan Dengan Syariat Islam" Pendahuluan Berita Nasional yang di muat di salah satu harian nasional : Jakarta, Jumat, 15/11/2013 menuliskan sbb: Komisi Penanggulangan AIDS Nasional (KPAN) bersama dengan DKT Indonesia kembali menyelenggarakan Pekan Kondom Nasional (PKN) yang ketujuh, hal ini untuk terus meningkatkan kesadaran terhadap pentingnya penggunaan kondom bagi kesehatan masyarakat. Tahun ini, PKN akan dimulai satu hari sebelum Hari Aids Sedunia (HAS) yang jatuh pada tanggal 1 Desember dan berlangsung selama satu minggu penuh sampai dengan tanggal 7 Desember 2013. Seperti tahun-tahun sebelumnya, PKN kembali mengajak masyarakat untuk mewujudkan kepedulian terhadap HIV-AIDS dengan tema "Protect Yourself, Protect Your Partner". Oleh karena ancaman HIV-AIDS di Indonesia meningkat, dibutuhkan kegiatan-kegiatan yang mendidik seluruh lapisan masyarakat tentang pentingnya pencegahan dan berhubungan seks yang aman dengan menggunakan kondom, guna melindungi diri dan pasangan. Salah satu tugas penting KPAN dan DKT adalah program pencegahan infeksi HIV baru, terutama pada kelompok berisiko tinggi seperti para pekerja seks berikut pelanggannya, para kaum muda, kaum gay dan waria, juga kepada pengguna narkoba jarum suntik. Harapan dari PKN 2013 adalah agar masyarakat dapat mengambil manfaat positif dari rangkaian kegiatan ini, bertanggung jawab bersama pasangannya atas 'keselamatan dan kesehatan' dengan mengutamakan hubungan seks yang aman dengan menggunakan kondom. Dengan meningkatnya usaha pencegahan, kita dapat menghentikan laju epidemi HIV di kehidupan masyarakat dan keluarga. Benarkah dan bolehkah pencegahan Aids di tengah kehidupan kita dapat menghentikan laju epidemi HIV/Aids tersebut menurut Hukum Islam? Sebelum membahasnya, kita paparkan data penderita kasus HIV dan Aids di Indonesia dan penyebab tersebarnya penyakit mematikan tersebut. Data Penderita HIV / Aids dan Penyebab Penyakit Tersebut di Indonesia Berdasarkan data dari Kementerian Kesehatan, pada 2012 ditemukan kasus HIV sebanyak 21.511 orang dan AIDS sebanyak 5.686 orang. Berdasarkan presentase kasus AIDS menurut faktor risiko pada 1987 hingga Desember, secara komulatif, faktor risiko penularan HIV terbanyak pada heteroseksual atau hubungan seks bebas dengan banyak pasangan (58,7 persen); Injecting drug users atau penggunaan jarum suntik bagi pengguna narkoba (IDU) sebanyak 17,5 persen; penularan perinatal 2,7 persen dan homoseksual sebanyak 2,3 persen. Kesimpulannya : adalah " Perilaku seks bebas dengan banyak pasangan (bukan suami-istri) ditengarai sebagai penyebab terbesar tertularnya HIV/AIDS di Indonesia. Persentasenya pun cukup besar, yakni 49 persen". Penyebab kedua terbesar, penggunaan jarum suntik, 40 persen. Sisanya, faktor-faktor lainnya. Termasuk bawaan sejak lahir (1 persen). Hal di atas diungkapkan oleh Rohana Manggala, Sekretaris Komisi Penanggulanagan AIDS Provinsi (KPAP) DKI Jakarta, mengungkapkan hal itu, saat menggelar jumpa pers di Jakarta, Kamis (25/11/2013). Menurutnya, dari persentase tersebut, usia terbesar terkena AIDS dan HIV sangat produktif yakni 19-25 tahun (usia remaja). Rohana mengingatkan, wanita baik-baik atau ibu rumah tangga yang baik belum tentu tak tertular HIV/AIDS akibat perilaku seks suaminya yang dulunya pecandu seks bebas. "Begitu rentannya, wanita terhadap penularan HIV dan AIDS," ujarnya. Hubungan Seks Bebas Merupakan Penyebab Terbesar HIV AIDS Menurut situs http://www.kesehatan123.com/ Berbagai penyebab HIV AIDS dapat ditularkan mealalui darah yang terinfeksi, air mani atau cairan vagina yang memasuki tubuh. Seseorang tidak dapat terinfeksi melalui kontak biasa seperti memeluk, mencium, menari atau berjabat tangan dengan seseorang yang menderita HIV atau AIDS. HIV tidak dapat ditularkan melalui air, udara atau melalui gigitan serangga. Sedangkan penyebab terbesar penularan HIV AIDS tertular melalui : "Hubungan Seks, Anda dapat menjadi terinfeksi jika Anda melakukan hubungan seks vaginal, anal atau oral dengan pasangan yang terinfeksi yang darah, air mani atau cairan vagina memasuki tubuh Anda. Virus ini dapat memasuki tubuh melalui mulut atau air mata luka kecil yang kadang-kadang berkembang di dubur atau vagina selama aktivitas seksual." Tanggapan Orma-Ormas Islam Terhadap Kampanye Penggunaan Kondom Dalam Peringatan Hari Aids Sedunia 1. Muslimah Hizbut Tahrir Indonesia Muslimah Hizbut Tahrir Indonesia pada tahun 1 Desember 2010 pernah turun kejalan menuntut pemerintah menghentikan kampanye kondom dan penggunaan jarum suntik steril. "Karena nyata-nyata hal tersebut tidak melarang perzinahan dan konsumsi narkoba yang diharamkan oleh Allah," kata koordinator lapangan, Nurlaila, dalam aksinya di Bundara HI, Jakarta, Rabu (1/12/2010). Nurlaila mengatakan, aksi mereka juga sebagai bentuk keprihatinan tingginya laju penularan HIV/AIDS di dunia, termasuk di Indonesia. "Untuk itu, kami meminta untuk stop penyimpangan seksual seperti gay, lesbian dan waria, dan juga seks bebas dan konsumsi narkoba," imbuhnya. 2. Lembaga Persahabatan Ormas Islam (LPOI) Lembaga Persahabatan Ormas Islam (LPOI) meminta Kementerian Kesehatan (Kemenkes) membatalkan program distribusi dan pembagian kondom kepada masyarakat khususnya remaja. Program tersebut dipandang bukan jalan keluar bagi penyelesaian pengurangan atau pencegahan HIV/AIDS. "Program (kondom) itu akan menjadi masalah baru karena akan menyebarkan seks bebas. Program pembagian kondom harus segera dihentikan karena dampak negatifnya lebih besar," ujar Said Agil Siroj, Ketua Umum LPOI sekaligus sebagai Ketua PBNU, di Jakarta, Kamis (28/06/2012). 3. Majelis Ulama' Indonesia (MUI) Ketua Majelis Ulama Indonesia (MUI), KH Amidhan mengatakan bahwa MUI sebagai lembaga resmi bentukan Pemerintah berencana untuk menyampaikan surat protes kepada Presiden Susilo Bambang Yudhoyono (SBY) atas langkah kontroversial Menkes. "MUI memang sudah menerima banyak telpon dan SMS dari masyarakat terkait dengan adanya rencana kebijakan membagikan kondom kepada remaja. Untuk itu kami sangat keberatan dan berniat untuk menyampaikan protes kepada presiden," ujar KH Amidhan. Dari sisi manfaat, Kiyai Amidhan mengatakan, kebijakan penggunaan kondom untuk antisipasi penyebaran virus HIV/Aids tidak bisa dijadikan upaya yang dapat diandalkan. Sebagai alat kontrasepsi saja, kata dia, masih belum sepenuhnya berhasil. "Jadi kalau saya melihat lebih besar mudhorotnya kalau menyarankan generasi remaja untuk menggunakan kondom. Karena hal itu sama juga mendorong mereka untuk nge-seks," tandasnya. HARAM: "PENGGUNAAN KONDOM SEBAGAI SARANA PENCEGAHAN HIV/AIDS" Bagi umat Islam, kampanye peningkatan penggunaan kondom jelas sangat potensial bertentangan dengan ajaran Allah ini: وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَا إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلًا "Dan janganlah kamu mendekati zina; sesungguhnya zina itu adalah suatu perbuatan yang keji dan suatu jalan yang buruk" (QS Al-Isra' [17]: 32). Sedangkan perilaku seks bebas dengan banyak pasangan / heteroseksual (bukan suami-istri yang sah) atau dalam istilsah Fikih Islam adalah Zina ditengarai sebagai penyebab terbesar tertularnya HIV/AIDS di Indonesia. Demikian penyebab lainnya yang sangat dilarang keras oleh Islam. Imam Bukhori meriwayatkan dari Abu Hurairah dari Nabi saw bersabda: "Jauhilah tujuh perkara yang membinasakan". Para sahabat bertanya: "Wahai Rasulullah, apakah itu? Beliau bersabda: "Syirik kepada Allah, sihir, membunuh jiwa yang diharamkan oleh Allah kecuali dengan haq, memakan riba, makan harta anak yatim, kabur dari medan peperangan dan menuduh seorang wanita mu'min yang suci berbuat zina". Sedangkan sangsi seorang pezina yang telah menikah lebih berat dari yang belum menikah yaitu dibunuh dengan cara dirajam karena orang itu telah mengetahui dan merasakan kenikmatan dari jima' dengan pasangannya baik suami atau istrinya melalui suatu akad pernikahan yang sah menurut syari'at. Sedangkan bagi orang yang belum menikah dihukum cambuk seratus kali dan diasingkan selama setahun, sebagaiman dalil-dalil berikut: 1. Firman Allah swt : الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا مِئَةَ جَلْدَةٍ وَلَا تَأْخُذْكُم بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ Artinya : "Perempuan yang berzina dan laki-laki yang berzina, Maka deralah tiap-tiap seorang dari keduanya seratus dali dera, dan janganlah belas kasihan kepada keduanya mencegah kamu untuk (menjalankan) agama Allah, jika kamu beriman kepada Allah, dan hari akhirat, dan hendaklah (pelaksanaan) hukuman mereka disaksikan oleh sekumpulan orang-orang yang beriman." (QS. An Nuur : 2) Sedangkan homoseksual (liwath) dan SODOMI (ANAL SEX) akhir-akhir ini semakin banyak terjadi di Indonesia. Homoseks ala kaum gay ini merupakan perbuatan asusila yang sangat terkutuk dan menunjukkan pelakunya seorang yang mengalami penyimpangan psikologis dan tidak normal. Allah Subhaanahu wa ta'ala tidak pernah menguji dengan ujian yang seberat ini kepada siapa pun umat di muka bumi ini selain umatNabi Luth 'alaihissalam. Dia memberikan siksaan kepada mereka dengan siksaan yang belum pernah dirasakan oleh umat mana pun. Sebagian Hanabilah menukil ijma' (kesepakatan) para shahabat bahwa hukuman bagi pelaku gay dibunuh. Mereka berdalil dengan hadits: "مَنْ وَجَدْتُمُوْهُ يَعْمَلُ عَمَلَ قَوْمَ لُوْطٍ فَاقْتُلُوْا الْفَاعِلَ وَ الْمَفْعُوْلَ بِهِ" "Siapa saja di antara kalian mendapati seseorang yang melakukan perbuatan kaum Luth maka bunuhlah pelakunya beserta pasangannya." Hadits ini diriwayatkan oleh Ahlus Sunan dan dishahihkan oleh Ibnu Hibban dan lainnya. Imam Ahmad berpendapat dengannya dan sanad hadits ini sesuai dengan syarat dua Syaikh (Al-Bukhari dan Muslim). Al-Imam Asy-Syafi'i berkata, " وَبِهَذَا نَأْخُذُ بِرَجْمِ مَنْ يَعْمَلُ هَذَا الْعَمَلَ مُحْصَنًا كَانَ أَوْ غَيْرَ مُحْصَنٍ " "Maka dengan (dalil) ini, kami menghukum orang yang melakukan perbuatan gay dengan rajam, baik ia seorang yang sudah menikah maupun belum." Solusi memberantas pergaulan bebas dan HIV/AIDS menurut Syariat Islam Media utama penulatan HIV/AIDS adalah seks bebas. Oleh karena itu pencegahannya harus dengan menghilangkan praktik seks bebas itu sendiri. Hal ini bisa dilakukan melalui pendidikan Islam yang menyeluruh dan komprehensif, dimana setiap individu muslim dipahamkan untuk kembali terikat pada hukum-hukum Islam dalam interaksi sosial (nizhom ijtima'i/aturan sosial). Seperti larangan mendekati zina dan berzina itu sendiri, larangan khalwat (beruda-duaan laki perempuan bukan mahram, seperti pacaran), larangan ikhtilat (campur baur laki perempuan), selalu menutup aurat, memalingkan pandangan dari aurat, larangan masuk rumah tanpa izin, larangan bercumbu di depan umum, dll. Sementara itu, kepada pelaku seks bebas, segera jatuhi hukuman setimpal agar jera dan tidak ditiru masyarakat umumnya. Misal pezina dirajam, pelaku aborsi dipenjara, dll. Di sisi lain, seks bebas muncul karena maraknya rangsangan-rangsangan syahwat. Untuk itu, segala rangsangan menuju seks bebas harus dihapuskan. Negara wajib melarang pornografi-pornoaksi, tempat prostitusi, tempat hiburan malam dan lokasi maksiat lainnya. Industri hiburan yang menjajakan pornografi dan pornoaksi harus ditutup. Semua harus dikenakan sanksi. Pelaku pornografi dan pornoaksi harus dihukum berat, termasuk perilaku menyimpang seperti homoseksual. Bagi pelaku homoseksual hukumannya adalah dibunuh. Menurut beberapa ulama cara membunuhnya dengan dibakar atau dibenturkan kepalanya ke tembok sampai mati atau dilempar dari gedung tertinggi sambil dilempari batu sampai mati. Rasulullah Saw bersabda (yang maknanya): "Barangsiapa yang kalian dapati sedang melakukan perbuatannya kaum (Nabi) Luth, maka bunuhlah keduanya." (Diriwayatkan oleh Imam yang lima, kecuali Nasa'iy). Sementara itu, kepada penderita HIV/AIDS, negara harus melakukan pendataan konkret. Negara bisa memaksa pihak-pihak yang dicurigai rentan terinveksi HIV/AIDS untuk diperiksa darahnya. Selanjutnya penderita dikarantina, dipisahkan dari interaksi dengan masyarakat umum. Karantina dimaksudkan bukan bentuk diskriminasi, karena negara wajib menjamin hak-hak hidupnya. Bahkan negara wajib menggratiskan biaya pengobatannya, memberinya santunan selama dikarantina, diberikan akses pendidikan, peribadatan, dan keterampilan. Di sisi lain, negara wajib mengerahkan segenap kemampuannya untuk membiayai penelitian guna menemukan obat HIV/AIDS. Dengan demikian, diharapkan penderita bisa disembuhkan. Namun, hukum-hukum yang benar tersebut hanya akan bersifat tekstual jika tidak ada sistem yang menerapkannya. Hukum Islam tentu akan terlaksana dengan baik jika diterapkan oleh sistem Islam pula, yaitu Khilafah Islamiyah. Khilafah yang dipimpin oleh seorang khalifah yang memimpin kapal besar umat Islam seluruh dunia, akan menerapkan hukum-hukum Allah dengan adil. Khilafah akan menerapkan sanksi bagi siapa saja yang melanggarnya, sehingga hanya kebaikanlah yang akan dirasakan seluruh manusia. Mari segera bersama-sama mewujudkannya. Wallahu a'lam bish-shawab. Blogtrottr <busybee@blogtrottr.com> Nov 21 02:51AM
khilafah - Social Mention
Materi Khutbah Jum'at, 22 Nopember 2013 : "Anjuran Penggunaan Kondom Dalam Peringatan Hari AIDS Sedunia Bertentangan Dengan Syariat Islam" Pendahuluan Berita Nasional yang di muat di salah satu harian nasional : Jakarta, Jumat, 15/11/2013 menuliskan sbb: Komisi Penanggulangan AIDS Nasional (KPAN) bersama dengan DKT Indonesia kembali menyelenggarakan Pekan Kondom Nasional (PKN) yang ketujuh, hal ini untuk terus meningkatkan kesadaran terhadap pentingnya penggunaan kondom bagi kesehatan masyarakat. Tahun ini, PKN akan dimulai satu hari sebelum Hari Aids Sedunia (HAS) yang jatuh pada tanggal 1 Desember dan berlangsung selama satu minggu penuh sampai dengan tanggal 7 Desember 2013. Seperti tahun-tahun sebelumnya, PKN kembali mengajak masyarakat untuk mewujudkan kepedulian terhadap HIV-AIDS dengan tema "Protect Yourself, Protect Your Partner". Oleh karena ancaman HIV-AIDS di Indonesia meningkat, dibutuhkan kegiatan-kegiatan yang mendidik seluruh lapisan masyarakat tentang pentingnya pencegahan dan berhubungan seks yang aman dengan menggunakan kondom, guna melindungi diri dan pasangan. Salah satu tugas penting KPAN dan DKT adalah program pencegahan infeksi HIV baru, terutama pada kelompok berisiko tinggi seperti para pekerja seks berikut pelanggannya, para kaum muda, kaum gay dan waria, juga kepada pengguna narkoba jarum suntik. Harapan dari PKN 2013 adalah agar masyarakat dapat mengambil manfaat positif dari rangkaian kegiatan ini, bertanggung jawab bersama pasangannya atas 'keselamatan dan kesehatan' dengan mengutamakan hubungan seks yang aman dengan menggunakan kondom. Dengan meningkatnya usaha pencegahan, kita dapat menghentikan laju epidemi HIV di kehidupan masyarakat dan keluarga. Benarkah dan bolehkah pencegahan Aids di tengah kehidupan kita dapat menghentikan laju epidemi HIV/Aids tersebut menurut Hukum Islam? Sebelum membahasnya, kita paparkan data penderita kasus HIV dan Aids di Indonesia dan penyebab tersebarnya penyakit mematikan tersebut. Data Penderita HIV / Aids dan Penyebab Penyakit Tersebut di Indonesia Berdasarkan data dari Kementerian Kesehatan, pada 2012 ditemukan kasus HIV sebanyak 21.511 orang dan AIDS sebanyak 5.686 orang. Berdasarkan presentase kasus AIDS menurut faktor risiko pada 1987 hingga Desember, secara komulatif, faktor risiko penularan HIV terbanyak pada heteroseksual atau hubungan seks bebas dengan banyak pasangan (58,7 persen); Injecting drug users atau penggunaan jarum suntik bagi pengguna narkoba (IDU) sebanyak 17,5 persen; penularan perinatal 2,7 persen dan homoseksual sebanyak 2,3 persen. Kesimpulannya : adalah " Perilaku seks bebas dengan banyak pasangan (bukan suami-istri) ditengarai sebagai penyebab terbesar tertularnya HIV/AIDS di Indonesia. Persentasenya pun cukup besar, yakni 49 persen". Penyebab kedua terbesar, penggunaan jarum suntik, 40 persen. Sisanya, faktor-faktor lainnya. Termasuk bawaan sejak lahir (1 persen). Hal di atas diungkapkan oleh Rohana Manggala, Sekretaris Komisi Penanggulanagan AIDS Provinsi (KPAP) DKI Jakarta, mengungkapkan hal itu, saat menggelar jumpa pers di Jakarta, Kamis (25/11/2013). Menurutnya, dari persentase tersebut, usia terbesar terkena AIDS dan HIV sangat produktif yakni 19-25 tahun (usia remaja). Rohana mengingatkan, wanita baik-baik atau ibu rumah tangga yang baik belum tentu tak tertular HIV/AIDS akibat perilaku seks suaminya yang dulunya pecandu seks bebas. "Begitu rentannya, wanita terhadap penularan HIV dan AIDS," ujarnya. Hubungan Seks Bebas Merupakan Penyebab Terbesar HIV AIDS Menurut situs http://www.kesehatan123.com/ Berbagai penyebab HIV AIDS dapat ditularkan mealalui darah yang terinfeksi, air mani atau cairan vagina yang memasuki tubuh. Seseorang tidak dapat terinfeksi melalui kontak biasa seperti memeluk, mencium, menari atau berjabat tangan dengan seseorang yang menderita HIV atau AIDS. HIV tidak dapat ditularkan melalui air, udara atau melalui gigitan serangga. Sedangkan penyebab terbesar penularan HIV AIDS tertular melalui : "Hubungan Seks, Anda dapat menjadi terinfeksi jika Anda melakukan hubungan seks vaginal, anal atau oral dengan pasangan yang terinfeksi yang darah, air mani atau cairan vagina memasuki tubuh Anda. Virus ini dapat memasuki tubuh melalui mulut atau air mata luka kecil yang kadang-kadang berkembang di dubur atau vagina selama aktivitas seksual." Tanggapan Orma-Ormas Islam Terhadap Kampanye Penggunaan Kondom Dalam Peringatan Hari Aids Sedunia 1. Muslimah Hizbut Tahrir Indonesia Muslimah Hizbut Tahrir Indonesia pada tahun 1 Desember 2010 pernah turun kejalan menuntut pemerintah menghentikan kampanye kondom dan penggunaan jarum suntik steril. "Karena nyata-nyata hal tersebut tidak melarang perzinahan dan konsumsi narkoba yang diharamkan oleh Allah," kata koordinator lapangan, Nurlaila, dalam aksinya di Bundara HI, Jakarta, Rabu (1/12/2010). Nurlaila mengatakan, aksi mereka juga sebagai bentuk keprihatinan tingginya laju penularan HIV/AIDS di dunia, termasuk di Indonesia. "Untuk itu, kami meminta untuk stop penyimpangan seksual seperti gay, lesbian dan waria, dan juga seks bebas dan konsumsi narkoba," imbuhnya. 2. Lembaga Persahabatan Ormas Islam (LPOI) Lembaga Persahabatan Ormas Islam (LPOI) meminta Kementerian Kesehatan (Kemenkes) membatalkan program distribusi dan pembagian kondom kepada masyarakat khususnya remaja. Program tersebut dipandang bukan jalan keluar bagi penyelesaian pengurangan atau pencegahan HIV/AIDS. "Program (kondom) itu akan menjadi masalah baru karena akan menyebarkan seks bebas. Program pembagian kondom harus segera dihentikan karena dampak negatifnya lebih besar," ujar Said Agil Siroj, Ketua Umum LPOI sekaligus sebagai Ketua PBNU, di Jakarta, Kamis (28/06/2012). 3. Majelis Ulama' Indonesia (MUI) Ketua Majelis Ulama Indonesia (MUI), KH Amidhan mengatakan bahwa MUI sebagai lembaga resmi bentukan Pemerintah berencana untuk menyampaikan surat protes kepada Presiden Susilo Bambang Yudhoyono (SBY) atas langkah kontroversial Menkes. "MUI memang sudah menerima banyak telpon dan SMS dari masyarakat terkait dengan adanya rencana kebijakan membagikan kondom kepada remaja. Untuk itu kami sangat keberatan dan berniat untuk menyampaikan protes kepada presiden," ujar KH Amidhan. Dari sisi manfaat, Kiyai Amidhan mengatakan, kebijakan penggunaan kondom untuk antisipasi penyebaran virus HIV/Aids tidak bisa dijadikan upaya yang dapat diandalkan. Sebagai alat kontrasepsi saja, kata dia, masih belum sepenuhnya berhasil. "Jadi kalau saya melihat lebih besar mudhorotnya kalau menyarankan generasi remaja untuk menggunakan kondom. Karena hal itu sama juga mendorong mereka untuk nge-seks," tandasnya. HARAM: "PENGGUNAAN KONDOM SEBAGAI SARANA PENCEGAHAN HIV/AIDS" Bagi umat Islam, kampanye peningkatan penggunaan kondom jelas sangat potensial bertentangan dengan ajaran Allah ini: وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَا إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلًا "Dan janganlah kamu mendekati zina; sesungguhnya zina itu adalah suatu perbuatan yang keji dan suatu jalan yang buruk" (QS Al-Isra' [17]: 32). Sedangkan perilaku seks bebas dengan banyak pasangan / heteroseksual (bukan suami-istri yang sah) atau dalam istilsah Fikih Islam adalah Zina ditengarai sebagai penyebab terbesar tertularnya HIV/AIDS di Indonesia. Demikian penyebab lainnya yang sangat dilarang keras oleh Islam. Imam Bukhori meriwayatkan dari Abu Hurairah dari Nabi saw bersabda: "Jauhilah tujuh perkara yang membinasakan". Para sahabat bertanya: "Wahai Rasulullah, apakah itu? Beliau bersabda: "Syirik kepada Allah, sihir, membunuh jiwa yang diharamkan oleh Allah kecuali dengan haq, memakan riba, makan harta anak yatim, kabur dari medan peperangan dan menuduh seorang wanita mu'min yang suci berbuat zina". Sedangkan sangsi seorang pezina yang telah menikah lebih berat dari yang belum menikah yaitu dibunuh dengan cara dirajam karena orang itu telah mengetahui dan merasakan kenikmatan dari jima' dengan pasangannya baik suami atau istrinya melalui suatu akad pernikahan yang sah menurut syari'at. Sedangkan bagi orang yang belum menikah dihukum cambuk seratus kali dan diasingkan selama setahun, sebagaiman dalil-dalil berikut: 1. Firman Allah swt : الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا مِئَةَ جَلْدَةٍ وَلَا تَأْخُذْكُم بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ Artinya : "Perempuan yang berzina dan laki-laki yang berzina, Maka deralah tiap-tiap seorang dari keduanya seratus dali dera, dan janganlah belas kasihan kepada keduanya mencegah kamu untuk (menjalankan) agama Allah, jika kamu beriman kepada Allah, dan hari akhirat, dan hendaklah (pelaksanaan) hukuman mereka disaksikan oleh sekumpulan orang-orang yang beriman." (QS. An Nuur : 2) Sedangkan homoseksual (liwath) dan SODOMI (ANAL SEX) akhir-akhir ini semakin banyak terjadi di Indonesia. Homoseks ala kaum gay ini merupakan perbuatan asusila yang sangat terkutuk dan menunjukkan pelakunya seorang yang mengalami penyimpangan psikologis dan tidak normal. Allah Subhaanahu wa ta'ala tidak pernah menguji dengan ujian yang seberat ini kepada siapa pun umat di muka bumi ini selain umatNabi Luth 'alaihissalam. Dia memberikan siksaan kepada mereka dengan siksaan yang belum pernah dirasakan oleh umat mana pun. Sebagian Hanabilah menukil ijma' (kesepakatan) para shahabat bahwa hukuman bagi pelaku gay dibunuh. Mereka berdalil dengan hadits: "مَنْ وَجَدْتُمُوْهُ يَعْمَلُ عَمَلَ قَوْمَ لُوْطٍ فَاقْتُلُوْا الْفَاعِلَ وَ الْمَفْعُوْلَ بِهِ" "Siapa saja di antara kalian mendapati seseorang yang melakukan perbuatan kaum Luth maka bunuhlah pelakunya beserta pasangannya." Hadits ini diriwayatkan oleh Ahlus Sunan dan dishahihkan oleh Ibnu Hibban dan lainnya. Imam Ahmad berpendapat dengannya dan sanad hadits ini sesuai dengan syarat dua Syaikh (Al-Bukhari dan Muslim). Al-Imam Asy-Syafi'i berkata, " وَبِهَذَا نَأْخُذُ بِرَجْمِ مَنْ يَعْمَلُ هَذَا الْعَمَلَ مُحْصَنًا كَانَ أَوْ غَيْرَ مُحْصَنٍ " "Maka dengan (dalil) ini, kami menghukum orang yang melakukan perbuatan gay dengan rajam, baik ia seorang yang sudah menikah maupun belum." Solusi memberantas pergaulan bebas dan HIV/AIDS menurut Syariat Islam Media utama penulatan HIV/AIDS adalah seks bebas. Oleh karena itu pencegahannya harus dengan menghilangkan praktik seks bebas itu sendiri. Hal ini bisa dilakukan melalui pendidikan Islam yang menyeluruh dan komprehensif, dimana setiap individu muslim dipahamkan untuk kembali terikat pada hukum-hukum Islam dalam interaksi sosial (nizhom ijtima'i/aturan sosial). Seperti larangan mendekati zina dan berzina itu sendiri, larangan khalwat (beruda-duaan laki perempuan bukan mahram, seperti pacaran), larangan ikhtilat (campur baur laki perempuan), selalu menutup aurat, memalingkan pandangan dari aurat, larangan masuk rumah tanpa izin, larangan bercumbu di depan umum, dll. Sementara itu, kepada pelaku seks bebas, segera jatuhi hukuman setimpal agar jera dan tidak ditiru masyarakat umumnya. Misal pezina dirajam, pelaku aborsi dipenjara, dll. Di sisi lain, seks bebas muncul karena maraknya rangsangan-rangsangan syahwat. Untuk itu, segala rangsangan menuju seks bebas harus dihapuskan. Negara wajib melarang pornografi-pornoaksi, tempat prostitusi, tempat hiburan malam dan lokasi maksiat lainnya. Industri hiburan yang menjajakan pornografi dan pornoaksi harus ditutup. Semua harus dikenakan sanksi. Pelaku pornografi dan pornoaksi harus dihukum berat, termasuk perilaku menyimpang seperti homoseksual. Bagi pelaku homoseksual hukumannya adalah dibunuh. Menurut beberapa ulama cara membunuhnya dengan dibakar atau dibenturkan kepalanya ke tembok sampai mati atau dilempar dari gedung tertinggi sambil dilempari batu sampai mati. Rasulullah Saw bersabda (yang maknanya): "Barangsiapa yang kalian dapati sedang melakukan perbuatannya kaum (Nabi) Luth, maka bunuhlah keduanya." (Diriwayatkan oleh Imam yang lima, kecuali Nasa'iy). Sementara itu, kepada penderita HIV/AIDS, negara harus melakukan pendataan konkret. Negara bisa memaksa pihak-pihak yang dicurigai rentan terinveksi HIV/AIDS untuk diperiksa darahnya. Selanjutnya penderita dikarantina, dipisahkan dari interaksi dengan masyarakat umum. Karantina dimaksudkan bukan bentuk diskriminasi, karena negara wajib menjamin hak-hak hidupnya. Bahkan negara wajib menggratiskan biaya pengobatannya, memberinya santunan selama dikarantina, diberikan akses pendidikan, peribadatan, dan keterampilan. Di sisi lain, negara wajib mengerahkan segenap kemampuannya untuk membiayai penelitian guna menemukan obat HIV/AIDS. Dengan demikian, diharapkan penderita bisa disembuhkan. Namun, hukum-hukum yang benar tersebut hanya akan bersifat tekstual jika tidak ada sistem yang menerapkannya. Hukum Islam tentu akan terlaksana dengan baik jika diterapkan oleh sistem Islam pula, yaitu Khilafah Islamiyah. Khilafah yang dipimpin oleh seorang khalifah yang memimpin kapal besar umat Islam seluruh dunia, akan menerapkan hukum-hukum Allah dengan adil. Khilafah akan menerapkan sanksi bagi siapa saja yang melanggarnya, sehingga hanya kebaikanlah yang akan dirasakan seluruh manusia. Mari segera bersama-sama mewujudkannya. Wallahu a'lam bish-shawab.
http://www.facebook.com/permalink.php?id=1491574932&v=wall&story_fbid=10200848901093442
Nov 21st 2013, 02:41
media informasi kesehatan indonesia
You are receiving this email because you subscribed to this feed at https://blogtrottr.com
If you no longer wish to receive these emails, you can unsubscribe here:
https://blogtrottr.com/unsubscribe/gt/yVwDcf
Blogtrottr <busybee@blogtrottr.com> Nov 21 11:31PM
Anti-Imperialists for Syrias Facebook-Pinnwand
Anti-Imperialists for Syrias Facebook-Pinnwand
Syria army continues mop-up operations, kills many militants
The Syrian army...
http://www.facebook.com/AntiImperialistsForSyria/posts/478888435561756
Nov 21st 2013, 22:54
Syria army continues mop-up operations, kills many militants
The Syrian army continues its mop-up operations against foreign-sponsored militants across the crisis-hit country, killing many of them.
According to a military source, who spoke on condition of anonymity on Wednesday, the government troops stormed the militants' hideouts in Tishreen oil field and killed several Takfiri militants in Hasaka Province, located about 375 miles northeast of the capital Damascus, official SANA news agency reported.
The army also persevered with its tactical operations against the militants' positions in al-Qaboun area, north of the capital, killing many of them and destroying their weapons and ammunition.
A unit of government forces also killed a number of foreign-backed militants in the town of Daraya, located 8 kilometers (5 miles) southwest of Damascus.
In the city of Douma, located about 10 kilometers (six miles) northeast of Damascus, Syrian soldiers raided a terrorist hideout and shot dead scores of militants.
Syrian forces also destroyed the hideout of armed men in the town of Harasta, which is located northeast of the capital.
The army units also killed members of a militant group that infiltrated into al-Bassel Hospital in Deir-Attiyeh in Damascus countryside.
In addition, Syrian troops engaged gunmen in the town of Yalda. Dozens of gunmen were killed and wounded during the heavy clashes.
Also on Tuesday, the Syrian soldiers succeeded in securing al-Dweireneh town, situated in east of the al-Nayrab airport in the city of Aleppo.
The Syrian forces also regained full control of Qara town in the strategic al-Qalamoun area on the outskirts of the capital.
Syria has been gripped by deadly unrest since 2011. According to reports, the Western powers and their regional allies -- especially Qatar, Saudi Arabia, and Turkey -- are supporting the militants operating inside Syria.
According to the United Nations, more than 100,000 people have been killed and millions displaced in the violence.
The UN recently warned against the humanitarian situation in Syria, saying that over nine million people are in need of urgent aid due to the crisis in the Middle Eastern country.
Syria army continues mop-up operations, kills many militants
en.alalam.ir
The Syrian army continues its mop-up operations against foreign-sponsored militants across the crisis-hit country, killing many of them.
You are receiving this email because you subscribed to this feed at https://blogtrottr.com
If you no longer wish to receive these emails, you can unsubscribe here:
https://blogtrottr.com/unsubscribe/gt/1SPjBL
-- Sie erhalten diese Nachricht, weil Sie Mitglied der Google Groups-Gruppe "News2" sind. Um Ihr Abonnement für diese Gruppe zu beenden und keine E-Mails mehr von dieser Gruppe zu erhalten, senden Sie eine E-Mail an 76j4725235b235b891248jv1+unsubscribe@googlegroups.com. Weitere Optionen: https://groups.google.com/groups/opt_out | Übersicht für 76j4725235b235b891248jv1@googlegroups.com - 25 Nachrichten in 25 Themen Gruppe: http://groups.google.com/group/76j4725235b235b891248jv1/topics - islam fatwa - Social Mention: (*) Maher Zane concert Fatwa(*) : We have been inundated with queries regarding this concert. Our Fatwa is: it is not an Islamic event. His music is not a reflection of Islam. It is the same like attending lady gaga and other corrupt singers. الله سبحانه و تعالي will not reward you. U will be accountable for wasting money Qiyama. Fear الله سبحانه و تعالي . Read Quran an spend in الله سبحانه و تعالي 's path. Music of this nature is Haraam. Mixing of sexes is Haraam. No Alim(qualified) will sanction it. Think of death instead. Mufti Ebrahim.Darul Iftaa Western Cape. 0823659644 (*) Plz forward (*) [1 Aktualisierung]
- abu adam - Social Mention: Apartment Bukit Beruntung - (20/11/2013 - 7:30AM) Update senarai nama yang LOCK: 1- Jay Peace. 2- Muhamad Yusof Ab Rahman. 3- Gold Miner. 4- Syahrul Nizam. 5- Muazzam Sobrie. 6- Norbaizura Abu Bakar. 7- Abu Haron. 8- Feijoa Silver. 9- Dzul Azizuddin. 10- FD Jai. 11- Lor Hisham. 12- Nazly Tahir. 13- Ain Kaloy. 14- Elmi Fitri Md Jamil. 15- Kamarul Azhar Muhammad. 16- Encik Ez. 17- Fara Wahab. 18- Farouk Kamal. 19- Rezuan Rezali Resources. 20- Rezlan Bin Rezali. 21- Rozaimi Bin Rezali. 22- Nurul Fuqaihah Bt. Mohamed. 23- Zaiton Bt. Md Dris. 24- Fathizian Rafiq Bin Samsuddin. 25- Tenk Saadah Solah Zharif. 26- Muhammad Yazid Bin Samsuddin. 27- Mohd Khairuddin Bin Zakaria. 28- Nur Asyikin Bt Mohd Zaki. 29- Harris Syah. 30- Shaz Goldsilver. 31- Maira Irani. 32- Muhammad Hilmi Zolkifli. 33- Suhasnida Ismail. 34- Khairul Fikrie. 35- Chepin Othman. 36- Chiffon Chois Kedaiku. 37- Adam FX Utara. 38- Muhammad Anas Abdul Aziz. 39- Mohd Zulkifli. * sila pm nama penuh dan no mykad anda. * terima kasih di atas segala kerjasama yg diberikan. * sekiranya anda ingin UNLOCK, sila maklum dengan segera. # segala urusan agreement dan pembayaran adalah melalui DEP Development Sdn Bhd, kita akan maklum kemudian. # detail pembayaran: (a) deposit RM5000 (RM3000 + RM2000 Lawyer Fee) (b) ansuran RM376 x 125 bulan [1 Aktualisierung]
- Abu Adam - Social Mention: ALLAH SWT. MAHA PENCIPTA @ Abu Hurairah Ra. mengatakan: Rasulullah saw. menjabat tanganku lalu bersabda: @ Allah swt. telah mencipta bumi pada Hari Sabtu @ Dan diciptakan dengan tanah itu berupa gunung-gunung pada Hari Ahad (Minggu) @ Dan menciptakan pepohonan pada Hari Senin @ Dan menciptakan yang buruk (keburukan) pada Hari Selasa @ Dan menciptakan cahaya pada Hari Rabu @ Dan tersebarlah di atas bumi berupa binatang-binatang pada Hari Kamis @ Dan mencipta Nabi Adam As. Sesudah waktu Ashar pada HarI Jum'at, dan akhir penciptaan Nabi Adam As. ketika waktu terakhir dari Hari Jum'at, antara waktu Ashar dengan malam hari. (HR. MUSLIM) [1 Aktualisierung]
- mujahid - Social Mention: TESTING BOLEH ? AKU TAK BATAKKK .. NAK TESTING JE >_< JANGAN LA MARAH .. :) [1 Aktualisierung]
- bushido - Social Mention: Wikesha ukupenena kufinitu fyandi, elo nabenamyandi, elo nabana bandi, pantu ine ndazanda.... [1 Aktualisierung]
- Masallah - Social Mention: MimPi BuRuk.... PaGi aLL.... Tetap tErSeNyuM,MesKipuN MasaLLaH dAtaNg SiLih BergaNti:) [1 Aktualisierung]
- al-ansar - Social Mention: PELAN LOKASI KE AL ANSAR HEALTH JLN REKO KAJANG KAJANG (Berhadapan pasaraya ECONSAVE, berhadapan AGRO BANK ada kedai tayar, selang enam kedai dari kedai tayar bersebelahan kedai aksesori kereta ada banner Al Ansar Health ) NO 13G, GROUND FLOOR, JALAN REKO SENTRAL 4, JALAN REKO KAJANG 43000 KAJANG SELANGOR MALAYSIA TEL : 03-87332164 / 013-9696947( ain ) http://pusatterapialansarhealth.blogspot.com/ [https://www.youtube.com/watch?v=l7zAwTLEDXE] [1 Aktualisierung]
- dawa news - Social Mention: হারিয়ে যাওয়া স্কুল জীবনের স্মৃতি ...! 1- অনেক বন্ধু 2- বিরক্তিকর স্কুল ড্রেস .. 3- সাইকেল দিয়ে স্কুলে যাওয়া 4-'' স্কুলের বাহিরে দেখা করিছ তোর খবর আছে'' এই আওয়াজ মারা .. 8। 5- 'স্যার,ম্যাডামের সুন্দর সুন্দর নাম রাখা .. 6-ক্লাসে বাড়ির কাজ না করে যাওয়া এবং বলা স্যার,ভুলে বাসায় ফেলে আসছি .. 7-রেগুলার শাস্তি ! .. 8-টিফিন টাইমের অপেক্ষা ... 9-বার্ষিক পরীক্ষা পর স্কুল বন্ধের ছুটি 10 -রিপোর্ট কার্ডের ভয় .. 11. অভিবাবকের সাক্ষর নিজেই দেয়া .. 12-স্যারদের অমিয় বানী সমূহ 13 -প্রথম প্রেম :)* 14 - গ্রীস্মের ছুটি 15 - বিদায় অনুষ্টান 16 -বোর্ড পরীক্ষা 17- সবাই কে হারিয়ে ফেলা .. Fahad Hossan [1 Aktualisierung]
- Global Tawheeds Facebook-Pinnwand: There was a very inspiring lecture by Abu Baraa which he did after his release a... [1 Aktualisierung]
- Vergiss nicht Mashallah zu sagens Facebook-Pinnwand: Yerim seni ♥ [1 Aktualisierung]
- khalifa - Social Mention: MACHALLAH AL KHALIFA! [1 Aktualisierung]
- khalifa - Social Mention: Shaikh Fawaz chairs Bahrain's delegation to ITU Thailand [1 Aktualisierung]
- kafir - Social Mention: MUSIBAH bgi org2 yg m'ningglkn SHALAT. SUBUH : Ia akn disksa slma 60 th d Neraka. DZUHUR : Disksa spert m'bnuh 1000 org Muslim. ASHAR : Disksa spert org mruntuhkn ka'bah. MAGRIB : disksa spert brzina dg ibu+bpak x... ISYA : Allah tidak mridhoi ia hidup d bumi. N mncri bumilain Brang spa mnyebrkn ??? ni kpda 20 muslim. Mka tlah mnjalanknkwajibn tuk sling mngigatkn Mka akn memproleh k'untungn,brang spa yg mnyepelekn??? ni maka ia tr masuk org yg merugi/kafir [1 Aktualisierung]
- tauhid - Social Mention: " Ia adalah sebaik-baik manusia. Pembicaraanya adalah yang terbaik. Karena Ia adalah manusia istimewa yang mendedikasikan hidupnya untuk peradaban Agung nan mulia. Ialah generasi harapan ditengah teriknya peradaban Kufur Kapitalisme. ialah pengusung Panji Tauhid. Dia bisa pedagang, Pelajar, mahasiswa, Profesor, bahkan Tukang becak. namun bukan profesinya..,namun aktivitasnya yang senantiasa melakukan pertarungan pemikiran menentang berbagai macam ideologi batil, aktivitas politiknya yang selalu mengungkap makar kaum kaafir imperialis. Dialah Hamlud Da'wah " [1 Aktualisierung]
- tauhid - Social Mention: Manhaj Al-Qur'an Dalam Menetapkan Wujud Dan Keesaan Al-Khaliq Syaikh Dr. Shalih bin Fauzan bin Abdullah bin Fauzan Manhaj Al-Qur'an dalam menetapkan wujud Al-Khaliq serta keesaanNya adalah satu-satunya manhaj yang sejalan dengan fitrah yang lurus dan akal yang sehat. Yaitu dengan mengemukakan bukti-bukti yang benar, yang membuat akal mau menerima dan musuh pun menyerah. Di antara dalil-dalil itu adalah: Sudah menjadi kepastian, setiap yang baru tentu ada yang mengadakan. Ini adalah sesuatu yang dimaklumi setiap orang melalui fitrah, bahkan hingga oleh anak-anak. Jika seorang anak dipukul oleh seseorang ketika ia tengah lalai dan tidak melihatnya, ia pasti akan berkata, "Siapa yang telah memukulku?" Kalau dikatakan kepadanya, "Tidak ada yang memukulmu", maka akalnya tidak dapat menerima-nya. Bagaimana mungkin ada pukulan tanpa ada yang melakukannya. Kalau dikatakan kepadanya, "Si Fulan yang memukulmu", maka kemungkinan ia akan menangis sampai bisa membalas memukulnya. Karena itu Allah سبحانه و تعالى berfirman: "Artinya : Apakah mereka diciptakan tanpa sesuatupun ataukah mereka yang menciptakan (diri mereka sendiri)?" [Ath-Thur: 35] Ini adalah pembagian yang membatasi, yang disebutkan Allah dengan shighat istifham inkari (bentuk pertanyaan menyangkal), guna menjelaskan bahwa mukadimah ini sudah merupakan aksioma (kebenaran yang nyata), yang tidak mungkin lagi diingkari. Dia berfirman, "Apakah mereka diciptakan tanpa sesuatu pun?" Maksudnya tanpa pencipta yang menciptakan mereka, ataukah mereka menciptakan diri mereka sendiri? Tentu tidak. Kedua hal itu sama-sama batil. Maka tidak ada kemungkinan lain kecuali mereka mempunyai pencipta yyang menciptakan mereka yaitu Allah سبحانه و تعالى , dan tidak ada lagi pencipta lainNya. Allah سبحانه و تعالى berfirman: "Artinya : Inilah ciptaan Allah, maka perlihatkanlah olehmu kepadaku apa yang telah diciptakan oleh sembahan-sembahan (mu) selain Allah ..." [Luqman: 11] "Artinya : ... Perlihatkan kepadaKu apakah yang telah mereka ciptakan dari bumi ..." [Al-Ahqaf: 4] "Artinya : ... Apakah mereka menjadikan beberapa sekutu bagi Allah yang dapat menciptakan seperti ciptaanNya sehingga kedua ciptaan itu serupa menurut pandangan mereka?" Katakanlah: "Allah adalah Pencipta segala sesuatu dan Dia-lah Tuhan Yang Mahaesa lagi Mahaperkasa". [Ar-Ra'd: 16] "Artinya : Sesungguhnya segala yang kamu seru selain Allah sekali-kali tidak dapat menciptakan seekor lalatpun, walaupun mereka bersa-tu untuk menciptakannya." [Al-Hajj: 73] "Artinya : Dan berhala-berhala yang mereka seru selain Allah, tidak dapat membuat sesuatu apapun, sedang berhala-berhala itu (sendiri) dibuat orang." [An-Nahl: 20] "Artinya : Maka apakah (Allah) yang menciptakan itu sama dengan yang tidak dapat menciptakan (apa-apa)? Maka mengapa kamu tidak mengambil pelajaran." [An-Nahl: 17] Sekalipun sudah ditantang berulang-ulang seperti itu, namun tidak sseorang pun yang mengaku bahwa dia telah menciptakan sesuatu. Pengakuan atau dakwaan saja tidak ada, apalagi menetapkan dengan bukti. Jadi, ternyata benar hanya Allah-lah Sang Pencipta, dan tidak ada sekutu bagiNya. Teraturnya semua urusan alam, juga kerapiannya adalah bukti paling kuat yang menunjukkan bahwa pengatur alam ini hanyalah Tuhan yang satu, yang tidak bersekutu atau pun berseteru. Allah سبحانه و تعالى berfirman: "Artinya : Allah sekali-kali tidak mempunyai anak, dan sekali-kali tidak ada tuhan (yang lain) besertaNya, kalau ada tuhan besertaNya, masing-masing tuhan itu akan membawa makhluk yang diciptakannya, dan sebagian dari tuhan-tuhan itu akan mengalahkan sebagian yang lain." [Al-Mu'minun: 91] Tuhan yang hak harus menjadi pencipta sejati. Jika ada tuhan lain dalam kerajaannya, tentu tuhan itu juga bisa mencipta dan berbuat. Ketika itu pasti ia tidak akan rela adanya tuhan lain bersamanya. Bahkan, seandainya ia mampu mengalahkan temannya dan menguasai sendiri kerajaan serta ketuhanan, tentu telah ia lakukan. Apabila ia tidak mampu mengalahkannya, pasti ia hanya akan mengurus kerajaan miliknya. Sebagaimana raja-raja di dunia mengurus kerajaannya sendiri-sendiri. Maka terjadilah perpecahan, sehingga harus terjadi salah satu dari tiga perkara berikut ini: Salah satunya mampu mengalahkan yang lain dan menguasai alam sendirian. Masing-masing berdiri sendiri dalam kerajaan dan penciptaan, sehingga terjadi pembagian (kekuasaan). Kedua-duanya berada dalam kekuasaan seorang raja yang bebas dan berhak berbuat apa saja terhadap keduanya. Dengan demikian maka dialah yang menjadi tuhan yang hak, sedangkan yang lain adalah hambanya. Dan kenyataannya, dalam alam ini tidak terjadi pembagian (kekuasaan) dan ketidakberesan. Hal ini menunjukkan pengaturnya adalah Satu dan tak seorang pun yang menentangNya. Dan bahwa Rajanya adalah Esa, tidak ada sekutu bagiNya. Tunduknya makhluk-makhluk untuk melaksanakan tugasnya sendiri-sendiri serta mematuhi peran yang diberikanNya. Tidak ada satu pun makhluk yang membangkang dari melaksanakan tugas dan fungsinya di alam semesta ini. Inilah yang dijadikan hujjah oleh Nabi Musa عليه السلام ketika ditanya Fir'aun: "Berkata Fir'aun: 'Maka siapakah Tuhanmu berdua, hai Musa? Musa berkata: 'Tuhan kami ialah (Tuhan) yang telah memberikan kepada tiap-tiap sesuatu bentuk kejadiannya, kemudian memberinya petunjuk'." [Thaha: 49-50] Jawaban Musa sungguh tepat dan telak, "Tuhan kami ialah (Tuhan) yang telah memberikan kepada tiap-tiap sesuatu bentuk kejadiannya, kemudian memberinya petunjuk." Maksudnya, Tuhan kami yang telah menciptakan semua makhluk dan memberi masing-masing makhluk suatu ciptaan yang pantas untuknya; mulai dari ukuran, be-sar, kecil dan sedangnya serta seluruh sifat-sifatnya. Kemudian me-nunjukkan kepada setiap makhluk tugas dan fungsinya. Petunjuk ini adalah hidayah yang sempurna, yang dapat disaksikan pada setiap makhluk. Setiap makhluk kamu dapati melaksanakan apa yang menjadi tugasnya. Apakah itu dalam mencari manfaat atau menolak baha-ya. Sampai hewan ternak pun diberiNya sebagian dari akal yang mem-buatnya mampu melakukan yang bermanfaat baginya dan mengusir bahaya yang mengancamnya, dan juga mampu melakukan tugasnya dalam kehidupan. Ini seperti firman Allah سبحانه و تعالى : "Artinya : Yang membuat segala sesuatu yang Dia ciptakan sebaik-baiknya ..." [As-Sajdah: 7] Jadi yang telah menciptakan semua makhluk dan memberinya sifat penciptaan yang baik, yang akan manusia tidak bisa mengusulkan yang lebih baik lagi, juga yang telah menunjukkan kepada kemasla-hatannya masing-masing adalah Tuhan yang sebenarnya. Menging-kariNya adalah mengingkari wujud yang paling agung. Dan hal itu merupakan kecongkakan atau kebohongan yang terang-terangan. Allah memberi semua makhluk segala kebutuhannya di dunia, kemudian menunjukkan cara-cara pemanfaatannya. Dan tidak syak lagi jika Dia telah memberi setiap jenis makhluk suatu bentuk dan rupa yang sesuai dengannya. Dia telah memberi setiap laki-laki dan perempuan bentuk yang sesuai dengan jenisnya, baik dalam pernikahan, perasaan dan unsur sosial. Juga telah memberi setiap anggota tubuh bentuk yang sesuai untuk suatu manfaat yang telah ditentukan-Nya. Semua ini adalah bukti-bukti nyata bahwasanya Allah سبحانه و تعالى adalah Tuhan bagi segala sesuatu, dan Dia yang berhak disembah, bukan yang lain. "Pada setiap benda terdapat bukti bagiNya, yang menunjukkan bahwa Dia adalah Esa." Kemudian, tak diragukan lagi, maksud penetapan rububiyah Allah atas makhlukNya dan keesaanNya dalam rububiyah adalah untuk menunjukkan wajibnya menyembah Allah semata, tanpa sekutu bagiNya, yakni tauhid uluhiyah. Seandainya seseorang mengakui tauhid rububiyah tetapi tidak mengimani tauhid uluhiyah, atau tidak mau melaksanakannya, maka ia tidak menjadi muslim dan bukan ahli tauhid, bahkan ia adalah kafir jahid (yang menentang). Dan tema inilah yang akan kita bahas pada pasal berikutnya, insya Allah. [Disalin dari kitab At-Tauhid Lish Shaffil Awwal Al-Ali, Edisi Indonesia Kitab Tauhid 1, Penulis Syaikh Dr Shalih bin Fauzan bin Abdullah bin Fauzan, Penerjemah Agus Hasan Bashori Lc, Penerbit Darul Haq] [1 Aktualisierung]
- tauhid - Social Mention: Dari da'arut tauhid menuju lembang... Laaaapeer.... Tp seru banget menikmati suasana provinsi bandung [1 Aktualisierung]
- Islam Sprüches Facebook-Pinnwand: Möge Allah jedem das geben wasfür ihn gut ist. AMIIIN❤️Baschir [1 Aktualisierung]
- jihad - Social Mention: Beirut blast: jolt from past and omen of dark future [1 Aktualisierung]
- street dawah - Social Mention: The Street Vendor of Guyana - By Dmitri Allicock- [1 Aktualisierung]
- bushido - Social Mention: Bushido tudo de bom rap alemão na veia. Curtindo muito [1 Aktualisierung]
- islamismus - Social Mention: Seriöse Berichterstattung sieht in unseren Augen anders aus. Anstatt wirkliche Anwohner zu befragen, sorgt die „Bild"-Zeitung für ein Zerrbild. Die Realität spricht eine andere Sprache. [1 Aktualisierung]
- Al-Rahma - Social Mention: AIDE 32/32 connect 193.192.59.38:27018 [1 Aktualisierung]
- dawa - Social Mention: lambene seabang bawang... rambute dawa rimbyakan... ayune kaya nawang wulan.... penggoda ning kaum adam.... serr... gleserrr..... [1 Aktualisierung]
- bushido - Social Mention: Asociatia Cultural Sportiva Bushido va invita azi la antrenament AIKIDO - copii de la ora 19.00, adultii de la ora 20.15 la Scoala Generala 188 www.aiki-do.ro [1 Aktualisierung]
- dawa-news - Social Mention: There's Still No Such Thing as a Free Education [1 Aktualisierung]
Blogtrottr <busybee@blogtrottr.com> Nov 21 09:58AM
islam fatwa - Social Mention
(*) Maher Zane concert Fatwa(*) : We have been inundated with queries regarding this concert. Our Fatwa is: it is not an Islamic event. His music is not a reflection of Islam. It is the same like attending lady gaga and other corrupt singers. الله سبحانه و تعالي will not reward you. U will be accountable for wasting money Qiyama. Fear الله سبحانه و تعالي . Read Quran an spend in الله سبحانه و تعالي 's path. Music of this nature is Haraam. Mixing of sexes is Haraam. No Alim(qualified) will sanction it. Think of death instead. Mufti Ebrahim.Darul Iftaa Western Cape. 0823659644 (*) Plz forward (*)
http://www.facebook.com/permalink.php?id=373625196050306&v=wall&story_fbid=559600140786143
Nov 21st 2013, 09:11
You are receiving this email because you subscribed to this feed at https://blogtrottr.com
If you no longer wish to receive these emails, you can unsubscribe here:
https://blogtrottr.com/unsubscribe/gt/1LPkFx
Blogtrottr <busybee@blogtrottr.com> Nov 19 11:58PM
abu adam - Social Mention
Apartment Bukit Beruntung - (20/11/2013 - 7:30AM) Update senarai nama yang LOCK: 1- Jay Peace. 2- Muhamad Yusof Ab Rahman. 3- Gold Miner. 4- Syahrul Nizam. 5- Muazzam Sobrie. 6- Norbaizura Abu Bakar. 7- Abu Haron. 8- Feijoa Silver. 9- Dzul Azizuddin. 10- FD Jai. 11- Lor Hisham. 12- Nazly Tahir. 13- Ain Kaloy. 14- Elmi Fitri Md Jamil. 15- Kamarul Azhar Muhammad. 16- Encik Ez. 17- Fara Wahab. 18- Farouk Kamal. 19- Rezuan Rezali Resources. 20- Rezlan Bin Rezali. 21- Rozaimi Bin Rezali. 22- Nurul Fuqaihah Bt. Mohamed. 23- Zaiton Bt. Md Dris. 24- Fathizian Rafiq Bin Samsuddin. 25- Tenk Saadah Solah Zharif. 26- Muhammad Yazid Bin Samsuddin. 27- Mohd Khairuddin Bin Zakaria. 28- Nur Asyikin Bt Mohd Zaki. 29- Harris Syah. 30- Shaz Goldsilver. 31- Maira Irani. 32- Muhammad Hilmi Zolkifli. 33- Suhasnida Ismail. 34- Khairul Fikrie. 35- Chepin Othman. 36- Chiffon Chois Kedaiku. 37- Adam FX Utara. 38- Muhammad Anas Abdul Aziz. 39- Mohd Zulkifli. * sila pm nama penuh dan no mykad anda. * terima kasih di atas segala kerjasama yg diberikan. * sekiranya anda ingin UNLOCK, sila maklum dengan segera. # segala urusan agreement dan pembayaran adalah melalui DEP Development Sdn Bhd, kita akan maklum kemudian. # detail pembayaran: (a) deposit RM5000 (RM3000 + RM2000 Lawyer Fee) (b) ansuran RM376 x 125 bulan
http://www.facebook.com/permalink.php?id=529967453&v=wall&story_fbid=10152225725797454
Nov 19th 2013, 23:32
You are receiving this email because you subscribed to this feed at https://blogtrottr.com
If you no longer wish to receive these emails, you can unsubscribe here:
https://blogtrottr.com/unsubscribe/gt/ZXRxgV
Blogtrottr <busybee@blogtrottr.com> Nov 20 09:57AM
Abu Adam - Social Mention
ALLAH SWT. MAHA PENCIPTA @ Abu Hurairah Ra. mengatakan: Rasulullah saw. menjabat tanganku lalu bersabda: @ Allah swt. telah mencipta bumi pada Hari Sabtu @ Dan diciptakan dengan tanah itu berupa gunung-gunung pada Hari Ahad (Minggu) @ Dan menciptakan pepohonan pada Hari Senin @ Dan menciptakan yang buruk (keburukan) pada Hari Selasa @ Dan menciptakan cahaya pada Hari Rabu @ Dan tersebarlah di atas bumi berupa binatang-binatang pada Hari Kamis @ Dan mencipta Nabi Adam As. Sesudah waktu Ashar pada HarI Jum'at, dan akhir penciptaan Nabi Adam As. ketika waktu terakhir dari Hari Jum'at, antara waktu Ashar dengan malam hari. (HR. MUSLIM)
http://www.facebook.com/permalink.php?id=100001398118423&v=wall&story_fbid=608735899183008
Nov 20th 2013, 09:18
You are receiving this email because you subscribed to this feed at https://blogtrottr.com
If you no longer wish to receive these emails, you can unsubscribe here:
https://blogtrottr.com/unsubscribe/gt/YVt0FM
Blogtrottr <busybee@blogtrottr.com> Nov 20 09:42AM
dawa news - Social Mention
হারিয়ে যাওয়া স্কুল জীবনের স্মৃতি ...! 1- অনেক বন্ধু 2- বিরক্তিকর স্কুল ড্রেস .. 3- সাইকেল দিয়ে স্কুলে যাওয়া 4-'' স্কুলের বাহিরে দেখা করিছ তোর খবর আছে'' এই আওয়াজ মারা .. 8। 5- 'স্যার,ম্যাডামের সুন্দর সুন্দর নাম রাখা .. 6-ক্লাসে বাড়ির কাজ না করে যাওয়া এবং বলা স্যার,ভুলে বাসায় ফেলে আসছি .. 7-রেগুলার শাস্তি ! .. 8-টিফিন টাইমের অপেক্ষা ... 9-বার্ষিক পরীক্ষা পর স্কুল বন্ধের ছুটি 10 -রিপোর্ট কার্ডের ভয় .. 11. অভিবাবকের সাক্ষর নিজেই দেয়া .. 12-স্যারদের অমিয় বানী সমূহ 13 -প্রথম প্রেম :)* 14 - গ্রীস্মের ছুটি 15 - বিদায় অনুষ্টান 16 -বোর্ড পরীক্ষা 17- সবাই কে হারিয়ে ফেলা .. Fahad Hossan
http://www.facebook.com/permalink.php?id=590453364349051&v=wall&story_fbid=618706378190416
Nov 20th 2013, 05:38
You are receiving this email because you subscribed to this feed at https://blogtrottr.com
If you no longer wish to receive these emails, you can unsubscribe here:
https://blogtrottr.com/unsubscribe/gt/wKDbdl
Blogtrottr <busybee@blogtrottr.com> Nov 21 11:18PM
Global Tawheeds Facebook-Pinnwand
Global Tawheeds Facebook-Pinnwand
There was a very inspiring lecture by Abu Baraa which he did after his release a...
http://www.facebook.com/GlobalTawheed/posts/503554073085635
Nov 21st 2013, 23:09
There was a very inspiring lecture by Abu Baraa which he did after his release after prison.
In it he speaks about prison life itself and some of the amazing characters he met and Walahi some of the brothers in their are mashallah very strong in imaan and just learning a out their character increases your imaan.
Keep an eye out Inshallah will upload it on www.youtube.com/globaltawheed
You are receiving this email because you subscribed to this feed at https://blogtrottr.com
If you no longer wish to receive these emails, you can unsubscribe here:
https://blogtrottr.com/unsubscribe/gt/F1h1wc
Blogtrottr <busybee@blogtrottr.com> Nov 19 11:32AM
kafir - Social Mention
MUSIBAH bgi org2 yg m'ningglkn SHALAT. SUBUH : Ia akn disksa slma 60 th d Neraka. DZUHUR : Disksa spert m'bnuh 1000 org Muslim. ASHAR : Disksa spert org mruntuhkn ka'bah. MAGRIB : disksa spert brzina dg ibu+bpak x... ISYA : Allah tidak mridhoi ia hidup d bumi. N mncri bumilain Brang spa mnyebrkn ??? ni kpda 20 muslim. Mka tlah mnjalanknkwajibn tuk sling mngigatkn Mka akn memproleh k'untungn,brang spa yg mnyepelekn??? ni maka ia tr masuk org yg merugi/kafir
http://www.facebook.com/permalink.php?id=100005758441098&v=wall&story_fbid=181228652079082
Nov 19th 2013, 11:31
You are receiving this email because you subscribed to this feed at https://blogtrottr.com
If you no longer wish to receive these emails, you can unsubscribe here:
https://blogtrottr.com/unsubscribe/gt/ntXtB2
Blogtrottr <busybee@blogtrottr.com> Nov 19 12:58PM
tauhid - Social Mention
" Ia adalah sebaik-baik manusia. Pembicaraanya adalah yang terbaik. Karena Ia adalah manusia istimewa yang mendedikasikan hidupnya untuk peradaban Agung nan mulia. Ialah generasi harapan ditengah teriknya peradaban Kufur Kapitalisme. ialah pengusung Panji Tauhid. Dia bisa pedagang, Pelajar, mahasiswa, Profesor, bahkan Tukang becak. namun bukan profesinya..,namun aktivitasnya yang senantiasa melakukan pertarungan pemikiran menentang berbagai macam ideologi batil, aktivitas politiknya yang selalu mengungkap makar kaum kaafir imperialis. Dialah Hamlud Da'wah "
http://www.facebook.com/permalink.php?id=1830087963&v=wall&story_fbid=10200214995417479
Nov 19th 2013, 12:55
You are receiving this email because you subscribed to this feed at https://blogtrottr.com
If you no longer wish to receive these emails, you can unsubscribe here:
https://blogtrottr.com/unsubscribe/gt/GrgmBy
tauhid - Social Mention: Manhaj Al-Qur'an Dalam Menetapkan Wujud Dan Keesaan Al-Khaliq Syaikh Dr. Shalih bin Fauzan bin Abdullah bin Fauzan Manhaj Al-Qur'an dalam menetapkan wujud Al-Khaliq serta keesaanNya adalah satu-satunya manhaj yang sejalan dengan fitrah yang lurus dan akal yang sehat. Yaitu dengan mengemukakan bukti-bukti yang benar, yang membuat akal mau menerima dan musuh pun menyerah. Di antara dalil-dalil itu adalah: Sudah menjadi kepastian, setiap yang baru tentu ada yang mengadakan. Ini adalah sesuatu yang dimaklumi setiap orang melalui fitrah, bahkan hingga oleh anak-anak. Jika seorang anak dipukul oleh seseorang ketika ia tengah lalai dan tidak melihatnya, ia pasti akan berkata, "Siapa yang telah memukulku?" Kalau dikatakan kepadanya, "Tidak ada yang memukulmu", maka akalnya tidak dapat menerima-nya. Bagaimana mungkin ada pukulan tanpa ada yang melakukannya. Kalau dikatakan kepadanya, "Si Fulan yang memukulmu", maka kemungkinan ia akan menangis sampai bisa membalas memukulnya. Karena itu Allah سبحانه و تعالى berfirman: "Artinya : Apakah mereka diciptakan tanpa sesuatupun ataukah mereka yang menciptakan (diri mereka sendiri)?" [Ath-Thur: 35] Ini adalah pembagian yang membatasi, yang disebutkan Allah dengan shighat istifham inkari (bentuk pertanyaan menyangkal), guna menjelaskan bahwa mukadimah ini sudah merupakan aksioma (kebenaran yang nyata), yang tidak mungkin lagi diingkari. Dia berfirman, "Apakah mereka diciptakan tanpa sesuatu pun?" Maksudnya tanpa pencipta yang menciptakan mereka, ataukah mereka menciptakan diri mereka sendiri? Tentu tidak. Kedua hal itu sama-sama batil. Maka tidak ada kemungkinan lain kecuali mereka mempunyai pencipta yyang menciptakan mereka yaitu Allah سبحانه و تعالى , dan tidak ada lagi pencipta lainNya. Allah سبحانه و تعالى berfirman: "Artinya : Inilah ciptaan Allah, maka perlihatkanlah olehmu kepadaku apa yang telah diciptakan oleh sembahan-sembahan (mu) selain Allah ..." [Luqman: 11] "Artinya : ... Perlihatkan kepadaKu apakah yang telah mereka ciptakan dari bumi ..." [Al-Ahqaf: 4] "Artinya : ... Apakah mereka menjadikan beberapa sekutu bagi Allah yang dapat menciptakan seperti ciptaanNya sehingga kedua ciptaan itu serupa menurut pandangan mereka?" Katakanlah: "Allah adalah Pencipta segala sesuatu dan Dia-lah Tuhan Yang Mahaesa lagi Mahaperkasa". [Ar-Ra'd: 16] "Artinya : Sesungguhnya segala yang kamu seru selain Allah sekali-kali tidak dapat menciptakan seekor lalatpun, walaupun mereka bersa-tu untuk menciptakannya." [Al-Hajj: 73] "Artinya : Dan berhala-berhala yang mereka seru selain Allah, tidak dapat membuat sesuatu apapun, sedang berhala-berhala itu (sendiri) dibuat orang." [An-Nahl: 20] "Artinya : Maka apakah (Allah) yang menciptakan itu sama dengan yang tidak dapat menciptakan (apa-apa)? Maka mengapa kamu tidak mengambil pelajaran." [An-Nahl: 17] Sekalipun sudah ditantang berulang-ulang seperti itu, namun tidak sseorang pun yang mengaku bahwa dia telah menciptakan sesuatu. Pengakuan atau dakwaan saja tidak ada, apalagi menetapkan dengan bukti. Jadi, ternyata benar hanya Allah-lah Sang Pencipta, dan tidak ada sekutu bagiNya. Teraturnya semua urusan alam, juga kerapiannya adalah bukti paling kuat yang menunjukkan bahwa pengatur alam ini hanyalah Tuhan yang satu, yang tidak bersekutu atau pun berseteru. Allah سبحانه و تعالى berfirman: "Artinya : Allah sekali-kali tidak mempunyai anak, dan sekali-kali tidak ada tuhan (yang lain) besertaNya, kalau ada tuhan besertaNya, masing-masing tuhan itu akan membawa makhluk yang diciptakannya, dan sebagian dari tuhan-tuhan itu akan mengalahkan sebagian yang lain." [Al-Mu'minun: 91] Tuhan yang hak harus menjadi pencipta sejati. Jika ada tuhan lain dalam kerajaannya, tentu tuhan itu juga bisa mencipta dan berbuat. Ketika itu pasti ia tidak akan rela adanya tuhan lain bersamanya. Bahkan, seandainya ia mampu mengalahkan temannya dan menguasai sendiri kerajaan serta ketuhanan, tentu telah ia lakukan. Apabila ia tidak mampu mengalahkannya, pasti ia hanya akan mengurus kerajaan miliknya. Sebagaimana raja-raja di dunia mengurus kerajaannya sendiri-sendiri. Maka terjadilah perpecahan, sehingga harus terjadi salah satu dari tiga perkara berikut ini: Salah satunya mampu mengalahkan yang lain dan menguasai alam sendirian. Masing-masing berdiri sendiri dalam kerajaan dan penciptaan, sehingga terjadi pembagian (kekuasaan). Kedua-duanya berada dalam kekuasaan seorang raja yang bebas dan berhak berbuat apa saja terhadap keduanya. Dengan demikian maka dialah yang menjadi tuhan yang hak, sedangkan yang lain adalah hambanya. Dan kenyataannya, dalam alam ini tidak terjadi pembagian (kekuasaan) dan ketidakberesan. Hal ini menunjukkan pengaturnya adalah Satu dan tak seorang pun yang menentangNya. Dan bahwa Rajanya adalah Esa, tidak ada sekutu bagiNya. Tunduknya makhluk-makhluk untuk melaksanakan tugasnya sendiri-sendiri serta mematuhi peran yang diberikanNya. Tidak ada satu pun makhluk yang membangkang dari melaksanakan tugas dan fungsinya di alam semesta ini. Inilah yang dijadikan hujjah oleh Nabi Musa عليه السلام ketika ditanya Fir'aun: "Berkata Fir'aun: 'Maka siapakah Tuhanmu berdua, hai Musa? Musa berkata: 'Tuhan kami ialah (Tuhan) yang telah memberikan kepada tiap-tiap sesuatu bentuk kejadiannya, kemudian memberinya petunjuk'." [Thaha: 49-50] Jawaban Musa sungguh tepat dan telak, "Tuhan kami ialah (Tuhan) yang telah memberikan kepada tiap-tiap sesuatu bentuk kejadiannya, kemudian memberinya petunjuk." Maksudnya, Tuhan kami yang telah menciptakan semua makhluk dan memberi masing-masing makhluk suatu ciptaan yang pantas untuknya; mulai dari ukuran, be-sar, kecil dan sedangnya serta seluruh sifat-sifatnya. Kemudian me-nunjukkan kepada setiap makhluk tugas dan fungsinya. Petunjuk ini adalah hidayah yang sempurna, yang dapat disaksikan pada setiap makhluk. Setiap makhluk kamu dapati melaksanakan apa yang menjadi tugasnya. Apakah itu dalam mencari manfaat atau menolak baha-ya. Sampai hewan ternak pun diberiNya sebagian dari akal yang mem-buatnya mampu melakukan yang bermanfaat baginya dan mengusir bahaya yang mengancamnya, dan juga mampu melakukan tugasnya dalam kehidupan. Ini seperti firman Allah سبحانه و تعالى : "Artinya : Yang membuat segala sesuatu yang Dia ciptakan sebaik-baiknya ..." [As-Sajdah: 7] Jadi yang telah menciptakan semua makhluk dan memberinya sifat penciptaan yang baik, yang akan manusia tidak bisa mengusulkan yang lebih baik lagi, juga yang telah menunjukkan kepada kemasla-hatannya masing-masing adalah Tuhan yang sebenarnya. Menging-kariNya adalah mengingkari wujud yang paling agung. Dan hal itu merupakan kecongkakan atau kebohongan yang terang-terangan. Allah memberi semua makhluk segala kebutuhannya di dunia, kemudian menunjukkan cara-cara pemanfaatannya. Dan tidak syak lagi jika Dia telah memberi setiap jenis makhluk suatu bentuk dan rupa yang sesuai dengannya. Dia telah memberi setiap laki-laki dan perempuan bentuk yang sesuai dengan jenisnya, baik dalam pernikahan, perasaan dan unsur sosial. Juga telah memberi setiap anggota tubuh bentuk yang sesuai untuk suatu manfaat yang telah ditentukan-Nya. Semua ini adalah bukti-bukti nyata bahwasanya Allah سبحانه و تعالى adalah Tuhan bagi segala sesuatu, dan Dia yang berhak disembah, bukan yang lain. "Pada setiap benda terdapat bukti bagiNya, yang menunjukkan bahwa Dia adalah Esa." Kemudian, tak diragukan lagi, maksud penetapan rububiyah Allah atas makhlukNya dan keesaanNya dalam rububiyah adalah untuk menunjukkan wajibnya menyembah Allah semata, tanpa sekutu bagiNya, yakni tauhid uluhiyah. Seandainya seseorang mengakui tauhid rububiyah tetapi tidak mengimani tauhid uluhiyah, atau tidak mau melaksanakannya, maka ia tidak menjadi muslim dan bukan ahli tauhid, bahkan ia adalah kafir jahid (yang menentang). Dan tema inilah yang akan kita bahas pada pasal berikutnya, insya Allah. [Disalin dari kitab At-Tauhid Lish Shaffil Awwal Al-Ali, Edisi Indonesia Kitab Tauhid 1, Penulis Syaikh Dr Shalih bin Fauzan bin Abdullah bin Fauzan, Penerjemah Agus Hasan Bashori Lc, Penerbit Darul Haq] Blogtrottr <busybee@blogtrottr.com> Nov 20 01:55PM
tauhid - Social Mention
Manhaj Al-Qur'an Dalam Menetapkan Wujud Dan Keesaan Al-Khaliq Syaikh Dr. Shalih bin Fauzan bin Abdullah bin Fauzan Manhaj Al-Qur'an dalam menetapkan wujud Al-Khaliq serta keesaanNya adalah satu-satunya manhaj yang sejalan dengan fitrah yang lurus dan akal yang sehat. Yaitu dengan mengemukakan bukti-bukti yang benar, yang membuat akal mau menerima dan musuh pun menyerah. Di antara dalil-dalil itu adalah: Sudah menjadi kepastian, setiap yang baru tentu ada yang mengadakan. Ini adalah sesuatu yang dimaklumi setiap orang melalui fitrah, bahkan hingga oleh anak-anak. Jika seorang anak dipukul oleh seseorang ketika ia tengah lalai dan tidak melihatnya, ia pasti akan berkata, "Siapa yang telah memukulku?" Kalau dikatakan kepadanya, "Tidak ada yang memukulmu", maka akalnya tidak dapat menerima-nya. Bagaimana mungkin ada pukulan tanpa ada yang melakukannya. Kalau dikatakan kepadanya, "Si Fulan yang memukulmu", maka kemungkinan ia akan menangis sampai bisa membalas memukulnya. Karena itu Allah سبحانه و تعالى berfirman: "Artinya : Apakah mereka diciptakan tanpa sesuatupun ataukah mereka yang menciptakan (diri mereka sendiri)?" [Ath-Thur: 35] Ini adalah pembagian yang membatasi, yang disebutkan Allah dengan shighat istifham inkari (bentuk pertanyaan menyangkal), guna menjelaskan bahwa mukadimah ini sudah merupakan aksioma (kebenaran yang nyata), yang tidak mungkin lagi diingkari. Dia berfirman, "Apakah mereka diciptakan tanpa sesuatu pun?" Maksudnya tanpa pencipta yang menciptakan mereka, ataukah mereka menciptakan diri mereka sendiri? Tentu tidak. Kedua hal itu sama-sama batil. Maka tidak ada kemungkinan lain kecuali mereka mempunyai pencipta yyang menciptakan mereka yaitu Allah سبحانه و تعالى , dan tidak ada lagi pencipta lainNya. Allah سبحانه و تعالى berfirman: "Artinya : Inilah ciptaan Allah, maka perlihatkanlah olehmu kepadaku apa yang telah diciptakan oleh sembahan-sembahan (mu) selain Allah ..." [Luqman: 11] "Artinya : ... Perlihatkan kepadaKu apakah yang telah mereka ciptakan dari bumi ..." [Al-Ahqaf: 4] "Artinya : ... Apakah mereka menjadikan beberapa sekutu bagi Allah yang dapat menciptakan seperti ciptaanNya sehingga kedua ciptaan itu serupa menurut pandangan mereka?" Katakanlah: "Allah adalah Pencipta segala sesuatu dan Dia-lah Tuhan Yang Mahaesa lagi Mahaperkasa". [Ar-Ra'd: 16] "Artinya : Sesungguhnya segala yang kamu seru selain Allah sekali-kali tidak dapat menciptakan seekor lalatpun, walaupun mereka bersa-tu untuk menciptakannya." [Al-Hajj: 73] "Artinya : Dan berhala-berhala yang mereka seru selain Allah, tidak dapat membuat sesuatu apapun, sedang berhala-berhala itu (sendiri) dibuat orang." [An-Nahl: 20] "Artinya : Maka apakah (Allah) yang menciptakan itu sama dengan yang tidak dapat menciptakan (apa-apa)? Maka mengapa kamu tidak mengambil pelajaran." [An-Nahl: 17] Sekalipun sudah ditantang berulang-ulang seperti itu, namun tidak sseorang pun yang mengaku bahwa dia telah menciptakan sesuatu. Pengakuan atau dakwaan saja tidak ada, apalagi menetapkan dengan bukti. Jadi, ternyata benar hanya Allah-lah Sang Pencipta, dan tidak ada sekutu bagiNya. Teraturnya semua urusan alam, juga kerapiannya adalah bukti paling kuat yang menunjukkan bahwa pengatur alam ini hanyalah Tuhan yang satu, yang tidak bersekutu atau pun berseteru. Allah سبحانه و تعالى berfirman: "Artinya : Allah sekali-kali tidak mempunyai anak, dan sekali-kali tidak ada tuhan (yang lain) besertaNya, kalau ada tuhan besertaNya, masing-masing tuhan itu akan membawa makhluk yang diciptakannya, dan sebagian dari tuhan-tuhan itu akan mengalahkan sebagian yang lain." [Al-Mu'minun: 91] Tuhan yang hak harus menjadi pencipta sejati. Jika ada tuhan lain dalam kerajaannya, tentu tuhan itu juga bisa mencipta dan berbuat. Ketika itu pasti ia tidak akan rela adanya tuhan lain bersamanya. Bahkan, seandainya ia mampu mengalahkan temannya dan menguasai sendiri kerajaan serta ketuhanan, tentu telah ia lakukan. Apabila ia tidak mampu mengalahkannya, pasti ia hanya akan mengurus kerajaan miliknya. Sebagaimana raja-raja di dunia mengurus kerajaannya sendiri-sendiri. Maka terjadilah perpecahan, sehingga harus terjadi salah satu dari tiga perkara berikut ini: Salah satunya mampu mengalahkan yang lain dan menguasai alam sendirian. Masing-masing berdiri sendiri dalam kerajaan dan penciptaan, sehingga terjadi pembagian (kekuasaan). Kedua-duanya berada dalam kekuasaan seorang raja yang bebas dan berhak berbuat apa saja terhadap keduanya. Dengan demikian maka dialah yang menjadi tuhan yang hak, sedangkan yang lain adalah hambanya. Dan kenyataannya, dalam alam ini tidak terjadi pembagian (kekuasaan) dan ketidakberesan. Hal ini menunjukkan pengaturnya adalah Satu dan tak seorang pun yang menentangNya. Dan bahwa Rajanya adalah Esa, tidak ada sekutu bagiNya. Tunduknya makhluk-makhluk untuk melaksanakan tugasnya sendiri-sendiri serta mematuhi peran yang diberikanNya. Tidak ada satu pun makhluk yang membangkang dari melaksanakan tugas dan fungsinya di alam semesta ini. Inilah yang dijadikan hujjah oleh Nabi Musa عليه السلام ketika ditanya Fir'aun: "Berkata Fir'aun: 'Maka siapakah Tuhanmu berdua, hai Musa? Musa berkata: 'Tuhan kami ialah (Tuhan) yang telah memberikan kepada tiap-tiap sesuatu bentuk kejadiannya, kemudian memberinya petunjuk'." [Thaha: 49-50] Jawaban Musa sungguh tepat dan telak, "Tuhan kami ialah (Tuhan) yang telah memberikan kepada tiap-tiap sesuatu bentuk kejadiannya, kemudian memberinya petunjuk." Maksudnya, Tuhan kami yang telah menciptakan semua makhluk dan memberi masing-masing makhluk suatu ciptaan yang pantas untuknya; mulai dari ukuran, be-sar, kecil dan sedangnya serta seluruh sifat-sifatnya. Kemudian me-nunjukkan kepada setiap makhluk tugas dan fungsinya. Petunjuk ini adalah hidayah yang sempurna, yang dapat disaksikan pada setiap makhluk. Setiap makhluk kamu dapati melaksanakan apa yang menjadi tugasnya. Apakah itu dalam mencari manfaat atau menolak baha-ya. Sampai hewan ternak pun diberiNya sebagian dari akal yang mem-buatnya mampu melakukan yang bermanfaat baginya dan mengusir bahaya yang mengancamnya, dan juga mampu melakukan tugasnya dalam kehidupan. Ini seperti firman Allah سبحانه و تعالى : "Artinya : Yang membuat segala sesuatu yang Dia ciptakan sebaik-baiknya ..." [As-Sajdah: 7] Jadi yang telah menciptakan semua makhluk dan memberinya sifat penciptaan yang baik, yang akan manusia tidak bisa mengusulkan yang lebih baik lagi, juga yang telah menunjukkan kepada kemasla-hatannya masing-masing adalah Tuhan yang sebenarnya. Menging-kariNya adalah mengingkari wujud yang paling agung. Dan hal itu merupakan kecongkakan atau kebohongan yang terang-terangan. Allah memberi semua makhluk segala kebutuhannya di dunia, kemudian menunjukkan cara-cara pemanfaatannya. Dan tidak syak lagi jika Dia telah memberi setiap jenis makhluk suatu bentuk dan rupa yang sesuai dengannya. Dia telah memberi setiap laki-laki dan perempuan bentuk yang sesuai dengan jenisnya, baik dalam pernikahan, perasaan dan unsur sosial. Juga telah memberi setiap anggota tubuh bentuk yang sesuai untuk suatu manfaat yang telah ditentukan-Nya. Semua ini adalah bukti-bukti nyata bahwasanya Allah سبحانه و تعالى adalah Tuhan bagi segala sesuatu, dan Dia yang berhak disembah, bukan yang lain. "Pada setiap benda terdapat bukti bagiNya, yang menunjukkan bahwa Dia adalah Esa." Kemudian, tak diragukan lagi, maksud penetapan rububiyah Allah atas makhlukNya dan keesaanNya dalam rububiyah adalah untuk menunjukkan wajibnya menyembah Allah semata, tanpa sekutu bagiNya, yakni tauhid uluhiyah. Seandainya seseorang mengakui tauhid rububiyah tetapi tidak mengimani tauhid uluhiyah, atau tidak mau melaksanakannya, maka ia tidak menjadi muslim dan bukan ahli tauhid, bahkan ia adalah kafir jahid (yang menentang). Dan tema inilah yang akan kita bahas pada pasal berikutnya, insya Allah. [Disalin dari kitab At-Tauhid Lish Shaffil Awwal Al-Ali, Edisi Indonesia Kitab Tauhid 1, Penulis Syaikh Dr Shalih bin Fauzan bin Abdullah bin Fauzan, Penerjemah Agus Hasan Bashori Lc, Penerbit Darul Haq]
http://www.facebook.com/permalink.php?id=100003798082579&v=wall&story_fbid=371189403017659
Nov 20th 2013, 13:41
You are receiving this email because you subscribed to this feed at https://blogtrottr.com
If you no longer wish to receive these emails, you can unsubscribe here:
https://blogtrottr.com/unsubscribe/gt/GrgmBy
Blogtrottr <busybee@blogtrottr.com> Nov 20 11:04PM
jihad - Social Mention
Beirut blast: jolt from past and omen of dark future
http://my.news.yahoo.com/beirut-blast-jolt-past-omen-dark-future-224231914.html
Nov 20th 2013, 22:42
By Dominic Evans BEIRUT (Reuters) - Thirty years after the Lebanese capital gave birth to the modern suicide bomber, a killer has again driven his explosive-packed car towards an embassy in Beirut, hurling charred corpses through the street. Many Lebanese say they now believe their country is doomed to become the next battlefield for Sunni jihadists, looking for soft targets to inflict blows on ...
You are receiving this email because you subscribed to this feed at https://blogtrottr.com
If you no longer wish to receive these emails, you can unsubscribe here:
https://blogtrottr.com/unsubscribe/gt/knvV6y
-- Sie erhalten diese Nachricht, weil Sie Mitglied der Google Groups-Gruppe "News2" sind. Um Ihr Abonnement für diese Gruppe zu beenden und keine E-Mails mehr von dieser Gruppe zu erhalten, senden Sie eine Email an 76j4725235b235b891248jv1+unsubscribe@googlegroups.com. Weitere Optionen: https://groups.google.com/groups/opt_out | Übersicht für 76j4725235b235b891248jv1@googlegroups.com - 25 Nachrichten in 25 Themen Gruppe: http://groups.google.com/group/76j4725235b235b891248jv1/topics - dawah - Social Mention: bougera wchehale nebegike youyouyouyouyouyouyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii [1 Aktualisierung]
- Ibrahim Abou Nagie - Social Mention: Söyleşi: "Bolu'da Sanat" [1 Aktualisierung]
- Masallah - Social Mention: "Ya ben seni çok havalı, ukala bişey sanıyodum ama sen çok sıcakkanlıymışsın" cümlesine sürekli maruz kalanlar derneğinin en önemli üyesiyim... :) :) // Emre // [1 Aktualisierung]
- I Love Afghans Facebook-Pinnwand: Hahahahahah [1 Aktualisierung]
- bushido - Social Mention: BUSHIDO CMENDI PUBLIKUN SHQIPTAR NE RINORA 4 - PIRVE KLAN KOSOVA [1 Aktualisierung]
- Abu Bilal - Social Mention: Solat dlu sblum wat kijo plop..rehat dlu..tenangkan fikiran mghdap yg maha Esa..hehe.. [1 Aktualisierung]
- Al-Rahma - Social Mention: شو ضايج :( شوبالله خلي مقرب وكتب تم وراح افجرك هههههههههههههههـــــــــــــــ خرب شون اضوج من التفجير بس صار هواي مشايفكم هع يالله خليني مقرب وكم تم وتم من يمي :O [1 Aktualisierung]
- Al Islamic-Events Facebook-Pinnwand: Der Gesandte ALLAHS s.a.s Sagte: Wer zu einer guten Tat aufruft bekommt die glei... [1 Aktualisierung]
- bushido - Social Mention: Nachwuchs für Bushido (35). Wie der Rapper per Twitter ... [1 Aktualisierung]
- Way to Allahs Facebook-Pinnwand: Liebe Geschwister im Islâm, die Rettung in Jenseits ist das Festhalten an die Su... [1 Aktualisierung]
- dawah - Social Mention: Being conscious that we're answerable to our Maker will make us the purest of people & wouldn't allow us to engage in anything unacceptable. [1 Aktualisierung]
- jihad - Social Mention: Dakwah dan jihad, akan berterusan hingga hari kiamat..... Moga kita meletakkan diri dalam kafilah yang bernafaskan dakwah dan jihad tersebut!...... [1 Aktualisierung]
- islamist - Social Mention: Sentenced to prison for tweeting [1 Aktualisierung]
- islam fatwa - Social Mention: Assalamualaikum Dah ramai saya tengok dalam fb ni yg post petikan2 dr hadis2 ,surah2 dan juga kata hikmah dr Imam2.. Boleh..sbgai peringatan dan ikutan pada kita orng Islam...satu bentuk dakwah yg baik... Tetap tolong lah bersedia dgn soalan2 dr petikan2 tersebut terutama dr orng yg nak tahu dgn tepat. Maksudnya .kalau kita post petikan bermakna kita mesti tahu maksud dan apa yg di ucapkan dr petikan tersebut.. Bukan semua orng pandai, bukan semua orng tahu sbb tu tkasihlah memberi pengetahuan... Bila ada soalan tolong lah jawb dgn beradab...kenapa nak marah2 bila orng memang nak tahu apa yg kita post kan dan bertanya benda yg orng nak kan kepastian berulang kali.... Saya mintaklah jgn senang2 dan mudah post petikan dari surah dan hadis jika kita sendiri pun tahu maksud dan ertinya.....dah ramai pun ahli ulama dan majlis fatwa sendiri pun masih berbahas dan berbeza pendapat ketepatan mengenainya... Hanya Allah swt Yg Mengetahui Masyaallah [1 Aktualisierung]
- IHED - Social Mention: IGBO Tọzdee, Nọvemba 21 Nwee obi ike, dịkwa ike nke ukwuu . . . Jehova bụ́ Chineke gị nọnyeere gị.— Jọsh. 1:7-9. Ọtụtụ ndị weere na onye nwere obi ike bụ onye dị ike, nke na-anaghịkwa atụ ụjọ. Ma, mgbe ụfọdụ, naanị uru obi ike na-aba bụ inyere mmadụ aka ka ọ na-eme ihe ziri ezi kwa ụbọchị. Ụfọdụ ndị a kọrọ akụkọ ha na Baịbụl ji obi ike mee ihe ndị tara akpụ ime n'oge ha. Dị ka ihe atụ, onye na- enweghị obi ike agaghị agbaliri Jehova àmà tupu Iju Mmiri nke oge Noa n'ihi na ndị juru n'ụwa mgbe ahụ bụ ndị ọjọọ. Ma, Inọk, "bụ́ onye nke asaa n'agbụrụ Adam," ji obi ike buo amụma, sị: "Lee! Jehova bịara, ya na ọtụtụ iri puku ndị nsọ ya, ime ha niile ihe e kpere n'ikpe, na ịma ndị niile na-adịghị asọpụrụ Chineke ikpe banyere omume ha niile nke asọpụrụghị Chineke, bụ́ ndị ha mere n'ụzọ asọpụrụghị Chineke, nakwa banyere ihe niile na-awụ akpata oyi nke ndị mmehie na-adịghị asọpụrụ Chineke kwuru megide ya." (Jud 14, 15) Ihe mere Inọk ji kwuo okwu a ka ihe merela eme bụ n'ihi na ọ ga-emezurịrị. N'eziokwu, iju mmiri zuru ụwa ọnụ bibiri ndị ahụ na-anaghị asọpụrụ Chineke. w12 2/15 2:1-3 [1 Aktualisierung]
- Abu Bilal - Social Mention: They must have never heard of Bilal Al Habashee-The Ethiopian ~ The 1st Mooathan of Prophet Muhammed alay him Salam. The great Ethiopian ex-enslaved free man, that called the people to Prayer in Mecca & Medina ... The Ethiopian man who the Prophet alay he Salat Allah said about him ... That he heard the footsteps of this Ethiopian blessed man in front of his in Paradise (probably to announce the Prophet's blessed arrival); as he announced the Messenger-ship of the Prophet & God all Mighty's Oneness five times a day for the Prophet alay him Salam. Sahih Al-Bukhari Hadith 2.250 Narrated by Abu Huraira At the time of the Fajr prayer the Prophet (saws) once asked Hadrat Bilal (r.a.): "Tell me of the best deed you did after embracing Islam, for I heard your footsteps in front of me in Paradise." Bilal (r.a.) replied, "I did not do anything worth mentioning except that whenever I performed ablution during the day or night, I pray after that ablution, as much as Allah has written for me." [1 Aktualisierung]
- Faktastisch-Islamischs Facebook-Pinnwand: Die meisten Muslime leben in Asien. www.facebook.com/FaktatsischIslamisch [1 Aktualisierung]
- Abu Adam - Social Mention: Pandainya ...... Cara-cara mengelak kemalangan jalan raya adalah dengan menghapuskan kereta berumur 12 tahun. Cara-cara mengurangkan kesesakan lalu lintas adalah dengan menaikkan harga petrol. Cara-cara mengurangkan kencing manis adalah dengan menaikkan harga gula. Cara-cara mengelakkan bayi tersedak susu adalah dengan menaikkan harga susu. Cara-cara mengurangkan darah tinggi adalah menaikkan harga garam. Cara-cara mengurangkan anak luar nikah adalah dengan memberi kondom percuma. Cara-cara mengurangkan aids adalah dengan memberi jarum suntikan percuma. Cara-cara nak elakkan harga ayam naik, jangan makan ayam. Cara-cara nak elak harga rumah melambung, jangan beli rumah. Cara-cara nak kurangkan defisit negara adalah dengan bayaran gst. Cara-cara nak elakkan rompakan, hadkan operasi restoran makan 24 jam. Cara-cara nak mengurangkan kolestrol dlm darah adalah dengan menaikkan harga beras. Cara-cara nak beli kereta murah adalah dengan cara naikkan harga kereta asing 300%, kereta proton naikkan 150%. Cara nak selesaikan masalah diatas....? Kredit : Ibrahim Abdullah [1 Aktualisierung]
- El - Hamdulillahs Facebook-Pinnwand: Geschichte 2 <3 Lions-faith <3 Löwenglaube Kapitel 13"Wie stehts mit deinen... [1 Aktualisierung]
- jihad - Social Mention: American Muslim in Syria: We've Come to Spread Sharia Over the Earth, and We'll Kill Anyone in Our Way [1 Aktualisierung]
- abu z projekt - Social Mention: Position absolute and z-index in IE10 [1 Aktualisierung]
- bushido - Social Mention: splinter usta'nın silah eğitimindeki adaletsizliği; leonardo'nun çift `bushido` samuray kılıcı, raphael'in çift `sai` , michelangelo 'nun `nunçaku` kullandığı ortamda, donatello 'nun `bo` adı verilen dandik uzun sopayı kullanması haksızlığıdır. ne zaman donatello saldırıya geçse, sopası bir kılıç tarafından doğranmakta ve un ufak parçalara ayrılmaktadır. halbuki donatello'ya yapılan bu ayrımcılık, dikkatli rönesans kaplumbağası sevenlerin gözlerinden kaçmamaktadır. yazıklar olsun. bir katana'yı çok gördünüz donatello'ya. çok kızdım çok [1 Aktualisierung]
- sharia - Social Mention: Sharia Faculty of Herat University has 32 professors (6 with master degree and others are bachelor) teaching 781 students (557 are male and 224 female)... [1 Aktualisierung]
- Ibrahim Abou Nagie - Social Mention: استمتع باكبر و اجمل رحلة مع فريق اسكندراني ((((( دريـــم بـــارك & سفــــاااااااري )))))) (((( الجمعة 22 - 11 - 2013 )))) باقي 10 تذاكرفقط - احجز مكانك معانا ------------------------------------------------------ للتفاصيل : https://www.facebook.com/events/227083860791441/ ----------------------------------------------------- للحجز والاستفسار : 01091085688 [1 Aktualisierung]
- allahuakbar - Social Mention: ALLAHUAKBAR. Must read - this was one of the testimonials given at the Conference. "How I was harassed by ASIO - a Muslim grandmother's story". Please read and share WIDELY, and inspire others with this courageous story of tawakkul and resilience. This spoken testimony was delvered by a sister (a revert to Islam) at Hizb ut Tahrir Australia's 2013 Annual Conference entitled "Intervention in the Muslim Community". It brought many people to tears at the Conference and has inspired many others to come out with their stories! May Allah reward the sister. [1 Aktualisierung]
Blogtrottr <busybee@blogtrottr.com> Nov 21 10:00AM
Way to Allahs Facebook-Pinnwand
Way to Allahs Facebook-Pinnwand
Liebe Geschwister im Islâm, die Rettung in Jenseits ist das Festhalten an die Su...
http://www.facebook.com/WaytooAllaah/posts/553516751391700
Nov 21st 2013, 09:33
Liebe Geschwister im Islâm, die Rettung in Jenseits ist das Festhalten an die Sunnah des Propheten und an die Sunnah seiner Gefährten, somit bitten wir Allâh uns Standhaft in dieser Religion zu sein ´âmîn
You are receiving this email because you subscribed to this feed at https://blogtrottr.com
If you no longer wish to receive these emails, you can unsubscribe here:
https://blogtrottr.com/unsubscribe/gt/TS7qfN
Blogtrottr <busybee@blogtrottr.com> Nov 19 10:40AM
islam fatwa - Social Mention
Assalamualaikum Dah ramai saya tengok dalam fb ni yg post petikan2 dr hadis2 ,surah2 dan juga kata hikmah dr Imam2.. Boleh..sbgai peringatan dan ikutan pada kita orng Islam...satu bentuk dakwah yg baik... Tetap tolong lah bersedia dgn soalan2 dr petikan2 tersebut terutama dr orng yg nak tahu dgn tepat. Maksudnya .kalau kita post petikan bermakna kita mesti tahu maksud dan apa yg di ucapkan dr petikan tersebut.. Bukan semua orng pandai, bukan semua orng tahu sbb tu tkasihlah memberi pengetahuan... Bila ada soalan tolong lah jawb dgn beradab...kenapa nak marah2 bila orng memang nak tahu apa yg kita post kan dan bertanya benda yg orng nak kan kepastian berulang kali.... Saya mintaklah jgn senang2 dan mudah post petikan dari surah dan hadis jika kita sendiri pun tahu maksud dan ertinya.....dah ramai pun ahli ulama dan majlis fatwa sendiri pun masih berbahas dan berbeza pendapat ketepatan mengenainya... Hanya Allah swt Yg Mengetahui Masyaallah
http://www.facebook.com/permalink.php?id=100002681454437&v=wall&story_fbid=495649260534451
Nov 19th 2013, 10:21
You are receiving this email because you subscribed to this feed at https://blogtrottr.com
If you no longer wish to receive these emails, you can unsubscribe here:
https://blogtrottr.com/unsubscribe/gt/1LPkFx
IHED - Social Mention: IGBO Tọzdee, Nọvemba 21 Nwee obi ike, dịkwa ike nke ukwuu . . . Jehova bụ́ Chineke gị nọnyeere gị.— Jọsh. 1:7-9. Ọtụtụ ndị weere na onye nwere obi ike bụ onye dị ike, nke na-anaghịkwa atụ ụjọ. Ma, mgbe ụfọdụ, naanị uru obi ike na-aba bụ inyere mmadụ aka ka ọ na-eme ihe ziri ezi kwa ụbọchị. Ụfọdụ ndị a kọrọ akụkọ ha na Baịbụl ji obi ike mee ihe ndị tara akpụ ime n'oge ha. Dị ka ihe atụ, onye na- enweghị obi ike agaghị agbaliri Jehova àmà tupu Iju Mmiri nke oge Noa n'ihi na ndị juru n'ụwa mgbe ahụ bụ ndị ọjọọ. Ma, Inọk, "bụ́ onye nke asaa n'agbụrụ Adam," ji obi ike buo amụma, sị: "Lee! Jehova bịara, ya na ọtụtụ iri puku ndị nsọ ya, ime ha niile ihe e kpere n'ikpe, na ịma ndị niile na-adịghị asọpụrụ Chineke ikpe banyere omume ha niile nke asọpụrụghị Chineke, bụ́ ndị ha mere n'ụzọ asọpụrụghị Chineke, nakwa banyere ihe niile na-awụ akpata oyi nke ndị mmehie na-adịghị asọpụrụ Chineke kwuru megide ya." (Jud 14, 15) Ihe mere Inọk ji kwuo okwu a ka ihe merela eme bụ n'ihi na ọ ga-emezurịrị. N'eziokwu, iju mmiri zuru ụwa ọnụ bibiri ndị ahụ na-anaghị asọpụrụ Chineke. w12 2/15 2:1-3 Blogtrottr <busybee@blogtrottr.com> Nov 21 05:54AM
IHED - Social Mention
IGBO Tọzdee, Nọvemba 21 Nwee obi ike, dịkwa ike nke ukwuu . . . Jehova bụ́ Chineke gị nọnyeere gị.— Jọsh. 1:7-9. Ọtụtụ ndị weere na onye nwere obi ike bụ onye dị ike, nke na-anaghịkwa atụ ụjọ. Ma, mgbe ụfọdụ, naanị uru obi ike na-aba bụ inyere mmadụ aka ka ọ na-eme ihe ziri ezi kwa ụbọchị. Ụfọdụ ndị a kọrọ akụkọ ha na Baịbụl ji obi ike mee ihe ndị tara akpụ ime n'oge ha. Dị ka ihe atụ, onye na- enweghị obi ike agaghị agbaliri Jehova àmà tupu Iju Mmiri nke oge Noa n'ihi na ndị juru n'ụwa mgbe ahụ bụ ndị ọjọọ. Ma, Inọk, "bụ́ onye nke asaa n'agbụrụ Adam," ji obi ike buo amụma, sị: "Lee! Jehova bịara, ya na ọtụtụ iri puku ndị nsọ ya, ime ha niile ihe e kpere n'ikpe, na ịma ndị niile na-adịghị asọpụrụ Chineke ikpe banyere omume ha niile nke asọpụrụghị Chineke, bụ́ ndị ha mere n'ụzọ asọpụrụghị Chineke, nakwa banyere ihe niile na-awụ akpata oyi nke ndị mmehie na-adịghị asọpụrụ Chineke kwuru megide ya." (Jud 14, 15) Ihe mere Inọk ji kwuo okwu a ka ihe merela eme bụ n'ihi na ọ ga-emezurịrị. N'eziokwu, iju mmiri zuru ụwa ọnụ bibiri ndị ahụ na-anaghị asọpụrụ Chineke. w12 2/15 2:1-3
http://www.facebook.com/permalink.php?id=100003014447389&v=wall&story_fbid=460301680746976
Nov 21st 2013, 05:52
You are receiving this email because you subscribed to this feed at https://blogtrottr.com
If you no longer wish to receive these emails, you can unsubscribe here:
https://blogtrottr.com/unsubscribe/gt/Dqccd
Blogtrottr <busybee@blogtrottr.com> Nov 21 09:49AM
Abu Bilal - Social Mention
They must have never heard of Bilal Al Habashee-The Ethiopian ~ The 1st Mooathan of Prophet Muhammed alay him Salam. The great Ethiopian ex-enslaved free man, that called the people to Prayer in Mecca & Medina ... The Ethiopian man who the Prophet alay he Salat Allah said about him ... That he heard the footsteps of this Ethiopian blessed man in front of his in Paradise (probably to announce the Prophet's blessed arrival); as he announced the Messenger-ship of the Prophet & God all Mighty's Oneness five times a day for the Prophet alay him Salam. Sahih Al-Bukhari Hadith 2.250 Narrated by Abu Huraira At the time of the Fajr prayer the Prophet (saws) once asked Hadrat Bilal (r.a.): "Tell me of the best deed you did after embracing Islam, for I heard your footsteps in front of me in Paradise." Bilal (r.a.) replied, "I did not do anything worth mentioning except that whenever I performed ablution during the day or night, I pray after that ablution, as much as Allah has written for me."
http://www.facebook.com/permalink.php?id=100000905742781&v=wall&story_fbid=685924428114409
Nov 21st 2013, 08:13
By Neamin Zeleke In the past week, Ethiopians all over the world have watched the barbaric acts committed against our sisters and brothers in Saudi Arabia with deep sorrow and outrage. These inhuman acts are not committed by illegal bandits or criminals operating in the underground, they are commi...
You are receiving this email because you subscribed to this feed at https://blogtrottr.com
If you no longer wish to receive these emails, you can unsubscribe here:
https://blogtrottr.com/unsubscribe/gt/r50W0Z
Blogtrottr <busybee@blogtrottr.com> Nov 21 03:03AM
Abu Adam - Social Mention
Pandainya ...... Cara-cara mengelak kemalangan jalan raya adalah dengan menghapuskan kereta berumur 12 tahun. Cara-cara mengurangkan kesesakan lalu lintas adalah dengan menaikkan harga petrol. Cara-cara mengurangkan kencing manis adalah dengan menaikkan harga gula. Cara-cara mengelakkan bayi tersedak susu adalah dengan menaikkan harga susu. Cara-cara mengurangkan darah tinggi adalah menaikkan harga garam. Cara-cara mengurangkan anak luar nikah adalah dengan memberi kondom percuma. Cara-cara mengurangkan aids adalah dengan memberi jarum suntikan percuma. Cara-cara nak elakkan harga ayam naik, jangan makan ayam. Cara-cara nak elak harga rumah melambung, jangan beli rumah. Cara-cara nak kurangkan defisit negara adalah dengan bayaran gst. Cara-cara nak elakkan rompakan, hadkan operasi restoran makan 24 jam. Cara-cara nak mengurangkan kolestrol dlm darah adalah dengan menaikkan harga beras. Cara-cara nak beli kereta murah adalah dengan cara naikkan harga kereta asing 300%, kereta proton naikkan 150%. Cara nak selesaikan masalah diatas....? Kredit : Ibrahim Abdullah
http://www.facebook.com/permalink.php?id=106638552696967&v=wall&story_fbid=723310497696433
Nov 21st 2013, 02:21
You are receiving this email because you subscribed to this feed at https://blogtrottr.com
If you no longer wish to receive these emails, you can unsubscribe here:
https://blogtrottr.com/unsubscribe/gt/YVt0FM
Blogtrottr <busybee@blogtrottr.com> Nov 21 10:38PM
El - Hamdulillahs Facebook-Pinnwand
El - Hamdulillahs Facebook-Pinnwand
Geschichte 2 <3 Lions-faith <3 Löwenglaube
Kapitel 13
"Wie stehts mit deinen...
http://www.facebook.com/photo.php?fbid=542046382539228&set=a.530169070393626.1073741827.333820626695139&type=1
Nov 21st 2013, 22:15
Geschichte 2 ♥ Lions-faith ♥ Löwenglaube
Kapitel 13
"Wie stehts mit deinen Freunden, also sie würden doch sicherlich nicht wollen, dass du hier draußen schläfst, ruf sie doch an."
" Lass stecken, hab keine Lust auf den jetzt hör auf dir Sorgen zu machen, ich komm schon klar, das ist nicht das erste mal".
"Du bist wirklich verrückt Damon."
Er schwieg schon wieder . Ich schaute meine Uhr andauernd an und nicht lange wurde diese auch von ihm bemerkt.
"Geh nach Hause ich meine es ernst. Dein Vater wird sich Sorgen machen.
Ich komm schon zu recht ".
"Sicher?" , fragte ich zögernd.
Er senkte sein Kopf und schaute weg .
Ich machte einpaar Schritte nach hinten, drehte mich langsam um , doch plötzlich stand er vor mir. Wie hat er das geschafft in so einer kurzen Zeit vor mir zu gelangen, dachte ich. Das war doch unmöglich, wie schnell konnte man denn sein, überraschte es mich.
Ich traute mich nicht wieder in seine funkelnden Augen zu schauen. Ich wusste sie würden mir Ärger zubereiten, ich wusste sie waren gefährlich, ich wusste sie würden mich gefährden.
Mein Kopftuch wurde durch den Wind etwas verweht, sodass das Ende meines Tuches an meine Rechte Schulter gelangte .
Auch merkte er, wie sehr ich mich vor ihm schütze und wie schnell ich eine Mauer zwischen uns bauen ließ.
Er brachte ein leicht verlegenes Lächeln und nahm das Ende von meinem Tuch und legte es wieder ordentlich um mein Hals .
So sehr wie in diesem Moment hatte ich mein Herz nie zuvor so kraftvoll pochen spüren. Wie eine Uhr, die nicht aufhörte zu ticken , hörte man die einzelnen Schläge in meinem Herzen. Ich hatte sogar unglaubliche Angst, dass er diese auch hörte.
Dennoch war ich sprachlos, er überraschte mich wirklich oft Male, wie schaffte er es bloß, dachte ich.
Ich gab ein leises Dankeschön und machte mich auf den Weg Nachhause.
Ich machte mir trotzdem Sorgen, dass er kein Platz hatte zu schlafen. Schnell fiel mir eine andere Möglichkeit , die Damon wahrscheinlich im Sinne besaß ein. Nicole würde ihn herzlich bitten bei ihr zu bleiben. Somit wurde die Sorge, die mich nun belastete, etwas geringer.
Ich hatte schreckliche Angst, dass mein Vater mich erwischen könnte, als ich die Treppen hoch schlich erhöhte sich wieder mein Puls und ich befand mich schon wieder in einer Kampfszene, in der ich um Hilfe rief .Glücklicherweise wurde ich wieder nicht ertappt und somit konnte ich wenn auch nur ein bisschen beruhigt schlafen. Natürlich vergaß ich das Gebet nicht, denn ohne das Gebet, gäbe es auch das kleine Bisschen Beruhigung nicht.
Der nächste Morgen war schon soweit und ich überlegte ob alles ein Traum war.
Ich beeilte mich zum Bus und kam an die Uni an.
Dieses mal schauten mich die Studenten noch böser an. Als würden sie mich mit den Blicken die sie mir zuwarfen in kleine Fetzen zerreißen.
"Sie ist doch nicht so artig wie ich dachte, schade schade".
"Der arme Damon , was sie wohl ihm gedroht hat".
Ich wusste nicht wovon sie redeten und ignorierte auch dieses Mal das Geläster. Ich betrat die Klasse und nun sahen sie mich an als wäre ich eine Mörderin.
Die ganze Aufmerksamkeit war auf mich gerichtet. Ich schaute nach Damon , doch er befand sich nicht im Klassenraum . Nicole platze rein und schrie
" Wo ist Zara !"
Ich war etwas erschrocken, denn dieses mal schien sie sehr aufgeregt zu sein. Es ähnelte der letzten Male kein Bisschen. Es musste was schlimmes sein.
"Wie konntest du nur", reif sie und fasste mich am Kragen.
Sie schaute mir tief in meinen Augen.
"Du hast ihn bedroht, ich wusste es!" rief sie .
"Jetzt beruhig dich doch mal , was soll ich denn gemacht haben", konterte ich.
" Mir kam zu Ohren , dass ihr beide eine Nacht zusammen verbracht habt ".
"Was!", bist du jetzt völlig verrückt. Ihr habt alle den Verstand verloren, das geht wirklich zu weit", meine Stimme wurde deutlicher , "was redest du für ein Schwachsinn" , ich zog ihre Hand weg.
"Für wie dumm verkaufst du mich eigentlich, du bist doch nciht so harmlos wie ich dachte."
Ich wurde Still und schob sie beiseite.
"Das ist kein Stückchen wahr, das ist eine Lüge.Wenn ihr mir nicht glauben wollt , dann tut es nicht , eines solltet ihr Wissen, Menschen sind Menschen, wir bestehen alle aus der selben Sorte, nur weil manche der Menschen einen anderen Glauben besitzen oder auch nicht die selbe Kultur haben , heißt es nicht, dass diese wertlos und schwach sind.Denn diese Menschen haben auch Gefühle und sind genauso Mensch wie Ihr. Wieso lässt ihr euch von den schrecklichen und verlogenen Vorurteilen so beherrschen. "
Ich setzte mich wieder auf mein Platz und wartete bis die Stunde begonnen hatte .
Ich fühlte wie die Masse ruhiger wurde und Nicole um so mehr wütender.
Sie alle nahmen mir meine Gedanken nicht davon. Sie schafften es nicht mich zu kontrollieren. Sie dürfen und können es nicht...
El - Hamdulillah
2.Geschichte ♥ Löwenglaube - Lions - faith
You are receiving this email because you subscribed to this feed at https://blogtrottr.com
If you no longer wish to receive these emails, you can unsubscribe here:
https://blogtrottr.com/unsubscribe/gt/hVMvKZ
Blogtrottr <busybee@blogtrottr.com> Nov 20 10:19AM
bushido - Social Mention
splinter usta'nın silah eğitimindeki adaletsizliği; leonardo'nun çift `bushido` samuray kılıcı, raphael'in çift `sai` , michelangelo 'nun `nunçaku` kullandığı ortamda, donatello 'nun `bo` adı verilen dandik uzun sopayı kullanması haksızlığıdır. ne zaman donatello saldırıya geçse, sopası bir kılıç tarafından doğranmakta ve un ufak parçalara ayrılmaktadır. halbuki donatello'ya yapılan bu ayrımcılık, dikkatli rönesans kaplumbağası sevenlerin gözlerinden kaçmamaktadır. yazıklar olsun. bir katana'yı çok gördünüz donatello'ya. çok kızdım çok
http://www.facebook.com/permalink.php?id=610572429&v=wall&story_fbid=10152023997867430
Nov 20th 2013, 09:37
You are receiving this email because you subscribed to this feed at https://blogtrottr.com
If you no longer wish to receive these emails, you can unsubscribe here:
https://blogtrottr.com/unsubscribe/9pm/9wGHQP
Blogtrottr <busybee@blogtrottr.com> Nov 19 10:27AM
allahuakbar - Social Mention
ALLAHUAKBAR. Must read - this was one of the testimonials given at the Conference. "How I was harassed by ASIO - a Muslim grandmother's story". Please read and share WIDELY, and inspire others with this courageous story of tawakkul and resilience. This spoken testimony was delvered by a sister (a revert to Islam) at Hizb ut Tahrir Australia's 2013 Annual Conference entitled "Intervention in the Muslim Community". It brought many people to tears at the Conference and has inspired many others to come out with their stories! May Allah reward the sister.
http://www.facebook.com/permalink.php?id=613886945303410&v=wall&story_fbid=764494283576008
Nov 19th 2013, 10:20
This spoken testimony was delvered by a sister (a revert to Islam) at Hizb ut Tahrir Australia's 2013 Annual Conference entitled "Intervention in the Muslim Community". It brought many people to tears
You are receiving this email because you subscribed to this feed at https://blogtrottr.com
If you no longer wish to receive these emails, you can unsubscribe here:
https://blogtrottr.com/unsubscribe/gt/nPTL6l
-- Sie erhalten diese Nachricht, weil Sie Mitglied der Google Groups-Gruppe "News2" sind. Um Ihr Abonnement für diese Gruppe zu beenden und keine E-Mails mehr von dieser Gruppe zu erhalten, senden Sie eine Email an 76j4725235b235b891248jv1+unsubscribe@googlegroups.com. Weitere Optionen: https://groups.google.com/groups/opt_out | Übersicht für 76j4725235b235b891248jv1@googlegroups.com - 25 Nachrichten in 25 Themen Gruppe: http://groups.google.com/group/76j4725235b235b891248jv1/topics - Die Syrische Revolution 2011 الثورة السورية - ألمانياs Facebook-Pinnwand: Ein aktueller Beitrag von Volker Pispers zum Thema Syrien! http://www.youtube.c... [1 Aktualisierung]
- mujahid - Social Mention: Pangdam: Jika TNI Ingin Ditakuti Lawan, Ambillah Pelajaran dari Amrozi Berita Terkait JAKARTA SELATAN (voa-islam.com) – Dalam rangka memberikan pencerahan kepada masyarakat tentang pentingnya pelatihan militer dalam Islam (i'dad), maka Al Tsauroh Institute mengadakan Seminar Nasional pada hari Selasa (19/11/13) di Gedung Sucofindo Jl Pasar Minggu Jakarta Selatan, dengan tema "Pelahan Militer Dalam Perspektif Islam". Masih dengan penjelasan Ustadz Said Sungkar, da'i dan mujahid asal Pekalongan ini begitu antusias dalam memberikan masukan yang beliau ambil dari pengalamannya dalam hal jihad. Beliau mengutip perkataan seorang pangdam yang mengakui kehebatan mujahidin Indonesia, yaitu Amrozi. Dari mana lagi kekuatan itu kalau bukan dari keimanan seorang hamba kepada Rabb-Nya. Dengan membacakan ayat yang berkaitan dengan pertolongan Allah kepada mujahidin, Ustadz Sungkar berkata seraya mengutip perkataan pangdam tersebut, "Maka saya tidak bisa melupakakan ucapan bapak Joko Widodo ketika menjadi Pangap ataupun Pangdam ia berkata apabila ingin TNI ditakuti oleh lawan, ambillah pelajaran dari Amrozi. Amrozi dihukum mati dia senyum, dia sujud syukur. Tapi Kopassus dihukum 2 tahun sudah pingsan di Aceh. Ini membuktikan bahwa lawan pun mengakui kekuatan jihad tidak akan dapat untuk dikalahkan" tegas beliau.[usamah] [1 Aktualisierung]
- jihad - Social Mention: ~ Surga yang diinginkan sama,~ Namun mujahid palestina meraihnya dengan jihad, sementara sebagian kita sholat saja ditunda2, sebagian muslimah kenakan hijab saja berat. ~ Surga yang diinginkan persis, Namun militan siria meraihnya dengan syahid, sementara kita sedekah saja pelit. ~ Surga yang dimaksud serupa, Namun anak-anak gaza membelinya dengan hafalan, sementara anak-anak kita diajarkan nyanyian. ~ Surga yang diharap itu-itu saja, Bunda di iraq dapatkan dengan mendidik anaknya angkat senjata, sedang kita didik anak kita tutup mata. ~ Surga dipinta dalam doa tak berbeda, Muslim rohingya menukarnya dengan tangisan, sementara kita menangis karena putus pacaran. ~ Bila satu saat ALLAH menanyakan "apa alasan-Ku agar memasukkanmu dalam surga-Ku?" tentu mujahid palestina, iraq, siria punya jawabnya. ~ Mari bertanya, "apa alasan yg akan kita kemukakan pada ALLAH hingga layak surga-Nya bagi kita?" bandingkan dengan pengorbanan mereka. -ustadz felix s- [1 Aktualisierung]
- sharia - Social Mention: moderate muslims are hypocrites [1 Aktualisierung]
- tauhid - Social Mention: El concepto de monoteísmo (conocido como 'tauhid' en árabe) es el concepto más importante en el Islam. El monoteísmo señala al primero de los Diez Mandamientos, y en el Islam todo se construye en torno a la unicidad de Dios. El Islam llama a que la humanidad se aleje de adorar cualquier ser creado y convoca a adorar al Único y Verdadero Dios. Ningún acto de adoración o devoción tiene significado o valor alguno si compromete el concepto de monoteísmo de alguna manera. Debido a su importancia, el concepto de monoteísmo (unidad y singularidad divina) debe ser entendido plena y correctamente. Para facilitar la exposición, el monoteísmo puede observarse desde tres perspectivas: a.La Unicidad de Dios y Su Dominio (Omnipotencia) b.La Devoción de todo acto de adoración al Único Dios. c.El Carácter Único y la Unicidad de Dios en Sus Nombres y Atributos. Esta división no representa en absoluto la única manera de encarar el tema de que Dios es uno y único, pero permite que el tema pueda analizarse y discutirse más fácilmente (el monoteísmo es la clave para entender el Islam, y se recomienda refrescar ese concepto cada tanto). [1 Aktualisierung]
- abu adam - Social Mention: Bulk Mailing Service UAE, Best Bulk Mailing Software in UAE [1 Aktualisierung]
- khilafah - Social Mention: Islam dan kaum muslim mulia hanya dgn khilafah! Bukan dengan demokrasi kapitalisnya! ! [1 Aktualisierung]
- dawa - Social Mention: Siedzi sobie dziewczyna na ławce w parku i przeklina - O kurwa jego mać! Idzie chłopak i to słyszy i mówi do niej: - Słuchaj, panna jesteś i nie pasuje żebyś przeklinała jak szewc. A ona: - Siadaj koło mnie to Ci powiem dlaczego... Chłopak siadł i dziewczyna powiedziała mu do ucha. Chłopak zaczął przeklinać: - Do chuja wafla! Niech to kutas pogryzie! Usłyszała to przechodząca obok babcia i mówi do chłopaka żeby nie przeklinał, bo to nieładnie i niekulturalnie on na to: - Niech babcia usiądzie przy mnie to powiem babci. Babcia usiadła i chłopak powiedział jej do ucha i babcia zaczęła przeklinać: - O w pizdę! Spierdolona dola... Usłyszał to dziadek, który przechodził obok i mówi do babci: - Wstydziłaby się babcia taki przykład młodym dawać. A ona na to, aby dziadek usiadł obok niej to mu powie dlaczego. Dziadek usiadł a babcia mówi: - Ta ławka jest świeżo malowana... [1 Aktualisierung]
- khalifa - Social Mention: Hej pse po pret ! Dergo sms falas në numrin: 50888 Me tekstin: C3LRBM Dhe do te fitoni një Samsung Galaxy Y . Dhe po ashtu do të fitoni 500 MIN 500 SMS 500 MMS 500 MB internet Falas. [1 Aktualisierung]
- quran verteilung - Social Mention: Bible or Quran "God Has NO Son" [1 Aktualisierung]
- Islamreligion.com - Social Mention: As Cores Unidas do Islã (parte 1 de 3) Descrição: A igualdade racial do Islã e exemplos práticos da história. Parte 1: Racismo na tradição judaico-cristã. Por AbdurRahman Mahdi, www.Quran.nu, (editado por IslamReligion.com) Publicado em 01 Mar 2010 - Última modificação em 20 May 2012 Visualizado: 5893 (média diária: 4) - Classificação: 3.5 de 5 - Classificado por: 6 Impresso: 241 - Enviado por email: 0 - Comentado em: 0 Categoria: Artigos > Atualidades > Direitos Humanos Categoria: Artigos > Os Benefícios do Islã > Benefícios para a Sociedade "Deus disse: Que foi que te impediu de prostrar-te, embora to tivéssemos ordenado? Respondeu: Sou superior a ele; a mim criaste do fogo, e a ele do barro." (Alcorão 7:12) Assim começa a história de racismo. Satanás se considerou superior a Adão por causa de sua origem. Desde aquele dia Satanás tem desencaminhado muitos descendentes de Adão para que também acreditem que são superiores a outros, fazendo com que persigam e explorem seus semelhantes. Com muita frequência a religião é usada para justificar o racismo. O Judaísmo, por exemplo, apesar de suas origens no Oriente Médio, passa facilmente como uma religião ocidental; mas a entrada de judeus em todos os níveis da sociedade ocidental de fato trai a realidade elitista do Judaísmo. Uma leitura piedosa do verso bíblico: "Não existe nenhum Deus em todo o mundo, exceto em Israel." (2 Reis 5:15) ... sugere que naqueles dias Deus não era adorado, exceto pelos israelitas. Entretanto, o Judaísmo hoje se mantém centrado em sua ostentação de superioridade racial "escolhida". "Dize: Ó judeus, se pretendeis ser os favorecidos de Deus, em detrimento dos demais humanos, desejai, então, a morte, se estais certos!" (Alcorão 62:6) De modo inverso, embora a maioria dos cristãos seja esmagadoramente de não-judeus, Jesus, como o último dos profetas israelitas, foi enviado apenas para os judeus.[1] "E quando Jesus, filho de Maria, disse: 'Ó Filhos de Israel! Em verdade, sou o mensageiro de Deus, enviado a vós, corroborante de tudo quanto a Tora antecipou no tocante às predições, e alvissareiro de um Mensageiro que virá depois de mim, cujo nome será Ahmad[2]!" (Alcorão 61:6) E, da mesma forma, todo profeta foi enviado exclusivamente para seu próprio povo[3]. Todo profeta, exceto Muhammad. "Dize (Ó Muhammad): "Ó humanos! Sou o Mensageiro de Deus enviado para toda a humanidade" (Alcorão 7:158) Como Muhammad foi o Profeta e Mensageiro final de Deus sua missão foi universal, pretendida não só para sua própria nação, os árabes, mas para todos os povos do mundo. O Profeta disse: "Todos os outros profetas foram enviados exclusivamente para suas nações, enquanto que eu fui enviado para toda a humanidade." (Saheeh Al-Bukhari) "E não te enviamos, senão como universal (Mensageiro), alvissareiro e admoestador para os humanos; porém, a maioria dos humanos o ignora." (Alcorão 34:29) Bilal, o Abissínio Um dos primeiros a aceitar o Islã foi um escravo abissínio chamado Bilal. Tradicionalmente os negros africanos eram um povo inferior aos olhos dos árabes, que achavam que eles tinham pouco uso além da diversão e escravidão. Quando Bilal abraçou o Islã seu mestre pagão o torturou brutalmente no deserto escaldante até que Abu Bakr, o amigo mais próximo do Profeta, o resgatou comprando sua liberdade. O Profeta nomeou Bilal para chamar os crentes para a oração. O athan ouvido dos minaretes em todos os cantos do mundo desde então, ecoa as mesmas palavras exatas recitadas por Bilal. Assim, aquele que antes era escravo humilde conquistou a honra única de ser o primeiro muezim do Islã. "E de fato honramos os filhos de Adão…" (Alcorão 17:70) Os românticos ocidentais aclamam a antiga Grécia como o berço da democracia.[4] A realidade era que, como escravos e mulheres, a vasta maioria dos atenienses tinham negado o direito de eleger seus governantes. Ainda assim, o Islã ordenou que um servo pudesse ser um governante! O Profeta respondeu: "Obedeça a seu governante mesmo que seja um escravo abissínio." (Ahmad) Footnotes: [1] A Bíblia concorda. Relata-se que Jesus disse: "Fui enviado para as ovelhas perdidas da Casa de Israel". (Mateus 15:245). Assim, cada um de seus famosos doze discípulos era um judeu israelita. A única passagem bíblica na qual Jesus lhes diz para: "Vão e preguem a todas as nações, batizando-as em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo." (Mateus 28:19), comumente citada para provar a missão gentílica e também a Trindade, não é encontrada em qualquer manuscrito anterior ao século 16, e é considerada "uma fraude piedosa." [2] Um dos nomes de Muhammad, que Deus o louve. [3] E enviamos para todas as nações um mensageiro (dizendo): Adorai a Deus somente e afastai-vos das falsas divindades. (Alcorão 16:36) [4] A democracia é uma invenção do Oriente Médio, vista pela primeira vez na civilização de Ebla no terceiro milênio AC e então na Fenícia e Mesopotâmica durante o século 11 AC. Não apareceu em Atenas até o décimo-quinto século AC. As Cores Unidas do Islã (parte 2 de 3) Descrição: A igualdade racial do Islã e exemplos práticos da história. Parte 2: Exemplos da época do Profeta. Por AbdurRahman Mahdi, www.Quran.nu, (editado por IslamReligion.com) Publicado em 08 Mar 2010 - Última modificação em 22 Jun 2010 Visualizado: 4374 (média diária: 3) - Classificação: 1 de 5 - Classificado por: 1 Impresso: 260 - Enviado por email: 0 - Comentado em: 0 Categoria: Artigos > Atualidades > Direitos Humanos Categoria: Artigos > Os Benefícios do Islã > Benefícios para a Sociedade Salman, o Persa Como a maioria de seus conterrâneos, Salman foi educado como um zoroastrino devoto. Entretanto, após um encontro com alguns cristãos em adoração, ele aceitou o Cristianismo como "algo melhor". Salman então viajou extensivamente em busca de conhecimento, do serviço de um monge sábio a outro, o último deles disse: "Ó filho! Não conheço ninguém que tenha o mesmo credo que nós. Entretanto, o tempo da emergência de um Profeta está próximo. Este Profeta é da religião de Abraão." O monge então prosseguiu descrevendo esse profeta, seu caráter e onde ele apareceria. Salman migrou para a Arábia, a terra da profecia, e quando ouviu sobre Muhammad e o encontrou, imediatamente o reconheceu a partir das descrições de seu mestre e abraçou o Islã. Salman se tornou renomado por seu conhecimento e foi a primeira pessoa a traduzir o Alcorão em outro idioma, o persa. Uma vez, enquanto o Profeta estava entre seus Companheiros, o seguinte lhe foi revelado: "Ele foi Quem escolheu, entre os iletrados, um Mensageiro da sua estirpe, para ditar-lhes os Seus versículos, consagrá-los e ensinar-lhes o Livro e a sabedoria, porque antes estavam em evidente erro. E ensinar aos outros (não-árabes) que o sucederão, porque Ele é o Poderoso, o Prudentíssimo." (Alcorão 62:2-3) O Mensageiro de Deus então colocou sua mão sobre Salman e disse: "Mesmo que a Fé estivesse próxima das estrelas de Plêiades, um homem dentre esses (persas) certamente a alcançaria." (Saheeh Muslim) Suhaib, o Romano Suhaib nasceu de forma privilegiada na casa luxuosa de seu pai, que era um governador dependente do imperador persa. Enquanto era criança Suhaib foi capturado pelos invasores bizantinos e vendido como escravo em Constantinopla. Suhaib finalmente escapou da escravidão e fugiu para Meca, um local popular de refúgio, onde logo se tornou um mercador próspero apelidado de "ar-Rumi", o romano, devido ao seu idioma e educação bizantinos. Quando Suhaib ouviu Muhammad pregar, foi imediatamente convencido da verdade de sua mensagem e abraçou o Islã. Como todos os primeiros muçulmanos, Suhaib foi perseguido pelos pagãos de Meca. Então ele negociou toda sua riqueza em troca de passagem segura para se unir ao Profeta em Medina, onde o Profeta, satisfeito ao ver Suhaib, o saudou três vezes: "Seu negócio deu frutos, Ó Suhaib! Seu negócio deu frutos!" Deus tinha informado ao Profeta da proeza de Suhaib antes de se reunirem com essa revelação: "Entre os homens há também aquele que se sacrifica para obter a complacência de Deus, porque Deus é Compassivo para com os servos." (Alcorão 2:207) O Profeta amava muito Suhaib e o descreveu como tendo precedido a entrada dos romanos ao Islã. A piedade e reputação de Suhaib entre os primeiros muçulmanos eram tão elevadas que quando o Califa Omar estava em seu leito de morte, ele selecionou Suhaib para liderá-los até que chegassem a um acordo sobre um sucessor. Abdullah, o Hebreu Os judeus eram outra nação que os árabes preislâmicos menosprezavam. Muitos judeus e cristãos esperavam um novo profeta aparecer na Arábia durante o tempo do Profeta Muhammad. Os judeus da tribo Levita, em particular, tinham se estabelecido em grandes números nos arredores da cidade de Medina. Entretanto, quando o Profeta muito antecipado veio, não como um hebreu filho de Israel, mas como o árabe descendente de Ismael, os judeus o rejeitaram. Exceto por uns poucos, como Hussein bin Salam. Hussein era o rabino mais erudito e líder dos judeus medinenses, mas foi denunciado e vilificado por eles quando abraçou o Islã. O Profeta renomeou Hussein como "Abdullah", que significa "Servo de Deus", e deu a ele as boas novas de que estava destinado ao Paraíso. Abdullah se dirigiu aos homens de sua tribo dizendo: "Ó assembléia de judeus! Tenham consciência de Deus e aceitem o que Muhammad trouxe. Por Deus! Certamente sabem que ele é Mensageiro de Deus e podem encontrar profecias sobre ele e a menção de seu nome e características em sua Torá. De minha parte declaro que ele é o Mensageiro de Deus. Tenho fé nele e acredito que ele é verdadeiro. Eu o reconheço." Deus revelou o seguinte sobre Abdullah: "Se (o Alcorão) emana de Deus e vós o negais, e mesmo um israelita confirma a sua autenticidade e nele crê, vós (judeus) vos ensoberbeceis!" (Alcorão 46:10) Assim, entre os Companheiros do Profeta Muhammad podiam ser encontrados africanos, persas, romanos e israelitas, representantes de cada continente conhecido. Como o Profeta disse: "De fato, meus amigos e aliados não são dessa e daquela tribo. Ao invés disso, meus amigos e aliados são os piedosos, onde quer que estejam." (Saheeh Al-Bukhari, Saheeh Muslim) As Cores Unidas do Islã (parte 3 de 3) Descrição: A igualdade racial do Islã e exemplos práticos da história. Parte 3: O Hajj e a diversidade encontrada entre os muçulmanos de hoje. Por AbdurRahman Mahdi, www.Quran.nu, (editado por IslamReligion.com) Publicado em 15 Mar 2010 - Última modificação em 22 Jun 2010 Visualizado: 3983 (média diária: 3) - Classificação: 3 de 5 - Classificado por: 2 Impresso: 214 - Enviado por email: 0 - Comentado em: 0 Categoria: Artigos > Atualidades > Direitos Humanos Categoria: Artigos > Os Benefícios do Islã > Benefícios para a Sociedade Essa irmandade universal pregada pelo Islã foi advogada pelos Companheiros do Profeta depois dele. Quando o Companheiro Ubada bin as-Samit liderou uma delegação a Muqawqis, o patriarca cristão de Alexandria, o último exclamou: "Tire esse negro de minha frente e traga outro para falar comigo! ... Como podem ficar satisfeitos que um negro seja o mais destacado entre vocês? Não é mais adequado que ele esteja abaixo de vocês?" "De fato, não!" responderam os companheiros de Ubada, "Embora seja negro como se pode ver, ele é o mais destacado entre nós em posição, inteligência e sabedoria, porque o negro não é desprezado entre nós." "Em verdade, os crentes são irmãos uns dos outros..." (Alcorão 49:10) É o Hajj, ou peregrinação a Meca, que permanece o símbolo supremo da unidade e irmandade do homem. Aqui, ricos e pobres de todas as nações ficam de pé e se curvam em uníssono perante Deus no que é a maior congregação da humanidade, testemunhando as palavras do Profeta quando ele disse: "Na verdade não existe excelência de um árabe sobre um não-árabe ou de um não-árabe sobre um árabe; ou de um branco sobre um negro ou de um negro sobre um branco, exceto em piedade." (Ahmad) E isso confirma o Alcorão, que diz: "Ó humanos! Nós vos criamos de macho e fêmea e vos dividimos em povos e tribos, para reconhecerdes uns aos outros. Sabei que o mais honrado, dentre vós, ante Deus, é o mais temente. Sabei que Deus é Sapientíssimo e está bem inteirado." (Alcorão 49:13) Quanto ao nacionalismo, com sua divisão de muçulmanos em linhas étnicas ou tribais, é considerado uma inovação prejudicial. "Se vossos pais, vossos filhos, vossos irmãos, vossas esposas, vossa tribo, os bens que tenhais adquirido, o comércio, cuja estagnação temeis, e as casas nas quais residis, são-vos mais queridos do que Deus e Seu Mensageiro, bem como a luta por Sua causa, aguardai, até que Deus venha cumprir os Seus desígnios. Sabei que Ele não ilumina os rebeldes." (Alcorão 9:24) O Profeta disse: "... quem quer que lute sob a bandeira do subterfúgio, ficando furioso por causa do nacionalismo, conclamando ao nacionalismo ou dando apoio ao nacionalismo e morre, morre a morte da jahiliyah (ou seja ignorância e descrença preislâmicas)." (Saheeh Muslim) Ao invés disso, o Alcorão diz: "Enquanto os descrentes fomentaram o fanatismo - fanatismo da idolatria - em seus corações Deus infundiu o sossego em Seu Mensageiro e nos crentes..." (Alcorão 48:26) De fato, os muçulmanos constituem um único corpo e supranação, como o Profeta explicou: "A parábola dos crentes em seu amor e misericórdia mútuos é como a de um corpo vivo: se uma parte sente dor, o corpo inteiro sofre, sem dormir e com febre." (Saheeh Muslim) O Alcorão confirma essa unidade: "E, deste modo, (ó muçulmanos), constituí-vos em uma nação equilibrada..." (Alcorão 2:143) Talvez uma das maiores barreiras à aceitação do Islã da parte muitos ocidentais seja a falácia de que é uma religião primariamente para orientais ou pessoas de pele escura. Sem dúvida, injustiças raciais contra muitos negros, sejam escravos abissínios da Arábia preislâmica ou os afroamericanos do século 20, fez com que muitos abraçassem o Islã. Mas isso não vem ao caso. O próprio Profeta Muhammad era de complexão clara, descrito por seus Companheiros como sendo "branco e rosado" – uma descrição que muitas dezenas de milhões de árabes, berberes e persas crentes compartilham. Até louros de olhos azuis não são tão raros entre os habitantes do Oriente Próximo. Além disso, a Europa tem mais muçulmanos brancos nativos do que seus imigrantes "de cor". Os bósnios, por exemplo, que foram dizimados no final do século 20, mas que devido ao seu heroísmo e tradição de tolerância contribuíram muito para a paz e estabilidade dos Bálcãs. Os albaneses, descendentes dos antigos ilírios da Europa, também são majoritariamente muçulmanos. De fato, um destacado sábio muçulmano do século 20, Imame Muhammad Nasir-ud-Deen al-Albani, era, como seu título sugere, albanês. "Em verdade, criamos os humanos na melhor das formas." (Alcorão 5:4) Brancos têm sido chamados de "caucasianos" desde que antropólogos declararam que as montanhas do Cáucaso, lar dos picos mais altos da Europa, o "Berço da Raça Branca." Hoje, os nativos dessas montanhas são muçulmanos. Entre muitos, uma tribo menos conhecida de bravos montanheses e donzelas louras estão os circássios, famosos por sua bravura e beleza que, como os governantes mamelucos da Síria e Egito, ajudaram a defender o mundo civilizado e proteger suas terras sagradas dos ataques das hordas mongóis. Então existem os chechenos brutalizados, questionavelmente as criaturas de Deus mais difíceis de controlar, cuja tenacidade e resistência têm ajudado a evitar que tenham o mesmo destino dos circássios. Enquanto isso, mais de 1.000.000 de brancos caucasianos norte-europeus e americanos – anglo-saxões, francos, germanos, escandinavos e celtas incluídos – agora professam o Islã. De fato, o Islã entrou de forma pacífica em partes da Europa antes do Cristianismo, quando: "Muito tempo atrás, quando os eslavos russos ainda não tinham começado a construir igrejas cristãs no Oka, nem conquistado esses lugares em nome da civilização européia, os protobúlgaros já ouviam o Alcorão nas margens do Volga e do Kama." (Solov'ev, 1965) [Em 16 de maio de 922 o Islã se tornou a religião de estado oficial dos protobúlgaros do Volga, com os quais os búlgaros de hoje compartilham uma ancestralidade comum.] Toda fé além do Islã chama para a adoração da criação de algum modo, aspecto ou forma. Além disso, raça e cor desempenham um papel central e divisor em quase todos os sistemas de crença não-islâmicos. Uma deificação cristã de Jesus e dos santos ou uma deificação budista de Buda e os dalai lamas têm pessoas de uma raça e cor particular sendo adorada em detrimento de Deus. No Judaísmo, a salvação é negada aos gentios não-judeus. O sistema de castas do Hinduísmo, da mesma forma, restringe as aspirações econômicas, sociopolíticas e espirituais das castas mais baixas e "impuras". O Islã, entretanto, busca unir e unificar todas as criaturas do mundo com base na Unidade e Unicidade de seu Criador. Sendo assim, somente o Islã libera todas as pessoas, raças e cores na adoração de Deus somente. "E entre os Seus sinais está a criação dos céus e da terra, as variedades dos vossos idiomas e das vossas cores. Em verdade, nisto há sinais para os que discernem." (Alcorão 30:22) [1 Aktualisierung]
- 99 Names of Allahs Facebook-Pinnwand: Jummah mubarak to all members. Faheim. [1 Aktualisierung]
- Seni Seviyorums Facebook-Pinnwand: Morgen ist schon Freitag ❤️ [1 Aktualisierung]
- islam fatwa - Social Mention: ASAL USUL WAHABI. Yahudi sememangnya sangat diketahui dengan perangai jahatnya, memecahbelahkan manusia; dengan mebuat fahaman-fahaman yang merosakkan akidah umat Islam mahupun yang bukan Islam. Mereka mencatur dan mengatur umat Islam sesuka hati, membuatkan umat Islam terputus hubungan dengan Nabi mereka S.A.W. British, salah satu cabang atau didikan yahudi, adalah pembohong dan penipu besar. Konsep devide and rule adalah trademark mereka. Seperti yang dilakukan di Kepulauan Tanah Melayu, anak-anak yahudi ini berpakat sesama mereka dan menjajah dan memerintah di kawasan jajahan mereka. Tujuan yang sebenar adalah hendak menutup atau menyekat kemaraan Islam yang ketika itu pesat berkembang. Di Timur Tengah juga tidak terkecuali. Yahudi melalui anak-anaknya ini berperanan dengan cukup licik. Untuk merampas Haramain dari Empayar Usmaniah, memakan masa 300 tahun, pelbagai cara sudah mereka gunakan. Ahlul Bait dibunuh dan dihalau, diseksa sesuka hati; begitu sekali dendam kepada Rasulullah S.A.W. Yahudi melahirkan ajaran atau fahaman atau mazhab yang sesat, seperti Bahai, Syiah, dan Wahabi. Dalam ajaran-ajaran rekaan yahudi ini pun ada cabang-cabangnya lagi. Wahabi adalah rekaan ciptaan yahudi di Bumi Hijaz, yang kini namanya adalah Saudi. Hasil ajaran wahabi melahirkan umat Islam yang jumud, keras, kasar, dan biadab terhadap agama, lebih-lebih lagi terhadap Rasul. Ketika wahabi melalui kerajaan Bani Saud mendapatkan Haramain, ramai Ahli Sunnah yang telah dibunuh oleh mereka. Menurut cerita kawan Abuya, Syeikh Dr. Abdul Salam Al-Harras, ketika peristiwa itu berlaku, usianya baru 10 tahun. Dia dibawa lari oleh ayahnya. Katanya, mereka terpaksa melalui celahan mayat-mayat yang bergelimpangan, yang kebanyakan mereka adalah Ahlul Bait! Antara yang terkorban ialah Mufti Mekah ketika itu, Syeikh Abdullah Az-Zawawi. Wahabi menuduh umat Islam, khususnya Ahli Sunnah, sebagai sesat, bidaah, kafir, musyrik, dan diperangi serta dibunuh. Bagi kerajaan Saudi, negara Maghribi adalah negara taghut (sesat) kerana mengamalkan amalan khurafat; sedangkan di Maghribi terdapat banyak tariqat dan zawiyah yang masih menjaga nilai murni Islam. Begitulah wahabi, orang lain sesat dia sahaja yang betul, sedangkan mereka menghancurkan makam-makam para sahabat di Bumi Hijaz ini. Di belakang mereka adalah yahudi, yang membekalkan senjata kepada kerajaan wahabi ini. Diceritakan lagi oleh ahli-ahli madinah kepada kami di sini, ketika Bani Saud mengganas di Madinah, beberapa tahun jalan-jalan di Madinah seperti sungai berdarah, betapa ramainya umat Islam yang dibunuh! Sayyid Ahmad Dahlan, Mufti Kerajaan Usmaniah terakhir di Mekah, dalam kitab-kitabnya banyak menulis tentang kejahatan wahabi. Antara kitab-kitabnya, Fitnah Wahabiah, Daulah Usmaniah, dan Khulasah Kalam. Dia adalah saksi yang mencatat kejahatan wahabi dan Bani Saud merampas Kota Suci umat Islam ini. Terdapat juga kitab yang membongkar kejahatan yahudi melalui wahabi ini oleh Habib Munzir Al-Musawa, Sejarah Wahabi. Nama Wahabi ini diambil dari nama pengasasnya, Muhammad bin Abdul Wahab yang lahir di Najad tahun 1111 H / 1699 M. Dia sememangnya telah rosak pemikirannya sejak kecil lagi, bukan oleh siapa-siapa tetapi kerana banyak mengakal-akalkan agama Islam. Hingga dia ditentang oleh bapanya dan keluarganya sendiri, kerana banyak pertikaikan hal-hal beragama, terutamanya dalam soal yang berkaitan nabi S.A.W. Dia dilahirkan dalam keluarga Sunni bermazhab Hanbali. Ayahnya adalah seorang Syeikh Sunni, iaitu Syeikh Abdul Wahab Attamimi. Abangnya juga adalah ulama besar dalam mazhab Hanbali. Namun itu tidak cukup kuat untuk menyelamatkan dia daripada kesesatan. Dia banyak pertikaikan hal-hal bertawasul, sambutan Maulid Nabi, tahlil, berdoa, menziarahi kubur, dan banyak lagi. Ini dapat disedari keluarganya dan kawan-kawannya, hinggakan bapanya meminta agar anaknya dijauhi kerana fahamannya cukup merbahaya, dan dia mendapat rasa hati atau firasat bahawa anaknya akan membawa kesesatan kepada Islam. Akhirnya dia dibuang oleh keluarganya kerana kesesatannya tidak boleh dibendung lagi. Kemudian dia membawa diri dan merantau membawa fahaman rekaan akalnya. Dalam perjalanannya, dia bertemu dengan yahudi yang berhajat merosakkan Islam, Hampher namanya. Hampher adalah inteligen British di Timur Tengah. Dia berpakat dengan Ibnu Wahab ini dan berjanji membantu menyebarkan ajarannya jika membantu British di Hijaz. Maka bermulalah rancangan jahat yahudi ini dan berjalanlah ianya dengan lancar kerana adanya duri dalam daging seperti pengasas wahabi ini. Dia telah dijadikan yahudi sebagai sebahagian dalam program merosakkan Islam, selain rancangan yahudi melalui Syiah dan lain-lain. Akhirnya dia termasuk dalam rancangan yahudi melalui Bani Saud untuk merampas Bumi Hijaz, khususnya Haramain. Yahudi menjadikan Bani Saud sebagai kerajaannya dan Wahabi sebagai fahamannya. Kesesatan Wahabi sangat ditentang oleh umat Islam di masa itu, yang kebanyakannya masih berpegang kepada Ahli Sunnah Wal Jamaah. Bahkan abang Ibnu Wahab, Syeikh Sulaiman juga telah menulis buku sebagai membantah kejahatannya yang bertajuk 'Sawa'iq Ilahiah Fi Raddi 'Ala Wahabiah'. Gurunya juga turut menulis surat kepadanya supaya menarik balik kata-katanya dalam mengkafirkan umat Islam yang bertawasul, menziarahi kubur, bertahlil, menyambut Maulid Nabi, dan lain-lain amalan tariqat dalam Ahli Sunnah Wal Jamaah. "Dan barang siapa yang menentang Rasul sesudah jelas kebenaran baginya, dan mengikuti jalan yang bukan jalan orang-orang mukmin, Kami biarkan ia bebas terhadap kesesatan yang telah dikuasainya itu (Allah biarkan mereka bergelimang dalam kesesatan) dan Kami masukkan ia ke dalam jahannam, dan jahannam itu seburuk-buruk tempat kembali" An-Nisa 115 Akibat tercabutnya hidayah darinya, semua golongan Ahli Sunnah telah dikafirkannya, termasuklah keluarganya dan guru-gurunya. Dia cukup bebas menyebarkan ajarannya, kerana disokong oleh British dan Bani Saud ini. Yahudi menggunakan bonekanya untuk meluaskan ajaran dan fahaman yang rosak ini. Bagi umat Islam yang lemah dan kuat jiwa agamanya, fahaman ini bersesuaian dengan jiwa mereka. Sebab itulah fahaman wahabi ini juga digelar fahaman muda. Dia akhirnya berkahwin dengan anak perempuan kepada pengasas Kerajaan Saudi, iaitu Muhammad bin Saud. Maka berkembanglah lagi ajaran yahudi ini ke Bumi Hijaz, kerana ketika itu Kerajaan Saud sudah menguasai Hijaz kecuali Mekahh dan Madinah. Dia membuat fatwa bahawa orang Islam telah syirik setelah zaman Salafussoleh, iaitu selepas 3 kurun selepas zaman kenabian. Jadi dia membenarkan umat Islam dibunuh kerana baginya mereka tidak Islam lagi dan Syurga sebagai ganjarannya. Bani Saud yang menjadi pelaksana, ibaratnya bertemu dengan pasangan yang sama selera dengannya. Maka kejahatan mereka semakin berleluasa. Dia sepertinya semakin gilakan nama dan kuasa. Dia tidak mendakwa dirinya nabi secara terangan, namun bagi yang mahu mengikutinya mesti mengucapkan syahadah semula depannya dan membenarkan bahawa sebelum syahadah di depannya, mereka sebelum itu tidak Islam. Dia juga meminta supaya mereka mengaku bahawa sebelum itu mereka tidak Islam dan ibu bapa mereka tergolong dalam golongan kafir. Dia juga mewajibkan kepada pengikutnya bahawa ulama-ulama sebelumnya adalah mati kafir. Jika ada yang tidak menurutinya, maka akan dibunuh serta merta. Hakikatnya dia mahu mengaku dirinya adalah nabi! Dia juga berlagak seperti nabi di hadapan pengikutnya, bahkan menghina Nabi S.A.W. dan menggalakkan pengikut-pengikutnya menghina baginda S.A.W. Mereka mengejek-ngejek Nabi S.A.W. dengan mengatakan baginda sudah mati dan tidak boleh buat apa-apa dan tidak membei manfaat. Sudah jelas, dia berlagak nabi di depan pengikutya. Nerakalah tempat selayaknya bagi penghina-penghina Nabi S.A.W. Pada 1802, setelah mendapatkan ramai pengikut yang berfahaman wahabi, penganut ajaran wahabi menyerang Karbala, Iraq. Di sana terletak tempat dikebumikan jasad cucu Nabi Muhammad S.A.W., S. Husein R.A. Mereka menganggap bahawa tempat itu adalah membawa kerosakan, kesesatan dan maksiat serta menyekutukan Allah. Tak lama kemudian, mereka menyerang Madinah, menghancurkan kubah yang ada di atas kuburan di Jannah Baqi', meratakan tanda-tanda yang ada di Hujrah Nabi S.A.W. (Makam Nabi). Pada 1806 M, mereka menceroboh Mekah dan merosakkan Kiswah (Kelambu Kaabah). Kemudian memusnahkan puluhan makam di Jannah Ma'ala, termasuk makam tempat kelahiran Nabi S.A.W., tempat kelahiran Sayyidina Abu Bakar R.A. dan Sayyidina Ali K.W., juga makam Siti Khadijah R.A., serta masjid Abdullah bin Abbas R.A. Mereka menghancurkan masjid-masjid, makam-makam, dan tempat-tempat sejarah sambil bersorak-sorai, menyanyi dan diiringi tabuhan kendang. Mereka juga mencaci-maki ahli kubur bahkan sebagian mereka kencing di makam-makam tersebut. Hanya neraka sahaja yang layak bagi penjahat-penjahat seperti mereka ini! Pada tahun 1813 M, Haramain dirampas kembali oleh Sultan Mahmud 2, raja Kerajaan Usmaniah di ketika itu. Ajaran wahabi terpaksa berundur, namun mereka tidak berputus asa, Hijaz masih di bawah kuasa mereka. Pada kurun 20, Kerajaan Bani Saud kembali menjajah Mekah dan Madinah, juga Jeddah. Kesempatan diambil setelah kelemahan Empayar Usmaniah yang seterusnya lenyap di atas muka bumi. Semenjak itu, fahaman wahabi semakin berkembang pesat ke seluruh dunia. Wahabi yang dibelakangnya adalah barat, telah bekalkan kemudahan, untuk tersebar luasnya ajaran mereka ini. Maka sejak inilah umat Islam dilihat hina oleh pandangan dunia, kerana ajaran wahabi melahirkan masyarakat yang ekstrim, mudah emosi, pemarah, melenting, pro-militan, tidak lagi berakhlak dan lebih dahsyat lagi, telah terputus umat Islam dengan Nabinya kerana amalan-amalan yang menghubungkan hati umat Islam dengan Nabinya telah disesatkan dan dipadam. [1 Aktualisierung]
- MEDIA CRASH News Facebook-Pinnwand: Khamenei: Israel ist zum Untergang verurteilt Der israelische Staat werde... [1 Aktualisierung]
- Legst du dich mit Türken an , Simdiden Allah rahmet eylesin.s Facebook-Pinnwand: Dieses Gefuehl wenn du aufstehen musst und du aber noch totmuede bist. :$ Bin i... [1 Aktualisierung]
- islamist - Social Mention: Libya almost Imploding, Status Quo Unsustainable [1 Aktualisierung]
- dawa - Social Mention: Mera dawa he tuje parde se nikalna padega. Isk ki aag me tuje v jalna pdega, aapko dekhe bina dil ko suku kaha milta he, aap mile u lage kisi ko sara jaha milta he.frnds as a shayri.dn,t serius. [1 Aktualisierung]
- allahuakbar - Social Mention: ~ Setiap detik,Adzan slalu berkumandang diseluruh penjuru Dunia menandakan KebesaranNYA ~ (- ALLAHUAKBAR-) [1 Aktualisierung]
- helfen in not - Social Mention: Spendenmöglichkeiten - Liste ========================= - ÄRZTE OHNE GRENZEN: Die internationale medizinische Hilfsorganisation ist derzeit mit rund 230 Mitarbeitern in insgesamt drei Krankenhäusern im Norden des Landes im Einsatz. In den Kliniken, die in Gegenden liegen, die von Oppositionsgruppen kontrolliert werden, bieten die Teams vor allem notärztliche und chirurgische Behandlungen an. http://www.aerzte-ohne-grenzen.de/informieren/einsatzlaender/asien/syrien/index.html - GRÜNHELME: "Das syrische Volk ist das Verlassenste der Erde." Rupert Neudeck, Gründer der Hilfsorganisationen Cap Anamur und Grünhelme, im ZDF-Interview am 15.04.2013. http://www.gruenhelme.de/ - ORIENTHELFER e.V.: Der Münchner Kabarettist Christian Springer unterstützt von Beginn an die syrischen Flüchtlinge im Libanon und in Jordanien, aber auch in grenznahen Gebieten Syriens. http://www.orienthelfer.de - MEDICO INTERNATIONAL: medico international unterstützt die Medical Commission of Syrian Revolution (MCSR) bei der medizinischen Nothilfe für Opfer staatlicher Repression in Syrien. http://www.medico.de/projekte/syrien/ - DEUTSCH-SYRISCHER VEREIN: Der Deutsch-Syrische Verein zur Förderung der Freiheiten und Menschenrechte e.V. entstand 2011 aus dem Willen heraus, die Menschen in Syrien in ihrem Einsatz für Freiheit und Demokratie zu unterstützen. Aktuelle Projekte: http://ds-verein.org/ - BARADA Syrienhilfe e.V.: Der Hofer Internist Dr. Marwan Khoury hat den Verein "Barada" gegründet. Der unterstützt mit Geld, Medikamenten und Kleidung die Menschen in den Flüchtlingslagern Syriens. https://www.facebook.com/BaradaSyrienhilfe - SYRIENHILFE e.V.: Um den Opfern des Konfliktes in Syrien persönlich und unmittelbar helfen zu können, hat sich eine Gruppe von Ärzten, Ingenieuren, Archäologen, Lehrern und Künstlern entschieden, den gemeinnützigen Verein "Syrienhilfe e.V." zu gründen. http://www.syrienhilfe.org/ - Life4Syria: Syrische und europäische Freiwillige engagieren sich in diesem Verein, in Frankreich registriert, und leisten zuverlässig und effektiv humanitäre Hilfe in Syrien. Verwundete und Binnenvertriebene werden dort versorgt, wo andere Organisationen nicht hinkommen. http://life4syria.wordpress.com/ - ADOPT A REVOLUTION: Diese Organisation unterstützt seit Beginn der Proteste vor allem die Arbeit der Aktivisten in den lokalen Koordinationskomitees in ganz Syrien, die sich dem Aufbau zivilstaatlicher Strukturen widmen. https://www.adoptrevolution.org/ - AKTIONSBÜNDNIS Freies Syrien e.V.: Diese Gruppe, jetzt eingetragener Verein in Darmstadt, besteht seit Beginn der Revolution. Arbeitete zunächst über Facebook und Twitter, unterstützte bereits eingetragene Vereine mit verschiedenen Projekten. Als selbständiger Verein organisierte er bereits Hilfskonvois mit voll beladenen Krankenwagen. Aktuelle Projekte: http://af-syrien.de/ [1 Aktualisierung]
- allahu akbar - Social Mention: Allahu akbar........ [1 Aktualisierung]
- islamist - Social Mention: UK When will we acknowledge that asylum seekers are human beings? Isa Muazu is dying on hunger strike. A court's ruling that he must stay in custody is part of a grotesque, hardening political approach Isa Muazu is 45 years old. The youngest of three boys, with one younger sister, he is softly spoken and polite, and suffers from mental health problems. In July 2007, Muazu fled from his native Nigeria to the UK because he feared that members of Boko Haram, a hardline Islamist group, would kill him. He says they have already killed several members of his family. Muazu is now being held in Harmondsworth removal centre, an immigration detention centre, and has been on hunger strike for nearly three months. He has lost vision in both eyes, is suffering from chest pain and shortness of breath, and is too weak to sit up unaided. In the next few days, it is likely that he will die on a mattress on the floor, surrounded only by private security staff. Shortly before writing this article, I spoke to him. "I am struggling, I am scared," he said. "I have never committed any crimes; nothing like this has ever happened to me before." How is it that a vulnerable man who came here in fear of his life has ended up in these most terrible of circumstances? I would like to say it was an aberration; that he just slipped through the cracks. The truth is Muazu's fate is a banal and grotesque inevitability of an ever-tougher government policy towards immigrants and asylum seekers. The move to keep him in custody, even though it may result in his death, is part and parcel of a hardening of ministers towards people in Muazu's situation – an entrenching of the suspicion that people who undertake extreme acts such as a hunger strike are simply trying to worm their way into British citizenship. Yesterday the high court ruled that the home secretary, Theresa May, was not holding Muazu unlawfully. The judge who granted the case at the high court prefaced it with the remarks: "It is important to appreciate that those who use a hunger strike to manipulate their position will not succeed in doing so provided they have mental capacity." Muazu was very clear with me that the judgment will have no effect upon his hunger strike. How can a man who would rather die than return to his native country be gaming the system? Muazu came to the UK in 2007 on a valid visa. Once his visa expired he overstayed because he was too afraid to return to Nigeria. In 2011 he applied for leave to remain in the UK but was refused. In July of this year he claimed asylum seeking to remain in Britain and remain safe. He was immediately detained – on the same day he claimed asylum, which was refused after a few days. This is standard procedure in the government's "fast track" system of assessing asylum claims. According to a 2013 briefing paper by Detention Action, 99% of people on "fast track" asylum applications are refused. Applicants are granted a solicitor, but more than 60% are dropped by their solicitors after the initial refusal and are then forced to navigate the immigration appeal system alone. Often there is no time for applicants to get evidence from their home country because they are only given three days to appeal the first decision. Muazu initially stopped eating because Harmondsworth removal centre couldn't accommodate his health problems, including hepatitis B, kidney problems and stomach ulcers. Since then, he has continued his strike in protest at the inhumane way he and other asylum seekers are treated. For the detention of people like Muazu is fast becoming not the exception, but the rule in this country. We are one of the few countries in the world to have no time limit on the length of detention of asylum seekers. If the immigration bill unveiled last month is passed, immigration checks will be carried out before anyone can open a new bank account, be issued with a driving licence or access routine health treatment. After an experiment by the government to drive vans that instruct undocumented migrants to "go home", around racially mixed communities, it is difficult not to see a pattern of criminalising an entire demographic of people – a demographic whom the British authorities appear to view as naturally duplicitous and grasping. Immigration has always been a thorny issue politically, and successive governments have ratcheted up the tensions in order to win easy points from the electorate. Now we seem to be in a position where any public figure who says something in defence of immigrants is accused of failing to understand the concerns of ordinary people, concerns that were preyed upon and magnified by politicians in the first place. And with former Labour politicians such as Jack Straw confirming the worst by apologising for his own government's immigration policies, it is likely to become ever more politically difficult for future governments to change existing practices. But where does that leave people like Muazu? When can we acknowledge that immigrants and asylum seekers are human beings who deserve some measure of safety – some quality of life? There has to be some point at which these policies give way to compassion and civility. There needs to be lines drawn in the sand in order to protect human life, regardless of the political noise going on in the background. But there isn't – clearly there isn't; because Muazu's line came and went a long time ago. http://www.theguardian.com/commentisfree/2013/nov/20/asylum-seeker-human-beings-dying-muazu-hunger-strike [1 Aktualisierung]
- islamist - Social Mention: kya koi mitra mujhe bata sakta hai ki bhartiya media hindu virodhi kyu hai? kya hindu virodh ke piche sonia gandi ka hath hai? aur media ko fund kahan se milta hai? [1 Aktualisierung]
- bushido - Social Mention: Sie kennen ganze Lieder von Bushido und Haftbefehl, aber können noch nicht mal die kürzeste Surah im Qur'an.. Wie traurig [1 Aktualisierung]
- jihad - Social Mention: SELAMAT JALAN ANAKKU doa kami selalu untukmu dan negeri berkah yang engkau tinggalkan. Ketika malam itu media menyiarkan derita kalian. Hatiku remuk oleh mimik wajah kalian yang panik.. Jiwaku berontak oleh luka dan porak poranda rumah kalian.. Bertahun tahun silih berganti penderitaan kalian. Bertahun tahun kafir zionis mengusik tanah berkah kalian. Bertahun tahun kafir zionis meneror waktu waktu kalian.. Tak kupungkiri kegagahan kalian nak.. Tak kunafikan keberanian kalian.. Lengking suara dan laju kaki kaki kecil kalian menghindari peluru tentara dajjal.. Membuat aku iri dan malu.. Iri akan manisnya jihad dan malu akan kekuranganku tak ada disisi kalian sekedar meneriakan takbir.. Anakku.. Kini kalian terbaring tenang.. Tak bergerak dengan luka menganga.. Indahnya syahid menghiasi akhir derita kalian.. Tidurlah nak.. Allah lebih mencintai kalian disisinya. Kini tak ada lagi derita dalam penantian panjang nan indah.. Tidurlah nak.. Jangan cemaskan apa yang kalian tinggalkan. Takbir kami ayah ayahmu.. Takbir kami ibu ibumu.. Takbir kami kakak kakakmu.. Akan terus bergema.. Dan pertolongan allah telah dekat.. dibumi palestina.. "saudaraku,, mohon doa untuk para mujahidin yang gagah berjuang sampai detik ini,melawan ankara kedzaliman kafir dunia" [1 Aktualisierung]
Blogtrottr <busybee@blogtrottr.com> Nov 20 11:17PM
mujahid - Social Mention
Pangdam: Jika TNI Ingin Ditakuti Lawan, Ambillah Pelajaran dari Amrozi Berita Terkait JAKARTA SELATAN (voa-islam.com) – Dalam rangka memberikan pencerahan kepada masyarakat tentang pentingnya pelatihan militer dalam Islam (i'dad), maka Al Tsauroh Institute mengadakan Seminar Nasional pada hari Selasa (19/11/13) di Gedung Sucofindo Jl Pasar Minggu Jakarta Selatan, dengan tema "Pelahan Militer Dalam Perspektif Islam". Masih dengan penjelasan Ustadz Said Sungkar, da'i dan mujahid asal Pekalongan ini begitu antusias dalam memberikan masukan yang beliau ambil dari pengalamannya dalam hal jihad. Beliau mengutip perkataan seorang pangdam yang mengakui kehebatan mujahidin Indonesia, yaitu Amrozi. Dari mana lagi kekuatan itu kalau bukan dari keimanan seorang hamba kepada Rabb-Nya. Dengan membacakan ayat yang berkaitan dengan pertolongan Allah kepada mujahidin, Ustadz Sungkar berkata seraya mengutip perkataan pangdam tersebut, "Maka saya tidak bisa melupakakan ucapan bapak Joko Widodo ketika menjadi Pangap ataupun Pangdam ia berkata apabila ingin TNI ditakuti oleh lawan, ambillah pelajaran dari Amrozi. Amrozi dihukum mati dia senyum, dia sujud syukur. Tapi Kopassus dihukum 2 tahun sudah pingsan di Aceh. Ini membuktikan bahwa lawan pun mengakui kekuatan jihad tidak akan dapat untuk dikalahkan" tegas beliau.[usamah]
http://www.facebook.com/permalink.php?id=100000760923531&v=wall&story_fbid=608357532532939
Nov 20th 2013, 23:14
You are receiving this email because you subscribed to this feed at https://blogtrottr.com
If you no longer wish to receive these emails, you can unsubscribe here:
https://blogtrottr.com/unsubscribe/gt/GkJ4T2
jihad - Social Mention: ~ Surga yang diinginkan sama,~ Namun mujahid palestina meraihnya dengan jihad, sementara sebagian kita sholat saja ditunda2, sebagian muslimah kenakan hijab saja berat. ~ Surga yang diinginkan persis, Namun militan siria meraihnya dengan syahid, sementara kita sedekah saja pelit. ~ Surga yang dimaksud serupa, Namun anak-anak gaza membelinya dengan hafalan, sementara anak-anak kita diajarkan nyanyian. ~ Surga yang diharap itu-itu saja, Bunda di iraq dapatkan dengan mendidik anaknya angkat senjata, sedang kita didik anak kita tutup mata. ~ Surga dipinta dalam doa tak berbeda, Muslim rohingya menukarnya dengan tangisan, sementara kita menangis karena putus pacaran. ~ Bila satu saat ALLAH menanyakan "apa alasan-Ku agar memasukkanmu dalam surga-Ku?" tentu mujahid palestina, iraq, siria punya jawabnya. ~ Mari bertanya, "apa alasan yg akan kita kemukakan pada ALLAH hingga layak surga-Nya bagi kita?" bandingkan dengan pengorbanan mereka. -ustadz felix s- Blogtrottr <busybee@blogtrottr.com> Nov 20 08:58AM
jihad - Social Mention
~ Surga yang diinginkan sama,~ Namun mujahid palestina meraihnya dengan jihad, sementara sebagian kita sholat saja ditunda2, sebagian muslimah kenakan hijab saja berat. ~ Surga yang diinginkan persis, Namun militan siria meraihnya dengan syahid, sementara kita sedekah saja pelit. ~ Surga yang dimaksud serupa, Namun anak-anak gaza membelinya dengan hafalan, sementara anak-anak kita diajarkan nyanyian. ~ Surga yang diharap itu-itu saja, Bunda di iraq dapatkan dengan mendidik anaknya angkat senjata, sedang kita didik anak kita tutup mata. ~ Surga dipinta dalam doa tak berbeda, Muslim rohingya menukarnya dengan tangisan, sementara kita menangis karena putus pacaran. ~ Bila satu saat ALLAH menanyakan "apa alasan-Ku agar memasukkanmu dalam surga-Ku?" tentu mujahid palestina, iraq, siria punya jawabnya. ~ Mari bertanya, "apa alasan yg akan kita kemukakan pada ALLAH hingga layak surga-Nya bagi kita?" bandingkan dengan pengorbanan mereka. -ustadz felix s-
http://www.facebook.com/permalink.php?id=1622513678&v=wall&story_fbid=10200597031441222
Nov 20th 2013, 08:52
You are receiving this email because you subscribed to this feed at https://blogtrottr.com
If you no longer wish to receive these emails, you can unsubscribe here:
https://blogtrottr.com/unsubscribe/gt/knvV6y
Blogtrottr <busybee@blogtrottr.com> Nov 20 10:47PM
sharia - Social Mention
moderate muslims are hypocrites
http://www.reddit.com/r/exmuslim/comments/1r2qmt/moderate_muslims_are_hypocrites/
Nov 20th 2013, 18:34
Is it wrong that I have more respect for so-called islamists/terrorists then casual 'moderate' muslims? If you're a 'moderate' muslim, then you are not a muslim anymore. moderate muslims are condemning islamists for adhering/following their same religion more literally and thoroughly, 'modern' muslims don't want a sharia state when infact that is the goal of islam etc etc. Either be a muslim or don't be one. But stop picking and choosing as the Quran is the word of god according to you. Does this annoy anybody else? submitted by bonethug180 to exmuslim [link] [14 comments]
You are receiving this email because you subscribed to this feed at https://blogtrottr.com
If you no longer wish to receive these emails, you can unsubscribe here:
https://blogtrottr.com/unsubscribe/gt/fmPW1b
Blogtrottr <busybee@blogtrottr.com> Nov 20 09:54PM
tauhid - Social Mention
El concepto de monoteísmo (conocido como 'tauhid' en árabe) es el concepto más importante en el Islam. El monoteísmo señala al primero de los Diez Mandamientos, y en el Islam todo se construye en torno a la unicidad de Dios. El Islam llama a que la humanidad se aleje de adorar cualquier ser creado y convoca a adorar al Único y Verdadero Dios. Ningún acto de adoración o devoción tiene significado o valor alguno si compromete el concepto de monoteísmo de alguna manera. Debido a su importancia, el concepto de monoteísmo (unidad y singularidad divina) debe ser entendido plena y correctamente. Para facilitar la exposición, el monoteísmo puede observarse desde tres perspectivas: a.La Unicidad de Dios y Su Dominio (Omnipotencia) b.La Devoción de todo acto de adoración al Único Dios. c.El Carácter Único y la Unicidad de Dios en Sus Nombres y Atributos. Esta división no representa en absoluto la única manera de encarar el tema de que Dios es uno y único, pero permite que el tema pueda analizarse y discutirse más fácilmente (el monoteísmo es la clave para entender el Islam, y se recomienda refrescar ese concepto cada tanto).
http://www.facebook.com/permalink.php?id=100006941220363&v=wall&story_fbid=1395596724015022
Nov 20th 2013, 21:10
You are receiving this email because you subscribed to this feed at https://blogtrottr.com
If you no longer wish to receive these emails, you can unsubscribe here:
https://blogtrottr.com/unsubscribe/gt/GrgmBy
Blogtrottr <busybee@blogtrottr.com> Nov 20 08:51AM
dawa - Social Mention
Siedzi sobie dziewczyna na ławce w parku i przeklina - O kurwa jego mać! Idzie chłopak i to słyszy i mówi do niej: - Słuchaj, panna jesteś i nie pasuje żebyś przeklinała jak szewc. A ona: - Siadaj koło mnie to Ci powiem dlaczego... Chłopak siadł i dziewczyna powiedziała mu do ucha. Chłopak zaczął przeklinać: - Do chuja wafla! Niech to kutas pogryzie! Usłyszała to przechodząca obok babcia i mówi do chłopaka żeby nie przeklinał, bo to nieładnie i niekulturalnie on na to: - Niech babcia usiądzie przy mnie to powiem babci. Babcia usiadła i chłopak powiedział jej do ucha i babcia zaczęła przeklinać: - O w pizdę! Spierdolona dola... Usłyszał to dziadek, który przechodził obok i mówi do babci: - Wstydziłaby się babcia taki przykład młodym dawać. A ona na to, aby dziadek usiadł obok niej to mu powie dlaczego. Dziadek usiadł a babcia mówi: - Ta ławka jest świeżo malowana...
http://www.facebook.com/permalink.php?id=100003777586234&v=wall&story_fbid=368364176632832
Nov 20th 2013, 08:46
You are receiving this email because you subscribed to this feed at https://blogtrottr.com
If you no longer wish to receive these emails, you can unsubscribe here:
https://blogtrottr.com/unsubscribe/gt/SdNd3G
Islamreligion.com - Social Mention: As Cores Unidas do Islã (parte 1 de 3) Descrição: A igualdade racial do Islã e exemplos práticos da história. Parte 1: Racismo na tradição judaico-cristã. Por AbdurRahman Mahdi, www.Quran.nu, (editado por IslamReligion.com) Publicado em 01 Mar 2010 - Última modificação em 20 May 2012 Visualizado: 5893 (média diária: 4) - Classificação: 3.5 de 5 - Classificado por: 6 Impresso: 241 - Enviado por email: 0 - Comentado em: 0 Categoria: Artigos > Atualidades > Direitos Humanos Categoria: Artigos > Os Benefícios do Islã > Benefícios para a Sociedade "Deus disse: Que foi que te impediu de prostrar-te, embora to tivéssemos ordenado? Respondeu: Sou superior a ele; a mim criaste do fogo, e a ele do barro." (Alcorão 7:12) Assim começa a história de racismo. Satanás se considerou superior a Adão por causa de sua origem. Desde aquele dia Satanás tem desencaminhado muitos descendentes de Adão para que também acreditem que são superiores a outros, fazendo com que persigam e explorem seus semelhantes. Com muita frequência a religião é usada para justificar o racismo. O Judaísmo, por exemplo, apesar de suas origens no Oriente Médio, passa facilmente como uma religião ocidental; mas a entrada de judeus em todos os níveis da sociedade ocidental de fato trai a realidade elitista do Judaísmo. Uma leitura piedosa do verso bíblico: "Não existe nenhum Deus em todo o mundo, exceto em Israel." (2 Reis 5:15) ... sugere que naqueles dias Deus não era adorado, exceto pelos israelitas. Entretanto, o Judaísmo hoje se mantém centrado em sua ostentação de superioridade racial "escolhida". "Dize: Ó judeus, se pretendeis ser os favorecidos de Deus, em detrimento dos demais humanos, desejai, então, a morte, se estais certos!" (Alcorão 62:6) De modo inverso, embora a maioria dos cristãos seja esmagadoramente de não-judeus, Jesus, como o último dos profetas israelitas, foi enviado apenas para os judeus.[1] "E quando Jesus, filho de Maria, disse: 'Ó Filhos de Israel! Em verdade, sou o mensageiro de Deus, enviado a vós, corroborante de tudo quanto a Tora antecipou no tocante às predições, e alvissareiro de um Mensageiro que virá depois de mim, cujo nome será Ahmad[2]!" (Alcorão 61:6) E, da mesma forma, todo profeta foi enviado exclusivamente para seu próprio povo[3]. Todo profeta, exceto Muhammad. "Dize (Ó Muhammad): "Ó humanos! Sou o Mensageiro de Deus enviado para toda a humanidade" (Alcorão 7:158) Como Muhammad foi o Profeta e Mensageiro final de Deus sua missão foi universal, pretendida não só para sua própria nação, os árabes, mas para todos os povos do mundo. O Profeta disse: "Todos os outros profetas foram enviados exclusivamente para suas nações, enquanto que eu fui enviado para toda a humanidade." (Saheeh Al-Bukhari) "E não te enviamos, senão como universal (Mensageiro), alvissareiro e admoestador para os humanos; porém, a maioria dos humanos o ignora." (Alcorão 34:29) Bilal, o Abissínio Um dos primeiros a aceitar o Islã foi um escravo abissínio chamado Bilal. Tradicionalmente os negros africanos eram um povo inferior aos olhos dos árabes, que achavam que eles tinham pouco uso além da diversão e escravidão. Quando Bilal abraçou o Islã seu mestre pagão o torturou brutalmente no deserto escaldante até que Abu Bakr, o amigo mais próximo do Profeta, o resgatou comprando sua liberdade. O Profeta nomeou Bilal para chamar os crentes para a oração. O athan ouvido dos minaretes em todos os cantos do mundo desde então, ecoa as mesmas palavras exatas recitadas por Bilal. Assim, aquele que antes era escravo humilde conquistou a honra única de ser o primeiro muezim do Islã. "E de fato honramos os filhos de Adão…" (Alcorão 17:70) Os românticos ocidentais aclamam a antiga Grécia como o berço da democracia.[4] A realidade era que, como escravos e mulheres, a vasta maioria dos atenienses tinham negado o direito de eleger seus governantes. Ainda assim, o Islã ordenou que um servo pudesse ser um governante! O Profeta respondeu: "Obedeça a seu governante mesmo que seja um escravo abissínio." (Ahmad) Footnotes: [1] A Bíblia concorda. Relata-se que Jesus disse: "Fui enviado para as ovelhas perdidas da Casa de Israel". (Mateus 15:245). Assim, cada um de seus famosos doze discípulos era um judeu israelita. A única passagem bíblica na qual Jesus lhes diz para: "Vão e preguem a todas as nações, batizando-as em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo." (Mateus 28:19), comumente citada para provar a missão gentílica e também a Trindade, não é encontrada em qualquer manuscrito anterior ao século 16, e é considerada "uma fraude piedosa." [2] Um dos nomes de Muhammad, que Deus o louve. [3] E enviamos para todas as nações um mensageiro (dizendo): Adorai a Deus somente e afastai-vos das falsas divindades. (Alcorão 16:36) [4] A democracia é uma invenção do Oriente Médio, vista pela primeira vez na civilização de Ebla no terceiro milênio AC e então na Fenícia e Mesopotâmica durante o século 11 AC. Não apareceu em Atenas até o décimo-quinto século AC. As Cores Unidas do Islã (parte 2 de 3) Descrição: A igualdade racial do Islã e exemplos práticos da história. Parte 2: Exemplos da época do Profeta. Por AbdurRahman Mahdi, www.Quran.nu, (editado por IslamReligion.com) Publicado em 08 Mar 2010 - Última modificação em 22 Jun 2010 Visualizado: 4374 (média diária: 3) - Classificação: 1 de 5 - Classificado por: 1 Impresso: 260 - Enviado por email: 0 - Comentado em: 0 Categoria: Artigos > Atualidades > Direitos Humanos Categoria: Artigos > Os Benefícios do Islã > Benefícios para a Sociedade Salman, o Persa Como a maioria de seus conterrâneos, Salman foi educado como um zoroastrino devoto. Entretanto, após um encontro com alguns cristãos em adoração, ele aceitou o Cristianismo como "algo melhor". Salman então viajou extensivamente em busca de conhecimento, do serviço de um monge sábio a outro, o último deles disse: "Ó filho! Não conheço ninguém que tenha o mesmo credo que nós. Entretanto, o tempo da emergência de um Profeta está próximo. Este Profeta é da religião de Abraão." O monge então prosseguiu descrevendo esse profeta, seu caráter e onde ele apareceria. Salman migrou para a Arábia, a terra da profecia, e quando ouviu sobre Muhammad e o encontrou, imediatamente o reconheceu a partir das descrições de seu mestre e abraçou o Islã. Salman se tornou renomado por seu conhecimento e foi a primeira pessoa a traduzir o Alcorão em outro idioma, o persa. Uma vez, enquanto o Profeta estava entre seus Companheiros, o seguinte lhe foi revelado: "Ele foi Quem escolheu, entre os iletrados, um Mensageiro da sua estirpe, para ditar-lhes os Seus versículos, consagrá-los e ensinar-lhes o Livro e a sabedoria, porque antes estavam em evidente erro. E ensinar aos outros (não-árabes) que o sucederão, porque Ele é o Poderoso, o Prudentíssimo." (Alcorão 62:2-3) O Mensageiro de Deus então colocou sua mão sobre Salman e disse: "Mesmo que a Fé estivesse próxima das estrelas de Plêiades, um homem dentre esses (persas) certamente a alcançaria." (Saheeh Muslim) Suhaib, o Romano Suhaib nasceu de forma privilegiada na casa luxuosa de seu pai, que era um governador dependente do imperador persa. Enquanto era criança Suhaib foi capturado pelos invasores bizantinos e vendido como escravo em Constantinopla. Suhaib finalmente escapou da escravidão e fugiu para Meca, um local popular de refúgio, onde logo se tornou um mercador próspero apelidado de "ar-Rumi", o romano, devido ao seu idioma e educação bizantinos. Quando Suhaib ouviu Muhammad pregar, foi imediatamente convencido da verdade de sua mensagem e abraçou o Islã. Como todos os primeiros muçulmanos, Suhaib foi perseguido pelos pagãos de Meca. Então ele negociou toda sua riqueza em troca de passagem segura para se unir ao Profeta em Medina, onde o Profeta, satisfeito ao ver Suhaib, o saudou três vezes: "Seu negócio deu frutos, Ó Suhaib! Seu negócio deu frutos!" Deus tinha informado ao Profeta da proeza de Suhaib antes de se reunirem com essa revelação: "Entre os homens há também aquele que se sacrifica para obter a complacência de Deus, porque Deus é Compassivo para com os servos." (Alcorão 2:207) O Profeta amava muito Suhaib e o descreveu como tendo precedido a entrada dos romanos ao Islã. A piedade e reputação de Suhaib entre os primeiros muçulmanos eram tão elevadas que quando o Califa Omar estava em seu leito de morte, ele selecionou Suhaib para liderá-los até que chegassem a um acordo sobre um sucessor. Abdullah, o Hebreu Os judeus eram outra nação que os árabes preislâmicos menosprezavam. Muitos judeus e cristãos esperavam um novo profeta aparecer na Arábia durante o tempo do Profeta Muhammad. Os judeus da tribo Levita, em particular, tinham se estabelecido em grandes números nos arredores da cidade de Medina. Entretanto, quando o Profeta muito antecipado veio, não como um hebreu filho de Israel, mas como o árabe descendente de Ismael, os judeus o rejeitaram. Exceto por uns poucos, como Hussein bin Salam. Hussein era o rabino mais erudito e líder dos judeus medinenses, mas foi denunciado e vilificado por eles quando abraçou o Islã. O Profeta renomeou Hussein como "Abdullah", que significa "Servo de Deus", e deu a ele as boas novas de que estava destinado ao Paraíso. Abdullah se dirigiu aos homens de sua tribo dizendo: "Ó assembléia de judeus! Tenham consciência de Deus e aceitem o que Muhammad trouxe. Por Deus! Certamente sabem que ele é Mensageiro de Deus e podem encontrar profecias sobre ele e a menção de seu nome e características em sua Torá. De minha parte declaro que ele é o Mensageiro de Deus. Tenho fé nele e acredito que ele é verdadeiro. Eu o reconheço." Deus revelou o seguinte sobre Abdullah: "Se (o Alcorão) emana de Deus e vós o negais, e mesmo um israelita confirma a sua autenticidade e nele crê, vós (judeus) vos ensoberbeceis!" (Alcorão 46:10) Assim, entre os Companheiros do Profeta Muhammad podiam ser encontrados africanos, persas, romanos e israelitas, representantes de cada continente conhecido. Como o Profeta disse: "De fato, meus amigos e aliados não são dessa e daquela tribo. Ao invés disso, meus amigos e aliados são os piedosos, onde quer que estejam." (Saheeh Al-Bukhari, Saheeh Muslim) As Cores Unidas do Islã (parte 3 de 3) Descrição: A igualdade racial do Islã e exemplos práticos da história. Parte 3: O Hajj e a diversidade encontrada entre os muçulmanos de hoje. Por AbdurRahman Mahdi, www.Quran.nu, (editado por IslamReligion.com) Publicado em 15 Mar 2010 - Última modificação em 22 Jun 2010 Visualizado: 3983 (média diária: 3) - Classificação: 3 de 5 - Classificado por: 2 Impresso: 214 - Enviado por email: 0 - Comentado em: 0 Categoria: Artigos > Atualidades > Direitos Humanos Categoria: Artigos > Os Benefícios do Islã > Benefícios para a Sociedade Essa irmandade universal pregada pelo Islã foi advogada pelos Companheiros do Profeta depois dele. Quando o Companheiro Ubada bin as-Samit liderou uma delegação a Muqawqis, o patriarca cristão de Alexandria, o último exclamou: "Tire esse negro de minha frente e traga outro para falar comigo! ... Como podem ficar satisfeitos que um negro seja o mais destacado entre vocês? Não é mais adequado que ele esteja abaixo de vocês?" "De fato, não!" responderam os companheiros de Ubada, "Embora seja negro como se pode ver, ele é o mais destacado entre nós em posição, inteligência e sabedoria, porque o negro não é desprezado entre nós." "Em verdade, os crentes são irmãos uns dos outros..." (Alcorão 49:10) É o Hajj, ou peregrinação a Meca, que permanece o símbolo supremo da unidade e irmandade do homem. Aqui, ricos e pobres de todas as nações ficam de pé e se curvam em uníssono perante Deus no que é a maior congregação da humanidade, testemunhando as palavras do Profeta quando ele disse: "Na verdade não existe excelência de um árabe sobre um não-árabe ou de um não-árabe sobre um árabe; ou de um branco sobre um negro ou de um negro sobre um branco, exceto em piedade." (Ahmad) E isso confirma o Alcorão, que diz: "Ó humanos! Nós vos criamos de macho e fêmea e vos dividimos em povos e tribos, para reconhecerdes uns aos outros. Sabei que o mais honrado, dentre vós, ante Deus, é o mais temente. Sabei que Deus é Sapientíssimo e está bem inteirado." (Alcorão 49:13) Quanto ao nacionalismo, com sua divisão de muçulmanos em linhas étnicas ou tribais, é considerado uma inovação prejudicial. "Se vossos pais, vossos filhos, vossos irmãos, vossas esposas, vossa tribo, os bens que tenhais adquirido, o comércio, cuja estagnação temeis, e as casas nas quais residis, são-vos mais queridos do que Deus e Seu Mensageiro, bem como a luta por Sua causa, aguardai, até que Deus venha cumprir os Seus desígnios. Sabei que Ele não ilumina os rebeldes." (Alcorão 9:24) O Profeta disse: "... quem quer que lute sob a bandeira do subterfúgio, ficando furioso por causa do nacionalismo, conclamando ao nacionalismo ou dando apoio ao nacionalismo e morre, morre a morte da jahiliyah (ou seja ignorância e descrença preislâmicas)." (Saheeh Muslim) Ao invés disso, o Alcorão diz: "Enquanto os descrentes fomentaram o fanatismo - fanatismo da idolatria - em seus corações Deus infundiu o sossego em Seu Mensageiro e nos crentes..." (Alcorão 48:26) De fato, os muçulmanos constituem um único corpo e supranação, como o Profeta explicou: "A parábola dos crentes em seu amor e misericórdia mútuos é como a de um corpo vivo: se uma parte sente dor, o corpo inteiro sofre, sem dormir e com febre." (Saheeh Muslim) O Alcorão confirma essa unidade: "E, deste modo, (ó muçulmanos), constituí-vos em uma nação equilibrada..." (Alcorão 2:143) Talvez uma das maiores barreiras à aceitação do Islã da parte muitos ocidentais seja a falácia de que é uma religião primariamente para orientais ou pessoas de pele escura. Sem dúvida, injustiças raciais contra muitos negros, sejam escravos abissínios da Arábia preislâmica ou os afroamericanos do século 20, fez com que muitos abraçassem o Islã. Mas isso não vem ao caso. O próprio Profeta Muhammad era de complexão clara, descrito por seus Companheiros como sendo "branco e rosado" – uma descrição que muitas dezenas de milhões de árabes, berberes e persas crentes compartilham. Até louros de olhos azuis não são tão raros entre os habitantes do Oriente Próximo. Além disso, a Europa tem mais muçulmanos brancos nativos do que seus imigrantes "de cor". Os bósnios, por exemplo, que foram dizimados no final do século 20, mas que devido ao seu heroísmo e tradição de tolerância contribuíram muito para a paz e estabilidade dos Bálcãs. Os albaneses, descendentes dos antigos ilírios da Europa, também são majoritariamente muçulmanos. De fato, um destacado sábio muçulmano do século 20, Imame Muhammad Nasir-ud-Deen al-Albani, era, como seu título sugere, albanês. "Em verdade, criamos os humanos na melhor das formas." (Alcorão 5:4) Brancos têm sido chamados de "caucasianos" desde que antropólogos declararam que as montanhas do Cáucaso, lar dos picos mais altos da Europa, o "Berço da Raça Branca." Hoje, os nativos dessas montanhas são muçulmanos. Entre muitos, uma tribo menos conhecida de bravos montanheses e donzelas louras estão os circássios, famosos por sua bravura e beleza que, como os governantes mamelucos da Síria e Egito, ajudaram a defender o mundo civilizado e proteger suas terras sagradas dos ataques das hordas mongóis. Então existem os chechenos brutalizados, questionavelmente as criaturas de Deus mais difíceis de controlar, cuja tenacidade e resistência têm ajudado a evitar que tenham o mesmo destino dos circássios. Enquanto isso, mais de 1.000.000 de brancos caucasianos norte-europeus e americanos – anglo-saxões, francos, germanos, escandinavos e celtas incluídos – agora professam o Islã. De fato, o Islã entrou de forma pacífica em partes da Europa antes do Cristianismo, quando: "Muito tempo atrás, quando os eslavos russos ainda não tinham começado a construir igrejas cristãs no Oka, nem conquistado esses lugares em nome da civilização européia, os protobúlgaros já ouviam o Alcorão nas margens do Volga e do Kama." (Solov'ev, 1965) [Em 16 de maio de 922 o Islã se tornou a religião de estado oficial dos protobúlgaros do Volga, com os quais os búlgaros de hoje compartilham uma ancestralidade comum.] Toda fé além do Islã chama para a adoração da criação de algum modo, aspecto ou forma. Além disso, raça e cor desempenham um papel central e divisor em quase todos os sistemas de crença não-islâmicos. Uma deificação cristã de Jesus e dos santos ou uma deificação budista de Buda e os dalai lamas têm pessoas de uma raça e cor particular sendo adorada em detrimento de Deus. No Judaísmo, a salvação é negada aos gentios não-judeus. O sistema de castas do Hinduísmo, da mesma forma, restringe as aspirações econômicas, sociopolíticas e espirituais das castas mais baixas e "impuras". O Islã, entretanto, busca unir e unificar todas as criaturas do mundo com base na Unidade e Unicidade de seu Criador. Sendo assim, somente o Islã libera todas as pessoas, raças e cores na adoração de Deus somente. "E entre os Seus sinais está a criação dos céus e da terra, as variedades dos vossos idiomas e das vossas cores. Em verdade, nisto há sinais para os que discernem." (Alcorão 30:22) Blogtrottr <busybee@blogtrottr.com> Nov 20 01:52PM
Islamreligion.com - Social Mention
As Cores Unidas do Islã (parte 1 de 3) Descrição: A igualdade racial do Islã e exemplos práticos da história. Parte 1: Racismo na tradição judaico-cristã. Por AbdurRahman Mahdi, www.Quran.nu, (editado por IslamReligion.com) Publicado em 01 Mar 2010 - Última modificação em 20 May 2012 Visualizado: 5893 (média diária: 4) - Classificação: 3.5 de 5 - Classificado por: 6 Impresso: 241 - Enviado por email: 0 - Comentado em: 0 Categoria: Artigos > Atualidades > Direitos Humanos Categoria: Artigos > Os Benefícios do Islã > Benefícios para a Sociedade "Deus disse: Que foi que te impediu de prostrar-te, embora to tivéssemos ordenado? Respondeu: Sou superior a ele; a mim criaste do fogo, e a ele do barro." (Alcorão 7:12) Assim começa a história de racismo. Satanás se considerou superior a Adão por causa de sua origem. Desde aquele dia Satanás tem desencaminhado muitos descendentes de Adão para que também acreditem que são superiores a outros, fazendo com que persigam e explorem seus semelhantes. Com muita frequência a religião é usada para justificar o racismo. O Judaísmo, por exemplo, apesar de suas origens no Oriente Médio, passa facilmente como uma religião ocidental; mas a entrada de judeus em todos os níveis da sociedade ocidental de fato trai a realidade elitista do Judaísmo. Uma leitura piedosa do verso bíblico: "Não existe nenhum Deus em todo o mundo, exceto em Israel." (2 Reis 5:15) ... sugere que naqueles dias Deus não era adorado, exceto pelos israelitas. Entretanto, o Judaísmo hoje se mantém centrado em sua ostentação de superioridade racial "escolhida". "Dize: Ó judeus, se pretendeis ser os favorecidos de Deus, em detrimento dos demais humanos, desejai, então, a morte, se estais certos!" (Alcorão 62:6) De modo inverso, embora a maioria dos cristãos seja esmagadoramente de não-judeus, Jesus, como o último dos profetas israelitas, foi enviado apenas para os judeus.[1] "E quando Jesus, filho de Maria, disse: 'Ó Filhos de Israel! Em verdade, sou o mensageiro de Deus, enviado a vós, corroborante de tudo quanto a Tora antecipou no tocante às predições, e alvissareiro de um Mensageiro que virá depois de mim, cujo nome será Ahmad[2]!" (Alcorão 61:6) E, da mesma forma, todo profeta foi enviado exclusivamente para seu próprio povo[3]. Todo profeta, exceto Muhammad. "Dize (Ó Muhammad): "Ó humanos! Sou o Mensageiro de Deus enviado para toda a humanidade" (Alcorão 7:158) Como Muhammad foi o Profeta e Mensageiro final de Deus sua missão foi universal, pretendida não só para sua própria nação, os árabes, mas para todos os povos do mundo. O Profeta disse: "Todos os outros profetas foram enviados exclusivamente para suas nações, enquanto que eu fui enviado para toda a humanidade." (Saheeh Al-Bukhari) "E não te enviamos, senão como universal (Mensageiro), alvissareiro e admoestador para os humanos; porém, a maioria dos humanos o ignora." (Alcorão 34:29) Bilal, o Abissínio Um dos primeiros a aceitar o Islã foi um escravo abissínio chamado Bilal. Tradicionalmente os negros africanos eram um povo inferior aos olhos dos árabes, que achavam que eles tinham pouco uso além da diversão e escravidão. Quando Bilal abraçou o Islã seu mestre pagão o torturou brutalmente no deserto escaldante até que Abu Bakr, o amigo mais próximo do Profeta, o resgatou comprando sua liberdade. O Profeta nomeou Bilal para chamar os crentes para a oração. O athan ouvido dos minaretes em todos os cantos do mundo desde então, ecoa as mesmas palavras exatas recitadas por Bilal. Assim, aquele que antes era escravo humilde conquistou a honra única de ser o primeiro muezim do Islã. "E de fato honramos os filhos de Adão…" (Alcorão 17:70) Os românticos ocidentais aclamam a antiga Grécia como o berço da democracia.[4] A realidade era que, como escravos e mulheres, a vasta maioria dos atenienses tinham negado o direito de eleger seus governantes. Ainda assim, o Islã ordenou que um servo pudesse ser um governante! O Profeta respondeu: "Obedeça a seu governante mesmo que seja um escravo abissínio." (Ahmad) Footnotes: [1] A Bíblia concorda. Relata-se que Jesus disse: "Fui enviado para as ovelhas perdidas da Casa de Israel". (Mateus 15:245). Assim, cada um de seus famosos doze discípulos era um judeu israelita. A única passagem bíblica na qual Jesus lhes diz para: "Vão e preguem a todas as nações, batizando-as em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo." (Mateus 28:19), comumente citada para provar a missão gentílica e também a Trindade, não é encontrada em qualquer manuscrito anterior ao século 16, e é considerada "uma fraude piedosa." [2] Um dos nomes de Muhammad, que Deus o louve. [3] E enviamos para todas as nações um mensageiro (dizendo): Adorai a Deus somente e afastai-vos das falsas divindades. (Alcorão 16:36) [4] A democracia é uma invenção do Oriente Médio, vista pela primeira vez na civilização de Ebla no terceiro milênio AC e então na Fenícia e Mesopotâmica durante o século 11 AC. Não apareceu em Atenas até o décimo-quinto século AC. As Cores Unidas do Islã (parte 2 de 3) Descrição: A igualdade racial do Islã e exemplos práticos da história. Parte 2: Exemplos da época do Profeta. Por AbdurRahman Mahdi, www.Quran.nu, (editado por IslamReligion.com) Publicado em 08 Mar 2010 - Última modificação em 22 Jun 2010 Visualizado: 4374 (média diária: 3) - Classificação: 1 de 5 - Classificado por: 1 Impresso: 260 - Enviado por email: 0 - Comentado em: 0 Categoria: Artigos > Atualidades > Direitos Humanos Categoria: Artigos > Os Benefícios do Islã > Benefícios para a Sociedade Salman, o Persa Como a maioria de seus conterrâneos, Salman foi educado como um zoroastrino devoto. Entretanto, após um encontro com alguns cristãos em adoração, ele aceitou o Cristianismo como "algo melhor". Salman então viajou extensivamente em busca de conhecimento, do serviço de um monge sábio a outro, o último deles disse: "Ó filho! Não conheço ninguém que tenha o mesmo credo que nós. Entretanto, o tempo da emergência de um Profeta está próximo. Este Profeta é da religião de Abraão." O monge então prosseguiu descrevendo esse profeta, seu caráter e onde ele apareceria. Salman migrou para a Arábia, a terra da profecia, e quando ouviu sobre Muhammad e o encontrou, imediatamente o reconheceu a partir das descrições de seu mestre e abraçou o Islã. Salman se tornou renomado por seu conhecimento e foi a primeira pessoa a traduzir o Alcorão em outro idioma, o persa. Uma vez, enquanto o Profeta estava entre seus Companheiros, o seguinte lhe foi revelado: "Ele foi Quem escolheu, entre os iletrados, um Mensageiro da sua estirpe, para ditar-lhes os Seus versículos, consagrá-los e ensinar-lhes o Livro e a sabedoria, porque antes estavam em evidente erro. E ensinar aos outros (não-árabes) que o sucederão, porque Ele é o Poderoso, o Prudentíssimo." (Alcorão 62:2-3) O Mensageiro de Deus então colocou sua mão sobre Salman e disse: "Mesmo que a Fé estivesse próxima das estrelas de Plêiades, um homem dentre esses (persas) certamente a alcançaria." (Saheeh Muslim) Suhaib, o Romano Suhaib nasceu de forma privilegiada na casa luxuosa de seu pai, que era um governador dependente do imperador persa. Enquanto era criança Suhaib foi capturado pelos invasores bizantinos e vendido como escravo em Constantinopla. Suhaib finalmente escapou da escravidão e fugiu para Meca, um local popular de refúgio, onde logo se tornou um mercador próspero apelidado de "ar-Rumi", o romano, devido ao seu idioma e educação bizantinos. Quando Suhaib ouviu Muhammad pregar, foi imediatamente convencido da verdade de sua mensagem e abraçou o Islã. Como todos os primeiros muçulmanos, Suhaib foi perseguido pelos pagãos de Meca. Então ele negociou toda sua riqueza em troca de passagem segura para se unir ao Profeta em Medina, onde o Profeta, satisfeito ao ver Suhaib, o saudou três vezes: "Seu negócio deu frutos, Ó Suhaib! Seu negócio deu frutos!" Deus tinha informado ao Profeta da proeza de Suhaib antes de se reunirem com essa revelação: "Entre os homens há também aquele que se sacrifica para obter a complacência de Deus, porque Deus é Compassivo para com os servos." (Alcorão 2:207) O Profeta amava muito Suhaib e o descreveu como tendo precedido a entrada dos romanos ao Islã. A piedade e reputação de Suhaib entre os primeiros muçulmanos eram tão elevadas que quando o Califa Omar estava em seu leito de morte, ele selecionou Suhaib para liderá-los até que chegassem a um acordo sobre um sucessor. Abdullah, o Hebreu Os judeus eram outra nação que os árabes preislâmicos menosprezavam. Muitos judeus e cristãos esperavam um novo profeta aparecer na Arábia durante o tempo do Profeta Muhammad. Os judeus da tribo Levita, em particular, tinham se estabelecido em grandes números nos arredores da cidade de Medina. Entretanto, quando o Profeta muito antecipado veio, não como um hebreu filho de Israel, mas como o árabe descendente de Ismael, os judeus o rejeitaram. Exceto por uns poucos, como Hussein bin Salam. Hussein era o rabino mais erudito e líder dos judeus medinenses, mas foi denunciado e vilificado por eles quando abraçou o Islã. O Profeta renomeou Hussein como "Abdullah", que significa "Servo de Deus", e deu a ele as boas novas de que estava destinado ao Paraíso. Abdullah se dirigiu aos homens de sua tribo dizendo: "Ó assembléia de judeus! Tenham consciência de Deus e aceitem o que Muhammad trouxe. Por Deus! Certamente sabem que ele é Mensageiro de Deus e podem encontrar profecias sobre ele e a menção de seu nome e características em sua Torá. De minha parte declaro que ele é o Mensageiro de Deus. Tenho fé nele e acredito que ele é verdadeiro. Eu o reconheço." Deus revelou o seguinte sobre Abdullah: "Se (o Alcorão) emana de Deus e vós o negais, e mesmo um israelita confirma a sua autenticidade e nele crê, vós (judeus) vos ensoberbeceis!" (Alcorão 46:10) Assim, entre os Companheiros do Profeta Muhammad podiam ser encontrados africanos, persas, romanos e israelitas, representantes de cada continente conhecido. Como o Profeta disse: "De fato, meus amigos e aliados não são dessa e daquela tribo. Ao invés disso, meus amigos e aliados são os piedosos, onde quer que estejam." (Saheeh Al-Bukhari, Saheeh Muslim) As Cores Unidas do Islã (parte 3 de 3) Descrição: A igualdade racial do Islã e exemplos práticos da história. Parte 3: O Hajj e a diversidade encontrada entre os muçulmanos de hoje. Por AbdurRahman Mahdi, www.Quran.nu, (editado por IslamReligion.com) Publicado em 15 Mar 2010 - Última modificação em 22 Jun 2010 Visualizado: 3983 (média diária: 3) - Classificação: 3 de 5 - Classificado por: 2 Impresso: 214 - Enviado por email: 0 - Comentado em: 0 Categoria: Artigos > Atualidades > Direitos Humanos Categoria: Artigos > Os Benefícios do Islã > Benefícios para a Sociedade Essa irmandade universal pregada pelo Islã foi advogada pelos Companheiros do Profeta depois dele. Quando o Companheiro Ubada bin as-Samit liderou uma delegação a Muqawqis, o patriarca cristão de Alexandria, o último exclamou: "Tire esse negro de minha frente e traga outro para falar comigo! ... Como podem ficar satisfeitos que um negro seja o mais destacado entre vocês? Não é mais adequado que ele esteja abaixo de vocês?" "De fato, não!" responderam os companheiros de Ubada, "Embora seja negro como se pode ver, ele é o mais destacado entre nós em posição, inteligência e sabedoria, porque o negro não é desprezado entre nós." "Em verdade, os crentes são irmãos uns dos outros..." (Alcorão 49:10) É o Hajj, ou peregrinação a Meca, que permanece o símbolo supremo da unidade e irmandade do homem. Aqui, ricos e pobres de todas as nações ficam de pé e se curvam em uníssono perante Deus no que é a maior congregação da humanidade, testemunhando as palavras do Profeta quando ele disse: "Na verdade não existe excelência de um árabe sobre um não-árabe ou de um não-árabe sobre um árabe; ou de um branco sobre um negro ou de um negro sobre um branco, exceto em piedade." (Ahmad) E isso confirma o Alcorão, que diz: "Ó humanos! Nós vos criamos de macho e fêmea e vos dividimos em povos e tribos, para reconhecerdes uns aos outros. Sabei que o mais honrado, dentre vós, ante Deus, é o mais temente. Sabei que Deus é Sapientíssimo e está bem inteirado." (Alcorão 49:13) Quanto ao nacionalismo, com sua divisão de muçulmanos em linhas étnicas ou tribais, é considerado uma inovação prejudicial. "Se vossos pais, vossos filhos, vossos irmãos, vossas esposas, vossa tribo, os bens que tenhais adquirido, o comércio, cuja estagnação temeis, e as casas nas quais residis, são-vos mais queridos do que Deus e Seu Mensageiro, bem como a luta por Sua causa, aguardai, até que Deus venha cumprir os Seus desígnios. Sabei que Ele não ilumina os rebeldes." (Alcorão 9:24) O Profeta disse: "... quem quer que lute sob a bandeira do subterfúgio, ficando furioso por causa do nacionalismo, conclamando ao nacionalismo ou dando apoio ao nacionalismo e morre, morre a morte da jahiliyah (ou seja ignorância e descrença preislâmicas)." (Saheeh Muslim) Ao invés disso, o Alcorão diz: "Enquanto os descrentes fomentaram o fanatismo - fanatismo da idolatria - em seus corações Deus infundiu o sossego em Seu Mensageiro e nos crentes..." (Alcorão 48:26) De fato, os muçulmanos constituem um único corpo e supranação, como o Profeta explicou: "A parábola dos crentes em seu amor e misericórdia mútuos é como a de um corpo vivo: se uma parte sente dor, o corpo inteiro sofre, sem dormir e com febre." (Saheeh Muslim) O Alcorão confirma essa unidade: "E, deste modo, (ó muçulmanos), constituí-vos em uma nação equilibrada..." (Alcorão 2:143) Talvez uma das maiores barreiras à aceitação do Islã da parte muitos ocidentais seja a falácia de que é uma religião primariamente para orientais ou pessoas de pele escura. Sem dúvida, injustiças raciais contra muitos negros, sejam escravos abissínios da Arábia preislâmica ou os afroamericanos do século 20, fez com que muitos abraçassem o Islã. Mas isso não vem ao caso. O próprio Profeta Muhammad era de complexão clara, descrito por seus Companheiros como sendo "branco e rosado" – uma descrição que muitas dezenas de milhões de árabes, berberes e persas crentes compartilham. Até louros de olhos azuis não são tão raros entre os habitantes do Oriente Próximo. Além disso, a Europa tem mais muçulmanos brancos nativos do que seus imigrantes "de cor". Os bósnios, por exemplo, que foram dizimados no final do século 20, mas que devido ao seu heroísmo e tradição de tolerância contribuíram muito para a paz e estabilidade dos Bálcãs. Os albaneses, descendentes dos antigos ilírios da Europa, também são majoritariamente muçulmanos. De fato, um destacado sábio muçulmano do século 20, Imame Muhammad Nasir-ud-Deen al-Albani, era, como seu título sugere, albanês. "Em verdade, criamos os humanos na melhor das formas." (Alcorão 5:4) Brancos têm sido chamados de "caucasianos" desde que antropólogos declararam que as montanhas do Cáucaso, lar dos picos mais altos da Europa, o "Berço da Raça Branca." Hoje, os nativos dessas montanhas são muçulmanos. Entre muitos, uma tribo menos conhecida de bravos montanheses e donzelas louras estão os circássios, famosos por sua bravura e beleza que, como os governantes mamelucos da Síria e Egito, ajudaram a defender o mundo civilizado e proteger suas terras sagradas dos ataques das hordas mongóis. Então existem os chechenos brutalizados, questionavelmente as criaturas de islam fatwa - Social Mention: ASAL USUL WAHABI. Yahudi sememangnya sangat diketahui dengan perangai jahatnya, memecahbelahkan manusia; dengan mebuat fahaman-fahaman yang merosakkan akidah umat Islam mahupun yang bukan Islam. Mereka mencatur dan mengatur umat Islam sesuka hati, membuatkan umat Islam terputus hubungan dengan Nabi mereka S.A.W. British, salah satu cabang atau didikan yahudi, adalah pembohong dan penipu besar. Konsep devide and rule adalah trademark mereka. Seperti yang dilakukan di Kepulauan Tanah Melayu, anak-anak yahudi ini berpakat sesama mereka dan menjajah dan memerintah di kawasan jajahan mereka. Tujuan yang sebenar adalah hendak menutup atau menyekat kemaraan Islam yang ketika itu pesat berkembang. Di Timur Tengah juga tidak terkecuali. Yahudi melalui anak-anaknya ini berperanan dengan cukup licik. Untuk merampas Haramain dari Empayar Usmaniah, memakan masa 300 tahun, pelbagai cara sudah mereka gunakan. Ahlul Bait dibunuh dan dihalau, diseksa sesuka hati; begitu sekali dendam kepada Rasulullah S.A.W. Yahudi melahirkan ajaran atau fahaman atau mazhab yang sesat, seperti Bahai, Syiah, dan Wahabi. Dalam ajaran-ajaran rekaan yahudi ini pun ada cabang-cabangnya lagi. Wahabi adalah rekaan ciptaan yahudi di Bumi Hijaz, yang kini namanya adalah Saudi. Hasil ajaran wahabi melahirkan umat Islam yang jumud, keras, kasar, dan biadab terhadap agama, lebih-lebih lagi terhadap Rasul. Ketika wahabi melalui kerajaan Bani Saud mendapatkan Haramain, ramai Ahli Sunnah yang telah dibunuh oleh mereka. Menurut cerita kawan Abuya, Syeikh Dr. Abdul Salam Al-Harras, ketika peristiwa itu berlaku, usianya baru 10 tahun. Dia dibawa lari oleh ayahnya. Katanya, mereka terpaksa melalui celahan mayat-mayat yang bergelimpangan, yang kebanyakan mereka adalah Ahlul Bait! Antara yang terkorban ialah Mufti Mekah ketika itu, Syeikh Abdullah Az-Zawawi. Wahabi menuduh umat Islam, khususnya Ahli Sunnah, sebagai sesat, bidaah, kafir, musyrik, dan diperangi serta dibunuh. Bagi kerajaan Saudi, negara Maghribi adalah negara taghut (sesat) kerana mengamalkan amalan khurafat; sedangkan di Maghribi terdapat banyak tariqat dan zawiyah yang masih menjaga nilai murni Islam. Begitulah wahabi, orang lain sesat dia sahaja yang betul, sedangkan mereka menghancurkan makam-makam para sahabat di Bumi Hijaz ini. Di belakang mereka adalah yahudi, yang membekalkan senjata kepada kerajaan wahabi ini. Diceritakan lagi oleh ahli-ahli madinah kepada kami di sini, ketika Bani Saud mengganas di Madinah, beberapa tahun jalan-jalan di Madinah seperti sungai berdarah, betapa ramainya umat Islam yang dibunuh! Sayyid Ahmad Dahlan, Mufti Kerajaan Usmaniah terakhir di Mekah, dalam kitab-kitabnya banyak menulis tentang kejahatan wahabi. Antara kitab-kitabnya, Fitnah Wahabiah, Daulah Usmaniah, dan Khulasah Kalam. Dia adalah saksi yang mencatat kejahatan wahabi dan Bani Saud merampas Kota Suci umat Islam ini. Terdapat juga kitab yang membongkar kejahatan yahudi melalui wahabi ini oleh Habib Munzir Al-Musawa, Sejarah Wahabi. Nama Wahabi ini diambil dari nama pengasasnya, Muhammad bin Abdul Wahab yang lahir di Najad tahun 1111 H / 1699 M. Dia sememangnya telah rosak pemikirannya sejak kecil lagi, bukan oleh siapa-siapa tetapi kerana banyak mengakal-akalkan agama Islam. Hingga dia ditentang oleh bapanya dan keluarganya sendiri, kerana banyak pertikaikan hal-hal beragama, terutamanya dalam soal yang berkaitan nabi S.A.W. Dia dilahirkan dalam keluarga Sunni bermazhab Hanbali. Ayahnya adalah seorang Syeikh Sunni, iaitu Syeikh Abdul Wahab Attamimi. Abangnya juga adalah ulama besar dalam mazhab Hanbali. Namun itu tidak cukup kuat untuk menyelamatkan dia daripada kesesatan. Dia banyak pertikaikan hal-hal bertawasul, sambutan Maulid Nabi, tahlil, berdoa, menziarahi kubur, dan banyak lagi. Ini dapat disedari keluarganya dan kawan-kawannya, hinggakan bapanya meminta agar anaknya dijauhi kerana fahamannya cukup merbahaya, dan dia mendapat rasa hati atau firasat bahawa anaknya akan membawa kesesatan kepada Islam. Akhirnya dia dibuang oleh keluarganya kerana kesesatannya tidak boleh dibendung lagi. Kemudian dia membawa diri dan merantau membawa fahaman rekaan akalnya. Dalam perjalanannya, dia bertemu dengan yahudi yang berhajat merosakkan Islam, Hampher namanya. Hampher adalah inteligen British di Timur Tengah. Dia berpakat dengan Ibnu Wahab ini dan berjanji membantu menyebarkan ajarannya jika membantu British di Hijaz. Maka bermulalah rancangan jahat yahudi ini dan berjalanlah ianya dengan lancar kerana adanya duri dalam daging seperti pengasas wahabi ini. Dia telah dijadikan yahudi sebagai sebahagian dalam program merosakkan Islam, selain rancangan yahudi melalui Syiah dan lain-lain. Akhirnya dia termasuk dalam rancangan yahudi melalui Bani Saud untuk merampas Bumi Hijaz, khususnya Haramain. Yahudi menjadikan Bani Saud sebagai kerajaannya dan Wahabi sebagai fahamannya. Kesesatan Wahabi sangat ditentang oleh umat Islam di masa itu, yang kebanyakannya masih berpegang kepada Ahli Sunnah Wal Jamaah. Bahkan abang Ibnu Wahab, Syeikh Sulaiman juga telah menulis buku sebagai membantah kejahatannya yang bertajuk 'Sawa'iq Ilahiah Fi Raddi 'Ala Wahabiah'. Gurunya juga turut menulis surat kepadanya supaya menarik balik kata-katanya dalam mengkafirkan umat Islam yang bertawasul, menziarahi kubur, bertahlil, menyambut Maulid Nabi, dan lain-lain amalan tariqat dalam Ahli Sunnah Wal Jamaah. "Dan barang siapa yang menentang Rasul sesudah jelas kebenaran baginya, dan mengikuti jalan yang bukan jalan orang-orang mukmin, Kami biarkan ia bebas terhadap kesesatan yang telah dikuasainya itu (Allah biarkan mereka bergelimang dalam kesesatan) dan Kami masukkan ia ke dalam jahannam, dan jahannam itu seburuk-buruk tempat kembali" An-Nisa 115 Akibat tercabutnya hidayah darinya, semua golongan Ahli Sunnah telah dikafirkannya, termasuklah keluarganya dan guru-gurunya. Dia cukup bebas menyebarkan ajarannya, kerana disokong oleh British dan Bani Saud ini. Yahudi menggunakan bonekanya untuk meluaskan ajaran dan fahaman yang rosak ini. Bagi umat Islam yang lemah dan kuat jiwa agamanya, fahaman ini bersesuaian dengan jiwa mereka. Sebab itulah fahaman wahabi ini juga digelar fahaman muda. Dia akhirnya berkahwin dengan anak perempuan kepada pengasas Kerajaan Saudi, iaitu Muhammad bin Saud. Maka berkembanglah lagi ajaran yahudi ini ke Bumi Hijaz, kerana ketika itu Kerajaan Saud sudah menguasai Hijaz kecuali Mekahh dan Madinah. Dia membuat fatwa bahawa orang Islam telah syirik setelah zaman Salafussoleh, iaitu selepas 3 kurun selepas zaman kenabian. Jadi dia membenarkan umat Islam dibunuh kerana baginya mereka tidak Islam lagi dan Syurga sebagai ganjarannya. Bani Saud yang menjadi pelaksana, ibaratnya bertemu dengan pasangan yang sama selera dengannya. Maka kejahatan mereka semakin berleluasa. Dia sepertinya semakin gilakan nama dan kuasa. Dia tidak mendakwa dirinya nabi secara terangan, namun bagi yang mahu mengikutinya mesti mengucapkan syahadah semula depannya dan membenarkan bahawa sebelum syahadah di depannya, mereka sebelum itu tidak Islam. Dia juga meminta supaya mereka mengaku bahawa sebelum itu mereka tidak Islam dan ibu bapa mereka tergolong dalam golongan kafir. Dia juga mewajibkan kepada pengikutnya bahawa ulama-ulama sebelumnya adalah mati kafir. Jika ada yang tidak menurutinya, maka akan dibunuh serta merta. Hakikatnya dia mahu mengaku dirinya adalah nabi! Dia juga berlagak seperti nabi di hadapan pengikutnya, bahkan menghina Nabi S.A.W. dan menggalakkan pengikut-pengikutnya menghina baginda S.A.W. Mereka mengejek-ngejek Nabi S.A.W. dengan mengatakan baginda sudah mati dan tidak boleh buat apa-apa dan tidak membei manfaat. Sudah jelas, dia berlagak nabi di depan pengikutya. Nerakalah tempat selayaknya bagi penghina-penghina Nabi S.A.W. Pada 1802, setelah mendapatkan ramai pengikut yang berfahaman wahabi, penganut ajaran wahabi menyerang Karbala, Iraq. Di sana terletak tempat dikebumikan jasad cucu Nabi Muhammad S.A.W., S. Husein R.A. Mereka menganggap bahawa tempat itu adalah membawa kerosakan, kesesatan dan maksiat serta menyekutukan Allah. Tak lama kemudian, mereka menyerang Madinah, menghancurkan kubah yang ada di atas kuburan di Jannah Baqi', meratakan tanda-tanda yang ada di Hujrah Nabi S.A.W. (Makam Nabi). Pada 1806 M, mereka menceroboh Mekah dan merosakkan Kiswah (Kelambu Kaabah). Kemudian memusnahkan puluhan makam di Jannah Ma'ala, termasuk makam tempat kelahiran Nabi S.A.W., tempat kelahiran Sayyidina Abu Bakar R.A. dan Sayyidina Ali K.W., juga makam Siti Khadijah R.A., serta masjid Abdullah bin Abbas R.A. Mereka menghancurkan masjid-masjid, makam-makam, dan tempat-tempat sejarah sambil bersorak-sorai, menyanyi dan diiringi tabuhan kendang. Mereka juga mencaci-maki ahli kubur bahkan sebagian mereka kencing di makam-makam tersebut. Hanya neraka sahaja yang layak bagi penjahat-penjahat seperti mereka ini! Pada tahun 1813 M, Haramain dirampas kembali oleh Sultan Mahmud 2, raja Kerajaan Usmaniah di ketika itu. Ajaran wahabi terpaksa berundur, namun mereka tidak berputus asa, Hijaz masih di bawah kuasa mereka. Pada kurun 20, Kerajaan Bani Saud kembali menjajah Mekah dan Madinah, juga Jeddah. Kesempatan diambil setelah kelemahan Empayar Usmaniah yang seterusnya lenyap di atas muka bumi. Semenjak itu, fahaman wahabi semakin berkembang pesat ke seluruh dunia. Wahabi yang dibelakangnya adalah barat, telah bekalkan kemudahan, untuk tersebar luasnya ajaran mereka ini. Maka sejak inilah umat Islam dilihat hina oleh pandangan dunia, kerana ajaran wahabi melahirkan masyarakat yang ekstrim, mudah emosi, pemarah, melenting, pro-militan, tidak lagi berakhlak dan lebih dahsyat lagi, telah terputus umat Islam dengan Nabinya kerana amalan-amalan yang menghubungkan hati umat Islam dengan Nabinya telah disesatkan dan dipadam. Blogtrottr <busybee@blogtrottr.com> Nov 20 10:54PM
islam fatwa - Social Mention
ASAL USUL WAHABI. Yahudi sememangnya sangat diketahui dengan perangai jahatnya, memecahbelahkan manusia; dengan mebuat fahaman-fahaman yang merosakkan akidah umat Islam mahupun yang bukan Islam. Mereka mencatur dan mengatur umat Islam sesuka hati, membuatkan umat Islam terputus hubungan dengan Nabi mereka S.A.W. British, salah satu cabang atau didikan yahudi, adalah pembohong dan penipu besar. Konsep devide and rule adalah trademark mereka. Seperti yang dilakukan di Kepulauan Tanah Melayu, anak-anak yahudi ini berpakat sesama mereka dan menjajah dan memerintah di kawasan jajahan mereka. Tujuan yang sebenar adalah hendak menutup atau menyekat kemaraan Islam yang ketika itu pesat berkembang. Di Timur Tengah juga tidak terkecuali. Yahudi melalui anak-anaknya ini berperanan dengan cukup licik. Untuk merampas Haramain dari Empayar Usmaniah, memakan masa 300 tahun, pelbagai cara sudah mereka gunakan. Ahlul Bait dibunuh dan dihalau, diseksa sesuka hati; begitu sekali dendam kepada Rasulullah S.A.W. Yahudi melahirkan ajaran atau fahaman atau mazhab yang sesat, seperti Bahai, Syiah, dan Wahabi. Dalam ajaran-ajaran rekaan yahudi ini pun ada cabang-cabangnya lagi. Wahabi adalah rekaan ciptaan yahudi di Bumi Hijaz, yang kini namanya adalah Saudi. Hasil ajaran wahabi melahirkan umat Islam yang jumud, keras, kasar, dan biadab terhadap agama, lebih-lebih lagi terhadap Rasul. Ketika wahabi melalui kerajaan Bani Saud mendapatkan Haramain, ramai Ahli Sunnah yang telah dibunuh oleh mereka. Menurut cerita kawan Abuya, Syeikh Dr. Abdul Salam Al-Harras, ketika peristiwa itu berlaku, usianya baru 10 tahun. Dia dibawa lari oleh ayahnya. Katanya, mereka terpaksa melalui celahan mayat-mayat yang bergelimpangan, yang kebanyakan mereka adalah Ahlul Bait! Antara yang terkorban ialah Mufti Mekah ketika itu, Syeikh Abdullah Az-Zawawi. Wahabi menuduh umat Islam, khususnya Ahli Sunnah, sebagai sesat, bidaah, kafir, musyrik, dan diperangi serta dibunuh. Bagi kerajaan Saudi, negara Maghribi adalah negara taghut (sesat) kerana mengamalkan amalan khurafat; sedangkan di Maghribi terdapat banyak tariqat dan zawiyah yang masih menjaga nilai murni Islam. Begitulah wahabi, orang lain sesat dia sahaja yang betul, sedangkan mereka menghancurkan makam-makam para sahabat di Bumi Hijaz ini. Di belakang mereka adalah yahudi, yang membekalkan senjata kepada kerajaan wahabi ini. Diceritakan lagi oleh ahli-ahli madinah kepada kami di sini, ketika Bani Saud mengganas di Madinah, beberapa tahun jalan-jalan di Madinah seperti sungai berdarah, betapa ramainya umat Islam yang dibunuh! Sayyid Ahmad Dahlan, Mufti Kerajaan Usmaniah terakhir di Mekah, dalam kitab-kitabnya banyak menulis tentang kejahatan wahabi. Antara kitab-kitabnya, Fitnah Wahabiah, Daulah Usmaniah, dan Khulasah Kalam. Dia adalah saksi yang mencatat kejahatan wahabi dan Bani Saud merampas Kota Suci umat Islam ini. Terdapat juga kitab yang membongkar kejahatan yahudi melalui wahabi ini oleh Habib Munzir Al-Musawa, Sejarah Wahabi. Nama Wahabi ini diambil dari nama pengasasnya, Muhammad bin Abdul Wahab yang lahir di Najad tahun 1111 H / 1699 M. Dia sememangnya telah rosak pemikirannya sejak kecil lagi, bukan oleh siapa-siapa tetapi kerana banyak mengakal-akalkan agama Islam. Hingga dia ditentang oleh bapanya dan keluarganya sendiri, kerana banyak pertikaikan hal-hal beragama, terutamanya dalam soal yang berkaitan nabi S.A.W. Dia dilahirkan dalam keluarga Sunni bermazhab Hanbali. Ayahnya adalah seorang Syeikh Sunni, iaitu Syeikh Abdul Wahab Attamimi. Abangnya juga adalah ulama besar dalam mazhab Hanbali. Namun itu tidak cukup kuat untuk menyelamatkan dia daripada kesesatan. Dia banyak pertikaikan hal-hal bertawasul, sambutan Maulid Nabi, tahlil, berdoa, menziarahi kubur, dan banyak lagi. Ini dapat disedari keluarganya dan kawan-kawannya, hinggakan bapanya meminta agar anaknya dijauhi kerana fahamannya cukup merbahaya, dan dia mendapat rasa hati atau firasat bahawa anaknya akan membawa kesesatan kepada Islam. Akhirnya dia dibuang oleh keluarganya kerana kesesatannya tidak boleh dibendung lagi. Kemudian dia membawa diri dan merantau membawa fahaman rekaan akalnya. Dalam perjalanannya, dia bertemu dengan yahudi yang berhajat merosakkan Islam, Hampher namanya. Hampher adalah inteligen British di Timur Tengah. Dia berpakat dengan Ibnu Wahab ini dan berjanji membantu menyebarkan ajarannya jika membantu British di Hijaz. Maka bermulalah rancangan jahat yahudi ini dan berjalanlah ianya dengan lancar kerana adanya duri dalam daging seperti pengasas wahabi ini. Dia telah dijadikan yahudi sebagai sebahagian dalam program merosakkan Islam, selain rancangan yahudi melalui Syiah dan lain-lain. Akhirnya dia termasuk dalam rancangan yahudi melalui Bani Saud untuk merampas Bumi Hijaz, khususnya Haramain. Yahudi menjadikan Bani Saud sebagai kerajaannya dan Wahabi sebagai fahamannya. Kesesatan Wahabi sangat ditentang oleh umat Islam di masa itu, yang kebanyakannya masih berpegang kepada Ahli Sunnah Wal Jamaah. Bahkan abang Ibnu Wahab, Syeikh Sulaiman juga telah menulis buku sebagai membantah kejahatannya yang bertajuk 'Sawa'iq Ilahiah Fi Raddi 'Ala Wahabiah'. Gurunya juga turut menulis surat kepadanya supaya menarik balik kata-katanya dalam mengkafirkan umat Islam yang bertawasul, menziarahi kubur, bertahlil, menyambut Maulid Nabi, dan lain-lain amalan tariqat dalam Ahli Sunnah Wal Jamaah. "Dan barang siapa yang menentang Rasul sesudah jelas kebenaran baginya, dan mengikuti jalan yang bukan jalan orang-orang mukmin, Kami biarkan ia bebas terhadap kesesatan yang telah dikuasainya itu (Allah biarkan mereka bergelimang dalam kesesatan) dan Kami masukkan ia ke dalam jahannam, dan jahannam itu seburuk-buruk tempat kembali" An-Nisa 115 Akibat tercabutnya hidayah darinya, semua golongan Ahli Sunnah telah dikafirkannya, termasuklah keluarganya dan guru-gurunya. Dia cukup bebas menyebarkan ajarannya, kerana disokong oleh British dan Bani Saud ini. Yahudi menggunakan bonekanya untuk meluaskan ajaran dan fahaman yang rosak ini. Bagi umat Islam yang lemah dan kuat jiwa agamanya, fahaman ini bersesuaian dengan jiwa mereka. Sebab itulah fahaman wahabi ini juga digelar fahaman muda. Dia akhirnya berkahwin dengan anak perempuan kepada pengasas Kerajaan Saudi, iaitu Muhammad bin Saud. Maka berkembanglah lagi ajaran yahudi ini ke Bumi Hijaz, kerana ketika itu Kerajaan Saud sudah menguasai Hijaz kecuali Mekahh dan Madinah. Dia membuat fatwa bahawa orang Islam telah syirik setelah zaman Salafussoleh, iaitu selepas 3 kurun selepas zaman kenabian. Jadi dia membenarkan umat Islam dibunuh kerana baginya mereka tidak Islam lagi dan Syurga sebagai ganjarannya. Bani Saud yang menjadi pelaksana, ibaratnya bertemu dengan pasangan yang sama selera dengannya. Maka kejahatan mereka semakin berleluasa. Dia sepertinya semakin gilakan nama dan kuasa. Dia tidak mendakwa dirinya nabi secara terangan, namun bagi yang mahu mengikutinya mesti mengucapkan syahadah semula depannya dan membenarkan bahawa sebelum syahadah di depannya, mereka sebelum itu tidak Islam. Dia juga meminta supaya mereka mengaku bahawa sebelum itu mereka tidak Islam dan ibu bapa mereka tergolong dalam golongan kafir. Dia juga mewajibkan kepada pengikutnya bahawa ulama-ulama sebelumnya adalah mati kafir. Jika ada yang tidak menurutinya, maka akan dibunuh serta merta. Hakikatnya dia mahu mengaku dirinya adalah nabi! Dia juga berlagak seperti nabi di hadapan pengikutnya, bahkan menghina Nabi S.A.W. dan menggalakkan pengikut-pengikutnya menghina baginda S.A.W. Mereka mengejek-ngejek Nabi S.A.W. dengan mengatakan baginda sudah mati dan tidak boleh buat apa-apa dan tidak membei manfaat. Sudah jelas, dia berlagak nabi di depan pengikutya. Nerakalah tempat selayaknya bagi penghina-penghina Nabi S.A.W. Pada 1802, setelah mendapatkan ramai pengikut yang berfahaman wahabi, penganut ajaran wahabi menyerang Karbala, Iraq. Di sana terletak tempat dikebumikan jasad cucu Nabi Muhammad S.A.W., S. Husein R.A. Mereka menganggap bahawa tempat itu adalah membawa kerosakan, kesesatan dan maksiat serta menyekutukan Allah. Tak lama kemudian, mereka menyerang Madinah, menghancurkan kubah yang ada di atas kuburan di Jannah Baqi', meratakan tanda-tanda yang ada di Hujrah Nabi S.A.W. (Makam Nabi). Pada 1806 M, mereka menceroboh Mekah dan merosakkan Kiswah (Kelambu Kaabah). Kemudian memusnahkan puluhan makam di Jannah Ma'ala, termasuk makam tempat kelahiran Nabi S.A.W., tempat kelahiran Sayyidina Abu Bakar R.A. dan Sayyidina Ali K.W., juga makam Siti Khadijah R.A., serta masjid Abdullah bin Abbas R.A. Mereka menghancurkan masjid-masjid, makam-makam, dan tempat-tempat sejarah sambil bersorak-sorai, menyanyi dan diiringi tabuhan kendang. Mereka juga mencaci-maki ahli kubur bahkan sebagian mereka kencing di makam-makam tersebut. Hanya neraka sahaja yang layak bagi penjahat-penjahat seperti mereka ini! Pada tahun 1813 M, Haramain dirampas kembali oleh Sultan Mahmud 2, raja Kerajaan Usmaniah di ketika itu. Ajaran wahabi terpaksa berundur, namun mereka tidak berputus asa, Hijaz masih di bawah kuasa mereka. Pada kurun 20, Kerajaan Bani Saud kembali menjajah Mekah dan Madinah, juga Jeddah. Kesempatan diambil setelah kelemahan Empayar Usmaniah yang seterusnya lenyap di atas muka bumi. Semenjak itu, fahaman wahabi semakin berkembang pesat ke seluruh dunia. Wahabi yang dibelakangnya adalah barat, telah bekalkan kemudahan, untuk tersebar luasnya ajaran mereka ini. Maka sejak inilah umat Islam dilihat hina oleh pandangan dunia, kerana ajaran wahabi melahirkan masyarakat yang ekstrim, mudah emosi, pemarah, melenting, pro-militan, tidak lagi berakhlak dan lebih dahsyat lagi, telah terputus umat Islam dengan Nabinya kerana amalan-amalan yang menghubungkan hati umat Islam dengan Nabinya telah disesatkan dan dipadam.
http://www.facebook.com/permalink.php?id=100000260979103&v=wall&story_fbid=690108374341189
Nov 20th 2013, 21:34
You are receiving this email because you subscribed to this feed at https://blogtrottr.com
If you no longer wish to receive these emails, you can unsubscribe here:
https://blogtrottr.com/unsubscribe/gt/1LPkFx
helfen in not - Social Mention: Spendenmöglichkeiten - Liste ========================= - ÄRZTE OHNE GRENZEN: Die internationale medizinische Hilfsorganisation ist derzeit mit rund 230 Mitarbeitern in insgesamt drei Krankenhäusern im Norden des Landes im Einsatz. In den Kliniken, die in Gegenden liegen, die von Oppositionsgruppen kontrolliert werden, bieten die Teams vor allem notärztliche und chirurgische Behandlungen an. http://www.aerzte-ohne-grenzen.de/informieren/einsatzlaender/asien/syrien/index.html - GRÜNHELME: "Das syrische Volk ist das Verlassenste der Erde." Rupert Neudeck, Gründer der Hilfsorganisationen Cap Anamur und Grünhelme, im ZDF-Interview am 15.04.2013. http://www.gruenhelme.de/ - ORIENTHELFER e.V.: Der Münchner Kabarettist Christian Springer unterstützt von Beginn an die syrischen Flüchtlinge im Libanon und in Jordanien, aber auch in grenznahen Gebieten Syriens. http://www.orienthelfer.de - MEDICO INTERNATIONAL: medico international unterstützt die Medical Commission of Syrian Revolution (MCSR) bei der medizinischen Nothilfe für Opfer staatlicher Repression in Syrien. http://www.medico.de/projekte/syrien/ - DEUTSCH-SYRISCHER VEREIN: Der Deutsch-Syrische Verein zur Förderung der Freiheiten und Menschenrechte e.V. entstand 2011 aus dem Willen heraus, die Menschen in Syrien in ihrem Einsatz für Freiheit und Demokratie zu unterstützen. Aktuelle Projekte: http://ds-verein.org/ - BARADA Syrienhilfe e.V.: Der Hofer Internist Dr. Marwan Khoury hat den Verein "Barada" gegründet. Der unterstützt mit Geld, Medikamenten und Kleidung die Menschen in den Flüchtlingslagern Syriens. https://www.facebook.com/BaradaSyrienhilfe - SYRIENHILFE e.V.: Um den Opfern des Konfliktes in Syrien persönlich und unmittelbar helfen zu können, hat sich eine Gruppe von Ärzten, Ingenieuren, Archäologen, Lehrern und Künstlern entschieden, den gemeinnützigen Verein "Syrienhilfe e.V." zu gründen. http://www.syrienhilfe.org/ - Life4Syria: Syrische und europäische Freiwillige engagieren sich in diesem Verein, in Frankreich registriert, und leisten zuverlässig und effektiv humanitäre Hilfe in Syrien. Verwundete und Binnenvertriebene werden dort versorgt, wo andere Organisationen nicht hinkommen. http://life4syria.wordpress.com/ - ADOPT A REVOLUTION: Diese Organisation unterstützt seit Beginn der Proteste vor allem die Arbeit der Aktivisten in den lokalen Koordinationskomitees in ganz Syrien, die sich dem Aufbau zivilstaatlicher Strukturen widmen. https://www.adoptrevolution.org/ - AKTIONSBÜNDNIS Freies Syrien e.V.: Diese Gruppe, jetzt eingetragener Verein in Darmstadt, besteht seit Beginn der Revolution. Arbeitete zunächst über Facebook und Twitter, unterstützte bereits eingetragene Vereine mit verschiedenen Projekten. Als selbständiger Verein organisierte er bereits Hilfskonvois mit voll beladenen Krankenwagen. Aktuelle Projekte: http://af-syrien.de/ Blogtrottr <busybee@blogtrottr.com> Nov 20 10:53PM
helfen in not - Social Mention
Spendenmöglichkeiten - Liste ========================= - ÄRZTE OHNE GRENZEN: Die internationale medizinische Hilfsorganisation ist derzeit mit rund 230 Mitarbeitern in insgesamt drei Krankenhäusern im Norden des Landes im Einsatz. In den Kliniken, die in Gegenden liegen, die von Oppositionsgruppen kontrolliert werden, bieten die Teams vor allem notärztliche und chirurgische Behandlungen an. http://www.aerzte-ohne-grenzen.de/informieren/einsatzlaender/asien/syrien/index.html - GRÜNHELME: "Das syrische Volk ist das Verlassenste der Erde." Rupert Neudeck, Gründer der Hilfsorganisationen Cap Anamur und Grünhelme, im ZDF-Interview am 15.04.2013. http://www.gruenhelme.de/ - ORIENTHELFER e.V.: Der Münchner Kabarettist Christian Springer unterstützt von Beginn an die syrischen Flüchtlinge im Libanon und in Jordanien, aber auch in grenznahen Gebieten Syriens. http://www.orienthelfer.de - MEDICO INTERNATIONAL: medico international unterstützt die Medical Commission of Syrian Revolution (MCSR) bei der medizinischen Nothilfe für Opfer staatlicher Repression in Syrien. http://www.medico.de/projekte/syrien/ - DEUTSCH-SYRISCHER VEREIN: Der Deutsch-Syrische Verein zur Förderung der Freiheiten und Menschenrechte e.V. entstand 2011 aus dem Willen heraus, die Menschen in Syrien in ihrem Einsatz für Freiheit und Demokratie zu unterstützen. Aktuelle Projekte: http://ds-verein.org/ - BARADA Syrienhilfe e.V.: Der Hofer Internist Dr. Marwan Khoury hat den Verein "Barada" gegründet. Der unterstützt mit Geld, Medikamenten und Kleidung die Menschen in den Flüchtlingslagern Syriens. https://www.facebook.com/BaradaSyrienhilfe - SYRIENHILFE e.V.: Um den Opfern des Konfliktes in Syrien persönlich und unmittelbar helfen zu können, hat sich eine Gruppe von Ärzten, Ingenieuren, Archäologen, Lehrern und Künstlern entschieden, den gemeinnützigen Verein "Syrienhilfe e.V." zu gründen. http://www.syrienhilfe.org/ - Life4Syria: Syrische und europäische Freiwillige engagieren sich in diesem Verein, in Frankreich registriert, und leisten zuverlässig und effektiv humanitäre Hilfe in Syrien. Verwundete und Binnenvertriebene werden dort versorgt, wo andere Organisationen nicht hinkommen. http://life4syria.wordpress.com/ - ADOPT A REVOLUTION: Diese Organisation unterstützt seit Beginn der Proteste vor allem die Arbeit der Aktivisten in den lokalen Koordinationskomitees in ganz Syrien, die sich dem Aufbau zivilstaatlicher Strukturen widmen. https://www.adoptrevolution.org/ - AKTIONSBÜNDNIS Freies Syrien e.V.: Diese Gruppe, jetzt eingetragener Verein in Darmstadt, besteht seit Beginn der Revolution. Arbeitete zunächst über Facebook und Twitter, unterstützte bereits eingetragene Vereine mit verschiedenen Projekten. Als selbständiger Verein organisierte er bereits Hilfskonvois mit voll beladenen Krankenwagen. Aktuelle Projekte: http://af-syrien.de/
http://www.facebook.com/permalink.php?id=145013668895806&v=wall&story_fbid=618578314872670
Nov 20th 2013, 22:12
You are receiving this email because you subscribed to this feed at https://blogtrottr.com
If you no longer wish to receive these emails, you can unsubscribe here:
https://blogtrottr.com/unsubscribe/gt/qm62CB
islamist - Social Mention: UK When will we acknowledge that asylum seekers are human beings? Isa Muazu is dying on hunger strike. A court's ruling that he must stay in custody is part of a grotesque, hardening political approach Isa Muazu is 45 years old. The youngest of three boys, with one younger sister, he is softly spoken and polite, and suffers from mental health problems. In July 2007, Muazu fled from his native Nigeria to the UK because he feared that members of Boko Haram, a hardline Islamist group, would kill him. He says they have already killed several members of his family. Muazu is now being held in Harmondsworth removal centre, an immigration detention centre, and has been on hunger strike for nearly three months. He has lost vision in both eyes, is suffering from chest pain and shortness of breath, and is too weak to sit up unaided. In the next few days, it is likely that he will die on a mattress on the floor, surrounded only by private security staff. Shortly before writing this article, I spoke to him. "I am struggling, I am scared," he said. "I have never committed any crimes; nothing like this has ever happened to me before." How is it that a vulnerable man who came here in fear of his life has ended up in these most terrible of circumstances? I would like to say it was an aberration; that he just slipped through the cracks. The truth is Muazu's fate is a banal and grotesque inevitability of an ever-tougher government policy towards immigrants and asylum seekers. The move to keep him in custody, even though it may result in his death, is part and parcel of a hardening of ministers towards people in Muazu's situation – an entrenching of the suspicion that people who undertake extreme acts such as a hunger strike are simply trying to worm their way into British citizenship. Yesterday the high court ruled that the home secretary, Theresa May, was not holding Muazu unlawfully. The judge who granted the case at the high court prefaced it with the remarks: "It is important to appreciate that those who use a hunger strike to manipulate their position will not succeed in doing so provided they have mental capacity." Muazu was very clear with me that the judgment will have no effect upon his hunger strike. How can a man who would rather die than return to his native country be gaming the system? Muazu came to the UK in 2007 on a valid visa. Once his visa expired he overstayed because he was too afraid to return to Nigeria. In 2011 he applied for leave to remain in the UK but was refused. In July of this year he claimed asylum seeking to remain in Britain and remain safe. He was immediately detained – on the same day he claimed asylum, which was refused after a few days. This is standard procedure in the government's "fast track" system of assessing asylum claims. According to a 2013 briefing paper by Detention Action, 99% of people on "fast track" asylum applications are refused. Applicants are granted a solicitor, but more than 60% are dropped by their solicitors after the initial refusal and are then forced to navigate the immigration appeal system alone. Often there is no time for applicants to get evidence from their home country because they are only given three days to appeal the first decision. Muazu initially stopped eating because Harmondsworth removal centre couldn't accommodate his health problems, including hepatitis B, kidney problems and stomach ulcers. Since then, he has continued his strike in protest at the inhumane way he and other asylum seekers are treated. For the detention of people like Muazu is fast becoming not the exception, but the rule in this country. We are one of the few countries in the world to have no time limit on the length of detention of asylum seekers. If the immigration bill unveiled last month is passed, immigration checks will be carried out before anyone can open a new bank account, be issued with a driving licence or access routine health treatment. After an experiment by the government to drive vans that instruct undocumented migrants to "go home", around racially mixed communities, it is difficult not to see a pattern of criminalising an entire demographic of people – a demographic whom the British authorities appear to view as naturally duplicitous and grasping. Immigration has always been a thorny issue politically, and successive governments have ratcheted up the tensions in order to win easy points from the electorate. Now we seem to be in a position where any public figure who says something in defence of immigrants is accused of failing to understand the concerns of ordinary people, concerns that were preyed upon and magnified by politicians in the first place. And with former Labour politicians such as Jack Straw confirming the worst by apologising for his own government's immigration policies, it is likely to become ever more politically difficult for future governments to change existing practices. But where does that leave people like Muazu? When can we acknowledge that immigrants and asylum seekers are human beings who deserve some measure of safety – some quality of life? There has to be some point at which these policies give way to compassion and civility. There needs to be lines drawn in the sand in order to protect human life, regardless of the political noise going on in the background. But there isn't – clearly there isn't; because Muazu's line came and went a long time ago. http://www.theguardian.com/commentisfree/2013/nov/20/asylum-seeker-human-beings-dying-muazu-hunger-strike Blogtrottr <busybee@blogtrottr.com> Nov 20 09:49PM
islamist - Social Mention
UK When will we acknowledge that asylum seekers are human beings? Isa Muazu is dying on hunger strike. A court's ruling that he must stay in custody is part of a grotesque, hardening political approach Isa Muazu is 45 years old. The youngest of three boys, with one younger sister, he is softly spoken and polite, and suffers from mental health problems. In July 2007, Muazu fled from his native Nigeria to the UK because he feared that members of Boko Haram, a hardline Islamist group, would kill him. He says they have already killed several members of his family. Muazu is now being held in Harmondsworth removal centre, an immigration detention centre, and has been on hunger strike for nearly three months. He has lost vision in both eyes, is suffering from chest pain and shortness of breath, and is too weak to sit up unaided. In the next few days, it is likely that he will die on a mattress on the floor, surrounded only by private security staff. Shortly before writing this article, I spoke to him. "I am struggling, I am scared," he said. "I have never committed any crimes; nothing like this has ever happened to me before." How is it that a vulnerable man who came here in fear of his life has ended up in these most terrible of circumstances? I would like to say it was an aberration; that he just slipped through the cracks. The truth is Muazu's fate is a banal and grotesque inevitability of an ever-tougher government policy towards immigrants and asylum seekers. The move to keep him in custody, even though it may result in his death, is part and parcel of a hardening of ministers towards people in Muazu's situation – an entrenching of the suspicion that people who undertake extreme acts such as a hunger strike are simply trying to worm their way into British citizenship. Yesterday the high court ruled that the home secretary, Theresa May, was not holding Muazu unlawfully. The judge who granted the case at the high court prefaced it with the remarks: "It is important to appreciate that those who use a hunger strike to manipulate their position will not succeed in doing so provided they have mental capacity." Muazu was very clear with me that the judgment will have no effect upon his hunger strike. How can a man who would rather die than return to his native country be gaming the system? Muazu came to the UK in 2007 on a valid visa. Once his visa expired he overstayed because he was too afraid to return to Nigeria. In 2011 he applied for leave to remain in the UK but was refused. In July of this year he claimed asylum seeking to remain in Britain and remain safe. He was immediately detained – on the same day he claimed asylum, which was refused after a few days. This is standard procedure in the government's "fast track" system of assessing asylum claims. According to a 2013 briefing paper by Detention Action, 99% of people on "fast track" asylum applications are refused. Applicants are granted a solicitor, but more than 60% are dropped by their solicitors after the initial refusal and are then forced to navigate the immigration appeal system alone. Often there is no time for applicants to get evidence from their home country because they are only given three days to appeal the first decision. Muazu initially stopped eating because Harmondsworth removal centre couldn't accommodate his health problems, including hepatitis B, kidney problems and stomach ulcers. Since then, he has continued his strike in protest at the inhumane way he and other asylum seekers are treated. For the detention of people like Muazu is fast becoming not the exception, but the rule in this country. We are one of the few countries in the world to have no time limit on the length of detention of asylum seekers. If the immigration bill unveiled last month is passed, immigration checks will be carried out before anyone can open a new bank account, be issued with a driving licence or access routine health treatment. After an experiment by the government to drive vans that instruct undocumented migrants to "go home", around racially mixed communities, it is difficult not to see a pattern of criminalising an entire demographic of people – a demographic whom the British authorities appear to view as naturally duplicitous and grasping. Immigration has always been a thorny issue politically, and successive governments have ratcheted up the tensions in order to win easy points from the electorate. Now we seem to be in a position where any public figure who says something in defence of immigrants is accused of failing to understand the concerns of ordinary people, concerns that were preyed upon and magnified by politicians in the first place. And with former Labour politicians such as Jack Straw confirming the worst by apologising for his own government's immigration policies, it is likely to become ever more politically difficult for future governments to change existing practices. But where does that leave people like Muazu? When can we acknowledge that immigrants and asylum seekers are human beings who deserve some measure of safety – some quality of life? There has to be some point at which these policies give way to compassion and civility. There needs to be lines drawn in the sand in order to protect human life, regardless of the political noise going on in the background. But there isn't – clearly there isn't; because Muazu's line came and went a long time ago. http://www.theguardian.com/commentisfree/2013/nov/20/asylum-seeker-human-beings-dying-muazu-hunger-strike
http://www.facebook.com/permalink.php?id=115599051788795&v=wall&story_fbid=759459914069369
Nov 20th 2013, 21:42
Ellie Mae O'Hagan: Isa Muazu is dying on hunger strike. A court's ruling that he must stay in custody is part of a grotesque, hardening political approach
You are receiving this email because you subscribed to this feed at https://blogtrottr.com
If you no longer wish to receive these emails, you can unsubscribe here:
https://blogtrottr.com/unsubscribe/gt/HCr91T
Blogtrottr <busybee@blogtrottr.com> Nov 19 06:51PM
jihad - Social Mention
SELAMAT JALAN ANAKKU doa kami selalu untukmu dan negeri berkah yang engkau tinggalkan. Ketika malam itu media menyiarkan derita kalian. Hatiku remuk oleh mimik wajah kalian yang panik.. Jiwaku berontak oleh luka dan porak poranda rumah kalian.. Bertahun tahun silih berganti penderitaan kalian. Bertahun tahun kafir zionis mengusik tanah berkah kalian. Bertahun tahun kafir zionis meneror waktu waktu kalian.. Tak kupungkiri kegagahan kalian nak.. Tak kunafikan keberanian kalian.. Lengking suara dan laju kaki kaki kecil kalian menghindari peluru tentara dajjal.. Membuat aku iri dan malu.. Iri akan manisnya jihad dan malu akan kekuranganku tak ada disisi kalian sekedar meneriakan takbir.. Anakku.. Kini kalian terbaring tenang.. Tak bergerak dengan luka menganga.. Indahnya syahid menghiasi akhir derita kalian.. Tidurlah nak.. Allah lebih mencintai kalian disisinya. Kini tak ada lagi derita dalam penantian panjang nan indah.. Tidurlah nak.. Jangan cemaskan apa yang kalian tinggalkan. Takbir kami ayah ayahmu.. Takbir kami ibu ibumu.. Takbir kami kakak kakakmu.. Akan terus bergema.. Dan pertolongan allah telah dekat.. dibumi palestina.. "saudaraku,, mohon doa untuk para mujahidin yang gagah berjuang sampai detik ini,melawan ankara kedzaliman kafir dunia"
http://www.facebook.com/permalink.php?id=100001687033450&v=wall&story_fbid=601209503278612
Nov 19th 2013, 18:40
You are receiving this email because you subscribed to this feed at https://blogtrottr.com
If you no longer wish to receive these emails, you can unsubscribe here:
https://blogtrottr.com/unsubscribe/gt/knvV6y
-- Sie erhalten diese Nachricht, weil Sie Mitglied der Google Groups-Gruppe "News2" sind. Um Ihr Abonnement für diese Gruppe zu beenden und keine E-Mails mehr von dieser Gruppe zu erhalten, senden Sie eine Email an 76j4725235b235b891248jv1+unsubscribe@googlegroups.com. Weitere Optionen: https://groups.google.com/groups/opt_out | |
